Armenisk folkdräkt: foto, beskrivning, historia

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:04

Nationaldräkt är ett kulturellt, historiskt folklorearv från ett visst folk, som gått i arv från generation till generation. Den armeniska dräkten understryker perfekt folkets traditioner och historia.

Historien om den armeniska folkdräkten

Armeniernas historia som nation börjar på 800-talet f. Kr. sedan skapandet av Urartianska riket. Denna nation under hela sin existens utsattes ständigt för attacker från utlänningar och förföljelse från de utvecklade territorierna, och upplevde också många svåra år av dominans av främmande stater. Erövringskrig varvas med perioder av fred, då kultur och traditioner blomstrade. Därför har armeniernas dräkt både element för att bära vapen och detaljer lånade från kläderna från de folk som de interagerade med (perser, tatar-mongoler, bysantiner, iranier, araber, greker, kineser). Dessutom, under kriget med perserna, var armenierna villkorligt uppdelade i västra och österländska. Denna splittring påverkade senare egenskaperna hos bådas nationaldräkter.

Efter en lång historisk väg, som genomgått många metamorfoser, kommer den armeniska folkdräkten, vars beskrivning kommer attpresenterades för din uppmärksamhet i artikeln, behöll sin originalitet.

Damkostym

Den kvinnliga armeniska folkdräkten "taraz" bestod traditionellt av en lång skjorta, bloomers, arkhaluka eller en klänning och ett förkläde (inte i alla regioner).

Skjortan, eller "chalav", var vit (i väster) eller röd (i öster), lång, med sidokilar och raka ärmar. Halsen "halava" var rund, bröstet öppnades med en längsgående halsringning, dekorerad med broderi. Under tröjan bar de underklädesbyxor "pohan" av röd färg med en montering längst ner. Deras öppna del var dekorerad med guldfärgade broderier. Ovanifrån sätter de på "arkhaluk" - en lång kaftan av ljus (grön, röd, lila) färg. Archalukens snitt gav ett spänne endast i midjan, en vacker halsringning på bröstet och skärningar från låret på sidorna, delade fållen i tre delar. "Gognots", eller ett förkläde, bars av armeniska kvinnor i de västra regionerna. I de östra regionerna var det inte ett obligatoriskt attribut för kostymen. Skjortan och byxorna syddes huvudsakligen av bomull. Arkhaluk kan vara siden, chintz eller satin. Tygets kvalitet berodde på familjens ekonomiska trygghet.

Under semestern tog armeniska kvinnor på sig en elegant "mintana"-klänning på arkhaluk. "Mintana" upprepade skärningen av arkaluken i siluett, men det fanns inga sidoslitsar på klänningen. Klänningens ärmar med slitsar från armbågen till handleden kantades med en vacker tunn fläta med knappstängning eller armband.

I de västra regionerna var kvinnors kläder väldigt olika. I stället för arkhaluk bar de en klänning, vars snitttillhandahålls för sidoslitsar från höftlinjen, samt utsvängda ärmar. De kallade en sådan klänning "antari" eller "zpun". Den var sydd av bomull och siden.

Ovanpå "antari" satte de på sig en klänning utan sidoslitsar, kallad "juppa", "khrha", "khatifa" eller "förvirrad". Alla dessa varianter av klänningar skilde sig åt i snitt och tyg. Deras enda funktion var att "antari"-ärmar skulle öppnas från under ärmarna på klänningen.

"Gognots" - ett förkläde med ett tunt bälte, som innehåller inslag av broderi från ljus fläta. Orden: "Till god hälsa" broderades på bältet. Ett brett bälte eller en halsduk gjord av siden eller ull som ersatte den knöts alltid över arkhaluken eller klänningen. Förmögna armeniska kvinnor bar guld- och silverbälten.

När hon lämnade huset var en kvinna tvungen att ta på sig en slöja som täckte hela hennes kropp. Den var vävd av fint ylletyg. Unga flickor bar vita slöjor, medan äldre kvinnor valde blå nyanser.

I kylan höll armeniska kvinnor varma med en lång varm kappa av röd sammet kantad med räv- eller mårdpäls.

Damsmycken

Smycken var inte den sista platsen i bilden av den armeniska kvinnan. Smycken har samlats in under hela livet och gått i arv från generation till generation.

Smycken bars på olika delar av kroppen: på nacken, bröstet, armar och ben, öron, tinningar och panna. Hos vissa stammar sattes turkosa smycken in i näsan.

Headdresses of Armenian Women

Huvudadresser för västerländska och armeniska kvinnorÖstra Armenien varierade mycket. Östarmeniska kvinnor bar en låg hatt gjord av bomullstyg indränkt i pasta. Ett band med en blommig eller geometrisk prydnad placerades på mössan framför. Ett band med dyrbara mynt knöts under en mössa på pannan, och whisky dekorerades med bollar eller koraller. En vit halsduk knöts ovanpå, täckande baksidan av huvudet, halsen och en del av ansiktet. Och ovanpå täckte de en grön eller röd halsduk.

Västerliga armeniska kvinnor föredrog att bära höga pannband av trä - "tätningar" och "avdelningar". "Katten" framtill var mantlad i sammet med pärlbroderier föreställande himlen, stjärnorna och solen. Amuletter gjorda av silverplåtar syddes på sammet. "Ward" skilde sig endast i broderier som skildrade Edens lustgård, fåglar och blommor. På sidorna av "varden" var en stor knapp fäst, band med två rader guldmynt sattes på pannan, det största myntet prunkade i mitten. Den temporala delen var dekorerad med pärlband. "Ward" bars ovanpå en röd keps med tofs.

Ogifta tjejer flätade en massa flätor blandade med ylletrådar, vilket gav volym till håret. Flätan var dekorerad med kulor och tofsar. Huvudet var täckt i den östra delen med en halsduk och i den västra med en filthatt utan tofs.

Folkdräkt för män

Uppsättningen av östarmeniernas nationella herrdräkt innehöll en skjorta, bloomers, arkhaluk och "chuha".

"Shapik" är en skjorta gjord av bomull eller siden, med låg krage, med ett fäste på sidan. Sedan tog armenierna påvida byxor "shalvar" av blått bomull eller ylletyg. I midjan sattes en fläta med tofsar i ändarna i "shalvar"-sömmen. Ovanpå "shapika" och "shalvar" bar de "arkhaluk". Archaluk gjord av bomull eller siden fästes med krokar eller små knappar, från den stående kragen och slutade med fållen till knäna. Sedan sattes en "chukha" (cirkassisk) på "arkhaluken". Den tjerkassiska rocken var längre än "arkhaluken", var sydd av ylletyg och togs alltid på av en man när han lämnade huset. Skärningen av Circassian föreslog långa vikbara ärmar och en fåll rynkad i midjan. De band om "chukha" med ett läder- eller silverbälte. På vintern bar män långa fårskinnsrockar.

Armeniernas garderob i de västra regionerna skilde sig något från deras östra grannar. Den manliga armeniska folkdräkten här bestod av en skjorta, byxor, en kaftan och en jacka.

I de västra regionerna vävdes tyget till skjortan, tillsammans med bomull och siden, av gethår. Vartik bloomers var smalare i botten och lindades in i tyg. Istället för en arkhaluk sattes en "Yelek" kaftan över tröjan, och en övre endelad "bachkon"-jacka bars över den. "Bachkon" knöts upp i flera lager i midjan med en bred tygscarf. Vapen, pengar, tobak förvarades i lager av tyg. Under den kalla årstiden höll de sig varma med ärmlösa jackor från getpäls.

armenisk huvudbonad

Män bar en mängd olika hattar gjorda av päls, ull eller tyg. Astrakhan-hattar dominerade i östra Armenien. Vissa representanter för folket bar hattar i form av en kon med rött sidendricks. I väster bars hattar stickade av monofonisk eller flerfärgad (med övervägande röd) ull i form av en halvklot. Ovanpå sådana hattar knöts en halsduk vriden med en fläta.

Skor

Den vanligaste typen av skor bland armenier, både män och kvinnor, var bastskor "tre" gjorda av nötskinn. Tre kännetecknades av spetsiga näsor och långa snören som omgärdade smalbenet till knäet. En viktig del av kostymen var strumpor. De stickades både vanligt och färgat. Gulpa damstrumpor var en integrerad del av den traditionella armeniska dräkten. Deras historia började från början av det urartiska rikets existens och fortsatte fram till mitten av 1900-talet. Strumpor var till och med en del av brudens hemgift. Även mäns "ben" eller "lindningar" stickades av färgad ull eller syddes av tyg. De bars över strumpor och snörade.

Kvinnor bar spetsiga mulor med små klackar som kvällsskor. De var gjorda av läder, sulan var hård. Denna typ av skor representerades av många modeller. Kvinnan var i alla fall tvungen att ha strumpor under skorna för att behålla anständighetens gränser.

De tre var vanligare på landsbygden, medan män i staden bar svarta läderstövlar och kvinnor bar läderskor.

Skor i den västra delen var något annorlunda. Här bar män och kvinnor spetsiga soleraskor, på vars klackar en hästsko spikades. Kvinnors skor var gula, gröna, röda, män - röda och svarta. Plattsulor var också populära.som bar mulor med klackar. Män bar, förutom skor, stövlar gjorda av rött läder.

Färger i den armeniska nationaldräkten

Den armeniska folkdräkten, vars foto du ser i artikeln, kännetecknas av sin ljusstyrka och färgmättnad. Hos män är färgpaletten mer återhållsam än hos kvinnor, mörka eller vita nyanser dominerar. Östra armenier har mer olika färger i kläder än västerländska.

Damkläder representeras huvudsakligen av två färger: rött och grönt. Varje färg är en specifik symbol. Sedan urminnes tider har rött ansetts vara färgen på välstånd, kärlek och fertilitet. Grön färg identifierade vår, välstånd och ungdom. Bröllopsklänningen av en armenisk kvinna kombinerade båda dessa färger. Rött var symbolen för äktenskapet, så en gift kvinna bar ett rött förkläde. Äldre kvinnor bar blått. Blå färg betydde ålderdom, död. För armenier var det känt som sorgens färg. Och samtidigt var den känd för sin helande kraft från det onda ögat och skador. Den blå färgen användes för konspirationer av lokala magiker.

Svart färg förknippades med onda andar. Svarta kläder bars under sorgedagarna. Unga kvinnor fick bära svarta sorgekläder först efter sin mans död. I andra fall ansågs det vara farligt på grund av rädslan för att förlora den reproduktiva funktionen. Den vita färgen, tvärtom, var särskilt vördad, eftersom den ansågs välsignad. En vit dräkt, till exempel, följde med dopet av ett spädbarn och begravningen av den avlidne.

Armenier undvek gult, eftersom det var en färgåldrande, krämpor, förknippade det med gallans gula färg.

Ornament i armeniernas nationaldräkt

Prydnadsfärgen av armeniska kläder är inte bara förkroppsligandet av kulturella värden, utan också en slags berättelse om folkets historia, om skönheten i regionen där detta folk bor, om vad de lever och gör.

Historiskt sett hade prydnadssymbolismen först och främst en magisk inriktning. Ornament och mönster var placerade runt de öppna områdena av kroppen (nacke, armar, ben), som om de skyddade sin ägare från onda andar. Bälten, förkläden, haklappar, strumpor hade samma betydelse. Armeniska hantverkskvinnor använde olika tekniker för att applicera ornament: broderi, applikationer, stickning, klackar. Materialen var också varierande: pärlor, knappar, pärlor, olika kvalitetstrådar (inklusive guld och silver) och överraskande nog fiskfjäll.

Ornament på den armeniska folkdräkten användes på ett av följande ämnen:

flora;
fauna;
geometriska former.

Avbildade även ritningar som föreställer byggnader, i synnerhet kyrkan.

Blommornament

Träd, kvistar, löv broderades oftast av vegetation. Träd var ett föremål för dyrkan bland armenierna, eftersom de ansågs vara en symbol för fertilitet, moderskap. Vågiga linjer, som betyder grenar, applicerades på kanten av förkläden, och detta symboliserade andens odödlighet.

Bilder av blommor applicerades på kläder av oskyldiga flickor som ett tecken på renhet och ungdom.

Mandelformade mönster ingick ofta i prydnaden, som enligt folkuppfattningen skyddade från onda människor.

Bilder av djurvärlden

Från faunans värld kan du se bilder av ormar, tuppar, artiodaktylhorn. Horn betydde fertilitet, rikedom. Ormar avbildades inte bara på kläder utan också på vapen, hushållsartiklar och smycken. Ormen var en symbol för välstånd, familjelycka.

Tuppen var särskilt vördad av armenierna och var snarare brudparets beskyddare vid bröllopet. Tuppfjädrar fanns i en mans bröllopshuvudbonad.

Geometriska mönster

Geometriska mönster dominerades av cirklar, fyrkanter, romber, trianglar och kors. Alla gest alter bar en viss tolkning. Cirkeln, som liknar ett ägg, ett foster, symboliserade livet, utförde en skyddande funktion.

Torget var också känt som en talisman. Hans bild bar en djup semantisk belastning. De fyra sidorna kan jämföras med de grundläggande begreppen förknippade med de fyra - kardinalpunkter, årstider på ett år, antalet element. Skärningen mellan horisontella (kvinnliga linjer) och vertikala linjer (manliga linjer) bär beteckningen befruktning. Därför symboliserar korset och fyrkanten fertilitet. Rhombuses och trianglar applicerades främst på kvinnors kläder. De symboliserade det maskulina (triangelns spets är riktad uppåt) och det feminina (triangelns spets är riktad nedåt). Romben innebar deras sammansmältning till en enda helhet, vilket också innebarfertilitet.

Hur ritar man en armenisk folkdräkt?

Att rita vilken folkdräkt som helst är ganska svårt. Armeniska, på grund av närvaron av komplexa ornament, många detaljer, är hundra gånger svårare. Men det är värt ett försök, eftersom resultatet blir en ritning som avslöjar all prakt i outfiten. Du måste noggrant och noggrant gå igenom flera steg:

Gör en skiss som visar alla huvudelementen i kostymen, respektera proportionerna.
Rita alla detaljer i kostymen, inklusive de små sakerna.
Det är nödvändigt att visa kurvor, vågor, chiaroscuro i figuren.
Rita mönster, ornament och dekorationer.
Färgningen av den armeniska folkdräkten bör utföras efter att ha studerat kombinationen av nationella färger.

Mönstret är klart.

För att lära känna den stora armeniska kulturens mångfacetterade värld räcker det med att studera alla de minsta detaljerna i detta folks nationaldräkt. Varje element kommer att svara på många frågor. Skönhet, kärlek till livet, för fosterlandet, ett hav av positiv energi och, naturligtvis, folkets mod och enighet är sammanflätade i den armeniska folkdräkten.