Materiens huvudsakliga egenskap är rörelse som ett sätt att existera. Det blir möjligt endast i närvaro av denna handling, manifesterar sig genom den. I världen, i universum, är allt föremål för rörelse: objekt, system, fenomen. Och samtidigt är båda begreppen "materia" och "rörelse" abstrakta begrepp, eftersom de inte existerar på egen hand, det finns rörelse av materiella objekt, precis som materia inte existerar utan den.
Vad är rörelse
Vi kommer kortfattat att betrakta rörelse som ett sätt att existera för materia. Inom filosofin ägnas begreppen "rörelse" och "materia" åt många verk av framstående tänkare. Vad kan kallas rörelse? Varje förändring i tillståndet för ett objekt, ett system. Det kan ta alla former från enkel rörelse till en social process i samhället.
Rörelse är absolut, eftersom allt rör sig. Om kroppen är i vila, enligt vår mening, betyder det inte att rörelsen stoppas helt, den går in i interna processer. Den fortsätter att röra sig tillsammans med jorden, solsystemet, galaxen. Det faktum att rörelse och materia är oskiljaktiga erkändes av de antika grekiska materialistiska filosoferna.
Filosofer-metafysik förstod rörelse ur mekanikens synvinkel. På frågan om vad som är början på rörelsen var svaret entydigt, det kommer från yttre omständigheter. Om rörelse överförs från ett objekt till ett annat, vad var då början. Vad var det första draget? Enligt Newton var detta den första drivkraften, som kan betraktas som en gudomlig kraft.
Begreppet rörelse i dialektisk materialism
Begreppet i filosofin om rörelse som ett sätt att existera för materia introducerades av vetenskapsmän som ansluter sig till den dialektiska materialismens åsikter. De är baserade på följande:
• En integrerad egenskap hos materiens existens är rörelse. Utan den är existensen av materia omöjlig. Om vi föreställer oss materia utan rörelse, kommer vi att se en frusen statisk massa - en kaotisk oföränderlig hög. Men allt i världen förändras, antar olika former och tillstånd. Rörelse bidrar till detta.
• Rörelse är vilken förändring som helst i universum.
• Rörelse är en motsägelse, vars början materialister kallar motsatsernas enhet.
Låt oss titta närmare på det här.
Start av rörelse
Rörelse är ett sätt att existera för materia. Materialismen såg orsaken till början av rörelse inom kroppen, systemet, fenomenet, det representerade en viss inkonsekvens, till exempel beständighet och föränderlighet, attraktion och avstötning, gamm alt och nytt, enkelt och komplext, och så vidare. Som ett resultat av enheten av motsättningar inom materien uppstår aktivitet, vilket är orsaken till rörelsens början. Med andra ord, i den enda helhet som existerar inuti materien pågår processen att separera i motsatser, varefter kampen mellan dem börjar.
Rörelse, enligt den dialektiska materialismen, är resultatet av inre aktivitet som genererar motsatsernas enhet, vilket resulterar i självrörelse, det vill säga primärrörelse. Enligt dialektiken existerar allt i universum med varandra i samband, det är utifrån detta man kan dra en logisk slutsats om självrörelse.
Rörelse som ett sätt att vara. Stabilitet och variation
I dialektiken är stabilitet och föränderlighet ett par motsatser som definierar rörelse. Vad är hållbarhet? Detta är bevarandet av vissa egenskaper, förhållanden och tillstånd för vissa materialsystem. Av detta bör man anta att variabilitet är en förändring i egenskaper, som leder till skapandet av nya materialsystem.
Rörelse innehåller båda motsatserna, som inte möts i sin rena form, utan är sammanlänkade. Till exempel,rörelsens föränderlighet är uppenbar, den upprepas, vilket i sig tjänar som en viss sorts beständighet. Det är omöjligt att tala om stabilitet eller variation som en källa till rörelse. Eftersom deras enhet, interaktion och, som motsatsernas handling, ömsesidigt utanförskap - det finns rörelse. Kort sagt, rörelse, som ett sätt att existera för materien, består med andra ord i motsatsernas kamp.
Betydningen av motsatser: stabilitet och föränderlighet som rörelsesätt är stor. Om vi till exempel tar de evolutionära processerna i naturen, så finns det helt klart en variation som går från den lägsta till den högsta. Men det är helt enkelt omöjligt att föreställa sig evolution utan hållbarhet. Dess form kommer här att vara konsolidering av de erfarenheter som vunnits, transformationer i form av information som samlas, konsolideras och förs vidare till nästa generationer. Detta kallas ärftlighet.
Rörelseegenskaper
Materialistisk dialektik passerar genom den fysiska och metafysiska förståelsen av rörelse som mekanisk, det vill säga den enkla rörelsen av objekt i rymden i förhållande till varandra, där rörelseprocessen sker som av sig själv i en ond cirkel. Hon ser på rörelser ur en materialistisk synvinkel och menar att rörelse kan beskrivas som:
• Material. Rörelse kan bara vara materiell, eftersom den är omöjlig utan materia.
• Absolut. Som nämnts ovan rör sig absolut allt. Varje existens innebär förändring,vilket är rörelse.
• Släkting. Ett objekts rörelse sker i förhållande till ett annat. Även när ett föremål (materia) är i absolut vila i förhållande till vissa kroppar, rör det sig i förhållande till andra.
• Kontroversiell. Eftersom vi betraktar rörelse som ett sätt att existera för materien, är orsaken till dess början inkonsekvens. I varje föremål, substans, sker ständigt vissa förändringar. Ur denna synvinkel förändras objektet, som förblir detsamma, varje ögonblick, det, som ett resultat av förändringar i det, är redan annorlunda. Bara detta kan förklara mångfalden i världen.
Viloläge
Ur inkonsekvens, om det finns rörelse, måste det finnas ett annat tillstånd. Och det är, det kallas fred, vilket inte är en realitet, som ligger bredvid rörelsen. Det kan inte hänföras till antipoderna. Detta är rörelse, som ett sätt att existera för materia. Fred måste förstås som ett ögonblick av stabilitet, brist på förändring, balans, tillfällig enhet av motsatser.
Rörelse, som ett sätt att existera, är en ständig förändring, och fred är bevarandet av tingens stabilitetstillstånd och villkoret för deras existens. Låt oss föreställa oss frånvaron av ett vilotillstånd. Den ändlösa rörelsen skulle förvandla allt till kaos. Och endast ett vilotillstånd ger kvalitativt urskiljbara föremål som, i det, existerar under en viss tid på en viss plats. Samtidigt är det nödvändigt att betona det viktigaste att rörelse är absolut och fred är relativ.
Tre typer av rörelse
Rörelse och utveckling som materias existenssätt kan spåras i den livliga och livlösa naturen, i samhället i form av förändringar. Men det är ingen homogen process. Även om vi betraktar en person kommer vi att märka förändringar av olika slag hos honom. Först föds en person och det sker förändringar i utvecklingen. Sedan gradvis börja förändras i riktning mot utrotning, åldrande. Så vilka typer av rörelser finns det:
• Stigande linje - från enkel till komplex. Utveckling.
• Fallande linje – från komplex till enkel. Åldrande.
• I en rak linje. Det finns inga rörelser nedåt eller uppåt med den. Varar en kort tid. Efter att den är klar är det möjligt att flytta längs någon av de tidigare namngivna typerna.
Alla dessa ändringar är relativa till andra objekt.
Mångfald av rörelseformer
Dialektiken beaktar mångfalden av materiens rörelse och dess grundläggande former, övergångar från en till en annan. Var och en av dem har olika bärare (materia), var och en av dem har sina egna lagar som fungerar på en viss nivå. Enkla rörelseformer bildar mer komplexa, medan de tot alt utgör en kvalitativt ny.
Klassificeringen av rörelseformerna och, tillsammans med dem, de vetenskaper som de lyder, utvecklades först av Friedrich Engels. Han definierade dem som de fem huvudsakliga formerna som är välkända. Det är mekaniskt, fysikaliskt, kemiskt, biologiskt, soci alt. Alla är sammankopplade, de inkluderar enklare rörelseformer. I sin tur bildar de också ännu merkomplexa former.
Även den enklaste formen av rörelse - mekanisk består enligt Engels av många rörelser, såsom rätlinjig, krökt, kaotisk, accelererad och så vidare. Den svåraste formen är den sociala.
Social formrörelse
Varför anses denna form, som förknippas med tänkande, vara den svåraste? Detta sker på bekostnad av transportören - social angelägenhet, som är den mest komplexa. Det inkluderar alla förändringar som sker i människokroppen. Ett exempel skulle vara pumpning av blod genom kärlen i människokroppen - det mänskliga hjärtat deltar i detta, som utför mekaniskt arbete, men det är inte en mekanism, eftersom dess arbete är underordnat nervsystemets organ. De viktigaste typerna av mänskligt liv, såsom arbete, soci alt och andra, orsakar förändringar i demografi, etniska grupper, utvecklingen av produktivkrafter och så vidare. De uppstår i enlighet med rörelselagarna som verkar på en social nivå.
Rymd och tid som rörelseformer
Rymden och tiden är en abstraktion, de finns inte, eftersom de i princip inte kan existera i verkligheten, de finns bara i vårt huvud och existerar bara som tomma former. Paradox alt som det kan tyckas, men i två tusen år har vetenskapsmän-filosofer arbetat med tomma former. I sin bok "Anti-Dühring" definierade Marx och Engels rum och tid som egenskaper, tecken på rörelse.
Öppningnya former av rörelse
Men som livet har visat har klassificeringen av rörelseformer i vår tid genomgått betydande förändringar. Vetenskapens utveckling leder till upptäckten och studien av nya former av rörelse. Men ändå är studiet av rörelse och utveckling, som sätt att existera materia, fortfarande det viktigaste. Till exempel i vår tid uppstod frågan om att studera nya former: geologiska, kosmologiska, kvantmekaniska och så vidare. Deras väsen ligger i specifikationerna för transportörerna. Denna fråga studeras av forskare. Kunskap om olika former av rörelse som ännu inte känts till för decennier sedan tyder på att detta inte är slutet. Naturen är redo att presentera många former av rörelse för människan, materia.
