Leibniz filosofi - teorin om monader

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:02

Leibniz är en unik vetenskapsman och matematiker, advokat och filosof. Han föddes och bodde i Tyskland. Han kallas nu för en av de ljusaste representanterna för modern tid inom filosofins område. Man tror att Leibniz filosofi har rationalismens riktning. Den bygger på två huvudproblem: kunskap och substans.

Descartes och Spinoza

Leibniz filosofi innehåller många begrepp. Innan Leibniz skapade sin "skapelse" studerade han noggrant Spinozas och Descartes teorier. Den tyske filosofen kom till slutsatsen att de är ofullkomliga och helt rationella. Så föddes idén om att skapa Leibniz egen filosofi.

Leibniz tillbakavisade Descartes teori om dualism, som byggde på uppdelningen av substanser i högre och lägre. Den första betydde oberoende substanser, det vill säga Gud och de som han skapade. Den lägre divisionen betydde materiella och andliga varelser.

Spinoza kombinerade en gång alla substanser till ett och bevisade därmed också dualismens felaktighet. Leibniz filosofi visade dock att sätten för en enda substans hos Spinoza inte är något annat än en dualismDescartes.

Så här såg Leibniz filosofi ut, som kort kan kallas detta: teorin om mångfalden av substanser.

Monadernas enkelhet och komplexitet

Monad är enkel och komplex på samma gång. Leibniz filosofi förklarar inte bara karaktären av dessa motsättningar, utan stärker den också: absolut enkelhet och oändlig komplexitet. I allmänhet är en monad en essens, något andligt. Det kan inte röras eller kännas. Ett slående exempel är den mänskliga själen, som är enkel, det vill säga odelbar och komplex, det vill säga rik och mångfaldig.

Monadens väsen

GW Leibniz filosofi hävdar att monaden är en oberoende substans, som kännetecknas av styrka, rörelse och snabbhet. Vart och ett av dessa begrepp kan dock inte karakteriseras från den materiella sidan, vilket betyder att monaden i sig inte är en materiell enhet.

Monadindividualitet

Varje monad är exceptionellt individuell och originell. Leibniz filosofi säger kortfattat att alla objekt har distinktioner och skillnader. Grunden för teorin om monader är principen om identitet som inte kan särskiljas.

Leibniz själv förklarade helt enkelt denna ståndpunkt i sin teori. Oftast nämnde han ett vanligt träd med löv som exempel och bad publiken hitta två likadana löv. Naturligtvis fanns det inga. Av detta följde en logisk slutsats om ett kvalitativt förhållningssätt till världen, individualiteten hos vart och ett av objekten, både materiella och psykologiska.

Baseratmodern tid, Leibniz var en framstående representant för den, och talade om det omedvetnas betydelse i våra liv. Leibniz betonade att vi styrs av infinitesimala fenomen som vi upplever på en omedveten nivå. Av detta följer principen om gradualism logiskt. Den representerar kontinuitetens lag och säger att övergångar från ett objekt eller händelse till ett annat fortgår monotont och kontinuerligt.

Monadslutenhet

Leibniz filosofi inkluderade ett sådant koncept som isolering. Filosofen själv betonade ofta att monaden är stängd för sig själv, det vill säga att den inte har några kanaler genom vilka något kan komma in i eller lämna den. Det finns med andra ord ingen möjlighet att kontakta någon monad. Så är den mänskliga själen. Hon har inga synliga kontakter förutom Gud.

Mirror of the Universe

Leibniz filosofi betonade att monaden samtidigt är begränsad från allt och förbunden med allt. Dualitet kan spåras genom hela teorin om monader.

Leibniz sa att monaden helt speglar vad som händer. Med andra ord, små förändringar i allmänhet medför de minsta förändringarna i monaden själv. Således föddes idén om förutbestämd harmoni. Det vill säga, monaden lever, och dess rikedom är en oändligt enkel enhet.

slutsatser

Leibniz filosofi, liksom var och en av hans principer, är ovanligt tydlig vid första anblicken och mångfacetterad om man fördjupar sig i den. Det förklarar också vår förståelse förnågot och innehållet i vårt liv från dess psykiska sida.

Presentationen ges i andlig form, vilket är monadens natur. Vilket objekt som helst kan kallas monader, men skillnaderna kommer att visa sig i framställningens klarhet och distinkthet. Till exempel är en sten en vag monad, och Gud är en monad av alla monader.

Vår värld är en monad, som består av monader. Och förutom dem finns det inget annat. Vår värld är den enda möjliga, och därför den bästa. Varje monad lever sitt eget liv i enlighet med det program som Gud Skaparen lade in i den. Dessa program är helt olika, men deras konsekvens är slående. Varje händelse på vår jord är samordnad.

Leibniz filosofi säger kortfattat att vi lever det bästa möjliga livet i en bättre värld. Teorin om monader låter oss tro att vi är de utvalda.