Filosofins syn på samhället kan inte skiljas från människans filosofi, även om den inte reduceras direkt till detta ämne. I alla skeden av dess utveckling är samhället en komplex, mångfacetterad enhet som har olika sammanflätade kopplingar, som inkluderar mänskliga relationer. Ett samhälles liv är inte begränsat till livet för de människor som utgör det. Samhället är kreativt och bildar olika andliga, materiella värden som inte skapas av individer. Till exempel teknik, konst, olika institutioner, vetenskap och språk, juridik, moral och politik, filosofi, slutligen … Det är denna komplexa och motsägelsefulla sammanvävning av mänskliga handlingar, resultat och relationer som är en integrerad del av samhället som en integrerad del av samhället. organism.
Filosofisk definition
Det är intressant att samhället i filosofin är ett abstrakt begrepp. Det är rent teoretiskt. I verkligheten finns det ganskaspecifika typer av samhälle med olika historiska rötter och former: antika stammar, feodalherrar, asiatiska monarkier etc. Om vi talar om en specifik organisation av människor, måste det finnas en indikation på de formella egenskaperna hos denna grupp. Alla känner till ett sådant koncept som "familjen är samhällets elementära cell". Det finns också olika sociala, ålders-, etniska sammanslutningar av människor. Dessutom är begreppet "samhälle" i filosofin en identifikation med staten. Det jämförs också med det globala konceptet "världsgemenskap".
Filosofi och vardagsmedvetande
Så länge en person inte tänker på vad samhälle är, verkar det för honom som om detta begrepp är välkänt för honom. I människors vanliga medvetande är samhället alla människor runt omkring oss som vi kommunicerar med och de som är långt ifrån oss, men som också är medlemmar i ett enda samhälle. Vår livskvalitet beror på det samhälle vi lever i. Det moderna samhället inom filosofin är ett begrepp som bildades ungefär på 1600-1700-talen på grund av den europeiska kulturens utveckling. Och den etymologiska betydelsen av samhället i de flesta språk är ett ord som inte kännetecknar en isolerad person, utan en viss enad uppsättning individer.
Typer of society
Det moderna samhället har gått igenom två stadier av bildning: industriellt och postindustriellt. Redan i slutet av 1700-talet dök begreppet civilsamhälle upp, som innefattade hela folkets seder och seder. Man trodde att ett sådant samhälle inte styrdes av staten, menkännetecknas av självaktivitet, självstyre av befolkningen, deltagande i vanliga människors politiska liv.
Intressant nog, på den tiden ansågs gemene man inte vara medlemmar i samhället. Därför, enligt den tidens definition, är samhället i filosofin en aristokrati, i vars händer makt och rikedom var koncentrerad. Idag kallas denna mindre del av samhället för det höga samhället, eliten.
Traditioner
Även Platon och Aristoteles pekade ut samhället som en del av staten, som bara inkluderar fria medborgare. Slavar kunde inte betraktas som dess medlemmar. Men redan då, under antiken, var samhället i minoritet. Efter den franska revolutionen förändrades Europas politiska ansikte, och begreppet "samhälle" används i vid mening. Nu började den återspegla människors allmänna självmedvetenhet, deras begär efter att delta i politiken och livet för vanliga människor, majoriteten av befolkningen.
Vilken roll har filosofin i samhället och kunskapssystemet
Som vetenskap är filosofin alltid inriktad på vetenskaplig kunskap om världen, men samtidigt uttrycker den maxim alt intressen hos vissa klasser och samhällsämnen. Denna vetenskap, som ett integrerat system av idéer om världen, inkluderar klassamhällenas ideologi och politik. Som ett resultat intensifierades konfrontationen mellan filosofins enskilda områden. Eftersom filosofins roll i samhället påverkar dess ideologi är den en viktig del av studiet i statsvetenskapens kunskapssystem.
En betydande del av filosofisk kunskap ärestetik. Genom att skapa en filosofisk bild av världen måste dess skapare vara utrustade med en känsla av skönhet och harmoni. Filosofisk vetenskap är relaterad till konst, vilket framgår av verk av Camus, Roerich, Ciurlionis, Tagore, Goethe och andra författare.
Processen att sprida begreppet "samhälle"
Mänskligheten passerade ett ganska långt och motsägelsefullt sätt att bildas innan de tog form i det moderna samhället. Filosofi har alltid varit inriktat på att studera varats lagar och identifiera mekanismer för att reglera relationer i samhället. Processen att bilda begreppet "samhälle" var lång, kontroversiell och komplex. Det finns fortfarande några länder där kvinnor inte har rösträtt. Det finns också stater där hela delar av befolkningen är utestängda från samhället.
Som nämnts ovan är det 1700-talet som anses vara gränsen som förändrade den ekonomiska sidan av Europa. Detta skedde tack vare den industriella revolutionen, då storindustri med inhyrda arbetare ersatte familjeverkstäderna. Urbanisering och industrialisering bröt in i det moderna samhället. Filosofi som vetenskap stod inte heller stilla och började utvecklas snabbt.
Medborgarnas frihet, deras utbildning började växa snabbt. Ekonomin har gjort det möjligt för många att få självständighet. Detta ledde till att begreppet "personlighet" spreds till vanliga medborgare, som tills nyligen inte ansågs vara fullvärdiga medlemmar av samhället. En ny samhällsform började utvecklas - demokrati, baserad på varje persons likhet inför lagen. Flaggskeppet för industrialiseringen i Europa var England, som spiradeför utveckling av industri, fritt företagande och ny lagstiftning.
Livsförhållanden, natur och samhälle
Filosofi som samhällsvetenskap handlar om studiet av människan och hennes miljö, som inkluderar naturen. Därför är en av huvudpunkterna i analysen av samhället dess inställning till naturen och dess mångfald av typer. Materialistisk filosofi har identifierat sådana aspekter av förhållandet mellan människa och natur:
- genetisk anslutning;
- evolution;
- antropogenes och sociogenes;
- ontologisk koppling.
Begreppet "natur" är grunden för mänsklig existens, källan till nödvändiga ämnen, produkter och föremål. Den kunskapsteoretiska, andliga koppling som naturen och samhället har definieras av filosofin som en förutsättning för människors kognitiva aktivitet och ett villkor för deras emotionella och psykologiska stabilitet.
"Nature" i filosofin är en synonym för orden "värld", "materia", "universum", "vara". Det betyder också essensen av många fenomen (elektricitetens natur, sjukdomar etc.); relativt soci alt motsatt naturmiljö (allt som inte är resultatet av mänskligt arbete).
I allmänhet kan vi säga att begreppet "natur" spelar en stor roll. Det mänskliga samhällets filosofi definieras som en del av helheten.
Disharmony
Konsumentens praxis gentemot naturresurser har lett till en kränkning av harmonin i miljön. Sedan 1900-talet har det blivit tydligt attdet fanns ett hot mot existensen av mänskligheten som helhet som en biologisk art, uttryckt av en ekologisk kris. Vi anger förorening av vatten, luft, mark, brist på resurser, försvinnande av vissa arter av växter och djur, förstörelse av skogar, global uppvärmning, ozonhål, etc. Som ett resultat, hälsan hos hela befolkningen planeten har försämrats kraftigt. Nedbrytningen av genpoolen har blivit märkbar.
Som vetenskap har filosofi blivit ännu viktigare i en människas och samhällets liv. Genom att studera det börjar en person tänka på det eviga, meningen med att vara och människans roll på jorden. Det är nödvändigt att förändra människors medvetande, det har materialiserats för mycket och "hållit fast" vid köttet. Moderna människors medvetande har blivit alltför konsumentistiskt. Det är tydligt att all natur, växter, djur skapas som fördelar för mänskligheten, men om vi inte behandlar dem med omsorg, med en känsla av tacksamhet, kommer vi mycket snart att befinna oss inte bara i ett tillstånd av kris, utan kommer att också vara dömd till utrotning.
Massmedvetande
Idag har omtanke om miljön blivit huvuddraget som bildar medvetandet i hela staters samhälle. Därför är den moderna samhällsfilosofin, kort sagt, inriktad på utvecklingen av människors självmedvetenhet och ansvar för hela planeten, alla skapelser på denna jord och till och med i universum, medvetenhet om nyckelrollen i utvecklingen av evolutionen. och dess försämring också. Om mänskligheten fram till nyligen, i ett tillstånd av ekologi, bara såg ett hot mot naturen själv, dess skönhet, så förstår vi redan idag att detta är en direkt skada på vår hälsa,välmående och existens.
Modern filosofi i samhällets liv är också inriktad på relationer till naturen. Hela planeten är en enda organism, så mänskligheten måste enas för att lösa den ekologiska krisen. När allt kommer omkring finns inte främmande natur. Det är ett, och planeten är på gränsen till katastrof. Samhället har stått på tröskeln till ett nytt stadium av interaktion, ett begrepp som kännetecknar förnuftets sfär kommer in i vårt medvetande.
Noosphere
Detta koncept uttrycker den högsta nivån av integration av existerande former av materia, som ett resultat av mänsklig aktivitet, vilket omstrukturerar mänsklighetens intressen i enlighet med biosfärens behov, vilket gör den ansvarig för dess utveckling. Filosofin betraktar den moderna samhällsutvecklingen som förhållandet mellan människan och naturen, inte i termer av hennes makt över den, utan som en sammanvävning, parallell utveckling och interaktion. Begreppet noosfär förkroppsligar idén om den nödvändiga rationella organisationen av samhället och dess växelverkan med naturen, och inte en spontan och rovdjursinställning till den.
Det är nödvändigt att förstå att samhället bara existerar tack vare livsmiljön. Det moderna samhället, som ett system vars filosofi inte kommer att utvecklas mot noosfärens begrepp, kommer att vara dömt till utrotning. Du kan inte vara oansvarig mot världen omkring dig. Människan, som individ, är en del av en hel vidsträckt värld, och hon är skyldig att räkna med de lagar som syftar till skapelsen och inte mot förstörelsen. Annars kan han knappast göra anspråk på titeln Homo sapiens.
