Vad är tro? ortodox tro. Tro på framtiden. tro på människan

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:01

I den här artikeln kommer vi att försöka förstå med dig vad tro är. Vi kommer att överväga konceptet inte bara ur religionens och teologins synvinkel, utan också som ett resultat av forskning av vetenskapsmän.

Tro är en av grunderna för självidentifiering och existensen av en person i samhället, därför är en mer exakt förståelse av detta fenomen helt enkelt nödvändigt för alla. Läs vidare så får du veta vad anhängare av olika religioner tycker om behovet av tro, och även sociologer, psykologer och andra forskare.

Etymologi och klassisk betydelse av termen

Innan vi pratar om definitionen av detta fenomen, låt oss uppehålla oss vid etymologin för ordet "tro". Forskare ser innebörden i ett konsonantadjektiv från latin. På detta urgamla språk betydde "verus" "sanning, sann". Det finns ord med liknande ljud och betydelse på både fornirländska och fornhögtyska.

Nu ska vi prata om vad som ärtro för den genomsnittliga människan som inte går in på psykologi, filosofi eller olika religioners förvecklingar.

Så det är allmänt accepterat att tro är ett erkännande av en sanning som inte kan verifieras med logik, fakta, erfarenhet eller på något annat sätt. I matematik kallas ett liknande begrepp ett axiom.

Därmed visar det sig att tro är ett slags obevisat faktum, som motiveras enbart av subjektiv tro, inte kräver bekräftelse, men ibland kan den försöka hitta dem.

Det är härifrån begreppet "tillit" kommer. Detta tillstånd är grunden för alla sociala relationer. Inklusive lojalitet beror det på vissa regler som, när de bryts, överför relationen till en annan kategori - svek.

Men innan villkoren är uppfyllda innebär detta koncept subjektets ovillkorliga förmåga att överföra vissa rättigheter, information, saker eller personer till föremålet för förtroende.

Bertrand Russell skriver att när det väl finns några bevis är tro inte aktuellt. Då pratar vi redan om kunskap.

Föremål och föremål för tro

Efter att vi kort har definierat grundbegreppet om vad tro är, är det värt att börja fördjupa det. Nu ska vi försöka separera objektet och subjektet.

Den första känns vanligtvis inte alls. Inget av de fem sinnena är kapabelt att inse närvaron av trons objekt. Annars skulle detta redan vara empiriska bevis på fysisk existens.

Således är målet för samhälletuteslutande i ett tillstånd av möjlighet. Även om det för en individ eller en grupp människor verkar existera i verkligheten. På grund av olika processer i kroppen kan det kännas psykologiskt, känslomässigt, bildligt.

Ämnet är hela mänskligheten som helhet och varje individ i synnerhet. Sett ur detta perspektiv betyder tro en persons eller ett samhälles inställning till ett objekt.

Till exempel trodde forntida människor att åskan är ett dån från gudarnas vagnar, som är arga på dem och skickar ner blixtar. Detta var det primitiva samhällets inställning till ett sådant naturfenomen, vilket orsakade panik och fasa. Idag, på grund av vetenskapliga upptäckter, vet till och med en skolpojke att detta bara är processer i planetens atmosfär. De är inte animerade på något sätt, utan bara mekaniska.

Därför har tron också förändrats. Vi gör inga uppoffringar till de "fruktansvärda åskarna" för att rädda våra liv, till skillnad från de gamla människorna som uppriktigt trodde på det ändamålsenliga med ett sådant beteende.

Religiös förståelse

Andlig tro ersätts ofta av synonymer som religion, trosbekännelse och religiös lära. Du kan höra både termerna "kristendom", "kristen religion" och "kristen tro". Ofta, i vardagskommunikation är detta en och samma sak.

Med ordet "troende" i ett religiöst sammanhang menar vi en anhängare av en viss världsbild som stödjer åsikterna hos en av de existerande religionerna.

Om du frågar om vad tro är, kristna, muslimer eller andra företrädare för monoteistiskavärldsåskådningar kommer vi att få höra att detta är människans viktigaste dygd. I avsaknad av denna egenskap är många händelser helt enkelt omöjliga både under livet och efter en troendes död.

Till exempel i de abrahamitiska religionerna väntar alla otroende och tvivlare på evig plåga i helvetet eller det brinnande helvetet.

Forntida vismän, vars reflektioner fragmentariskt ges i olika skrifter, ger fantastiska exempel på detta från vardagen.

Om vi tar en bonde som exempel. Han kan vara kristen, hedning eller till och med ateist, men tron är grunden för hans verksamhet. Ingen kommer att lägga hårt arbete på att odla åkern, så frön, inte tro på den framtida rikliga skörden.

Sociologi

Grunden för det moderna västerländska samhället är den kristna tron. Det är dess principer som styr relationen mellan människor på nästan alla kontinenter.

Men sociologer uppmanar till att skilja religion från tro. De säger att den förra är mer utformad för att undertrycka den mänskliga essensen hos individen. När det gäller det faktum att den troende i själva verket bara är intresserad av sig själv, sina behov och fördelar. En persons sanna önskningar är knappast inneboende i önskan om altruistisk hjälp till kyrkan eller prästen.

Människors naturliga tankar är enbart baserade på själviskhet, som introduceras inom ramen för sociala beteendenormer. Därför bör tro endast tas ur denna synvinkel.

Sociologer är alltså inte intresserade av själva fenomenet tro, utan av det resultat som det leder till i samhället. Genom att studera olika religioner drar forskarna slutsatsen att människor strävar efter att skapa optimala förutsättningar för individuell lycka genom att delta i grupper, sekter, ashram och andra föreningar.

Psykologi

Psykologer förklarar först och främst att all tro är subjektiv. Därför kan det inte vara tal om något enskilt fenomen som är exakt identiskt för alla deltagare. Alla uppfattar och känner i omfattningen av sina förmågor, attityder, tidigare trauman och tvivel.

Ur psykologisk synvinkel bygger den kristna tron på frånvaron av motsägelser. Det finns inga klargörande frågor, och vanliga församlingsbors åsikter är inte av intresse för någon. Pastorn måste ta hand om och leda sin hjord till frälsning.

Psykologi behandlar alltså tro som sin motsats. Det går inte att förstå, mäta eller beräkna. Detta är något som kan jämföras med den ökända "mänskliga faktorn", som leder till oväntade konsekvenser.

Teologi

Denna disciplin sätter tilltro till grunden för kunskap om världen. "Jag tror, därför är jag."

Problemen med dessa frågor inom teologi är uppdelade i bred och snäv förståelse.

I det första fallet omfattar studien hela vetenskapen, eftersom den utforskar inte bara innehållet i konceptet, utan också dess implementering i vår värld. Det vill säga, här ägnas särskild uppmärksamhet åt tron som livsutövning och en persons personliga relation till Gud.

I en snäv mening är tro den relation och kunskap om den Allsmäktige av människor, som initierades av Herren. Det vill säga den ortodoxa tron talar omförståelse av Gud endast med hjälp av de medel som han själv gav. Detta inkluderar i första hand uppenbarelser.

Den Allsmäktige uppfattas som okänd. Därför kan vi bara lära oss vad han förmedlar till oss, baserat på mänskliga förmågor att förstå.

Atheists

Inom ramen för denna artikel är det värt att beröra en sådan sak som ateism. Om vi vänder oss till översättningen av termen betyder det "gudlöshet".

Ateism är faktiskt en tro på människan, vetenskapen och framsteg. Men själva begreppet "tro" är otillåtet här. Vetenskaplig ateism hävdar att grunden för attityden hos dess anhängare är acceptansen av rimliga och bevisade fakta, och inte tro på myter.

Därmed försöker en sådan uppfattning av världen helt enkelt beskriva den synliga materiella världen, utan att beröra frågan om Gud och tro alls.

Materialister

I sovjettiden var materialismen känd som den ryska tron. Det var just denna världsbild med en vädjan till vetenskap och ateism som man försökte ersätta de tidigare sociala grunderna.

Men idag talar anhängarna av denna filosofi om den som en tro. Idag är materialism den ovillkorliga tron att materia var primär och ande sekundär.

Därmed är tron på människan och hennes förmåga att hantera världen och med rätt utveckling och universum grunden för denna världsbild.

Tro i forntida samhällen

Låt oss nu prata om vad som hände innan världens första systematiserade trosuppfattningar dök upp.

I det primitiva samhället gav människor först alltföremål, levande varelser, landskapsobjekt och själens naturfenomen. Denna världsbild kallas idag för animism.

Följt av fetischism (tro på vissa objekts övernaturliga kraft), magi och shamanism (tro på en persons förmåga att kontrollera naturen).

Men mellan dessa åsikter, ateismen och den efterföljande återgången till andlighet, finns det en lång väg som mänskligheten har vandrat inom ramen för olika religioner.

kristendom

Prata om attityden till tro i enskilda religioner bör börja med kristendomen som den mest utbredda troen på planeten. Denna världsbild har över två och en halv miljard följare.

Alla livssträvanden hos en sann kristen är inriktade på frälsning. Teologer säger att trons grund inte bara ligger i strävan efter Herren, utan också från händelser i det verkliga livet. Om vi tittar på mänsklighetens historia kommer vi att se att bilden inte förändras under alla årtusenden. Som Fromm med rätta påpekade är historien skriven i blod.

Det är på detta faktum som den ortodoxa tron är baserad. Det är här arvsynden kommer in i bilden. Präster säger att tillståndet vi lever i är resultatet av olika önskningar hos kroppen, sinnet och själen. Därför måste du under din vistelse i denna värld sona, rätta till detta misslyckande, så att du efter döden kan känna lycka i paradiset.

Rysk tro har alltid strävat efter helighet. Det är på detta territorium som mirakel äger rum i cellerna och olika Guds folk reser med förmågan att hela,predika och andra gåvor.

Islam

Muslimer förhåller sig strängare till trosfrågor. Här betyder "iman" (tro) det fullständiga och villkorslösa accepterandet av allt som profeten Muhammed förmedlade till människor. Varje tvivel i åtminstone en av islams sex "pelare" förvandlar en muslim till en kafir. I det här fallet måste han uppriktigt omvända sig och läsa shahada, förutsatt att han förstår varje ord som talas.

Islams grund ligger i sex grundläggande bestämmelser: tro på Allah, änglar, böcker, budbärare, Domedagen och ödets förutbestämning. En troende muslim måste känna till alla dessa "pelare", be fem gånger om dagen och inte begå ens den minsta kränkning.

Därmed är tron på framtiden faktiskt sopad åt sidan. En muslims fatalism ligger å ena sidan i det faktum att ingenting beror på en person, allt är redan skrivet i den stora boken, och ingen kan ändra sitt öde. Å andra sidan innehåller det en uppriktig tro på att Allah bara har v alt det bästa för sina barn, så dåliga händelser är bara läxor.

Judaism

Om du jämför judendomen med andra religioner får du en viss diskrepans. Det sätter inte tro över kunskap. Här försöker de svara på vilken som helst, även den mest förvirrande fråga, eftersom man tror att bara genom att fråga kan du få reda på sanningen.

Vissa källor hänvisar till tolkningen av Havakkuks citat. Han sa att den sanna rättfärdige bara kommer att leva genom sin tro. Men i översättning från hebreiska betyder ordet "emuna" exakt "förtroende".

Därför, ytterligare diskussion och jämförelse av dessa två begrepp. Tro är en obekräftad känsla av sanningen i något föremål eller händelse. Förtroende, å andra sidan, bygger på kunskapen om vissa regler som de två parterna följer.

Därför tror judarna att den Allsmäktige sänder dem bara det rätta, snälla och goda. Och grunden för mänskligt liv ligger just i fullständig tillit till Herren, som i sin tur är hörnstenen i alla bud.

Härifrån växer tron på framtiden, som en ständig process av utveckling och förbättring av den mänskliga själen.

buddhism

Buddhismen anses av många vara en av de mest populära religionerna i världen. Men i själva verket är det en filosofisk tro. Om vi vänder oss till historien om uppkomsten av detta fenomen, såväl som till dess filosofi, kommer vi att se enorma skillnader, till exempel från den abrahamitiska övertygelsen.

Buddhister erkänner inte arvsynden. Dessutom anser de att karma är grundlagen, som inte är en moralisk kod. Därför är synd inte i sig omoralisk. Detta är ett enkelt misstag, en persons överträdelse på vägen till upplysning.

Buddha sa att huvudmålet är att uppnå upplysning. För detta finns de fyra ädla sanningarna och den åttafaldiga vägen. Om alla tankar, tal och handlingar korreleras varje sekund med dessa två postulat, då kommer det att vara möjligt att avbryta hjulet för samsara (återfödelse) och uppnå nirvana.

Därmed har vi kommit på vad tro är. Vi pratade om betydelsen av detta fenomen för vetenskapsmän, såväl som för troende i olika religioner.