Veps-människor: foton, traditioner, seder, utseende, folkdräkt, intressanta fakta

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 12:58

I vardagen och på skollektioner bekantar vi oss med vårt hemlands historia, vi studerar folken i Ryssland. Vepsianer, av någon anledning, förblir bortglömda. I själva verket talar vi om det multinationella Ryssland utan att tänka på dess rötter. På frågan: "Vad vet du om vepsianerna?" – nästan alla kommer att svara att det här är en nästan utdöd nationalitet. Det är olyckligt att människor har upphört att intressera sig för kulturens egenheter, traditionella aktiviteter och seder och tro hos ett gamm alt folk. Trots detta inser många att Vepsian-blod kan flöda i dem, och detta tyder på att Veps-folket är en del av många familjers historia, så i inget fall bör de glömmas bort, för det är så du personligen förstör ditt förflutna. Har någon trott att vi är skyldiga de forntida folken i Ryssland att vi är skyldiga vår regions välstånd, så att glömma veps är som att skära ut en bit av landets historia.

Vem är vepsianerna?

Detta är en relativt liten nation som bor i republiken Karelen. Oftast vepsfolket,han imiterar några grupper av sydkareler och kallar sig själv ordet "ladinikad". Endast ett fåtal använder etnonymerna "bepsya" eller "veps", eftersom de länge har varit kända för släktfolk. Officiellt kallades vepsianerna Chud, men i vardagen använde de namn med en nedsättande konnotation: chukhari eller kayvans.

Historien om det karelska folkets utseende

Veps-folket kallades officiellt Chud fram till 1917. Det äldre namnet Vepsya fanns nästan ingenstans registrerat på 1900-talet. I verk av historikern Jordan, daterat till 600-talet e. Kr., kan man hitta referenser till veps förfäder, de nämns även i arabiska källor, i Sagan om svunna år och i västeuropeiska författares verk. De antika människornas arkeologiska monument inkluderar många gravhögar och enskilda bosättningar som dök upp på 10-talet - början av 1100-talet på territoriet Ladoga, Prionezhye och Belozerye. Vepsianerna deltog i bildandet av den ryska Komi. På 1700-talet tilldelades det karelska folket Olonets vapenfabriker. På 1930-talet försökte man införa vepsspråkslektioner i grundskolorna. I slutet av 1980-talet återupptog vissa utbildningsinstitutioner undervisningen i språket, till och med en speciell primer dök upp, men de flesta människor kommunicerar och tänker på ryska. Samtidigt uppstod en rörelse, vars huvudmål var att återuppliva den vepsiska kulturen.

Traditionellt var vepsianerna engagerade i åkerbruk, men djurhållning och jakt tilldelades en sekundär roll. av stor betydelse förKonsumtion inom familjen spelades genom fiske och insamling. Utvecklingen av otkhodnichestvo och pråmarbete på floderna började under andra hälften av 1700-talet. Keramikhantverk utvecklades vid Oyatifloden. Under Sovjetunionen började de norra vepsianerna engagera sig i den industriella utvecklingen av dekorativ sten, och kött och mejeriprodukter dök upp i djurhållningen. 49,3 % av befolkningen bor i städer, många arbetar inom skogsindustrin.

Vepsianfolkets rötter går tillbaka till antiken. De viktigaste händelserna är kopplade till en av de största utposterna av nationell betydelse - Ladoga, senare var det historiska förflutna sammanflätat med Novgorod-staten.

Location

Enligt moderna källor bebodde det karelska folket den sydvästra delen av Onega-regionen i syd-nordlig riktning, med start från byn Gimreka (norra vepsianerna). De största platserna är Rybreka, Sheltozero och byn, som ligger 60 kilometer från Petrozavodsk, Shoksha.

Många byar ligger längs floden Oyat, och gränserna sammanfaller med Vinnitsa-distriktet i Leningrad-regionen. De viktigaste punkterna är sjöarna, Yaroslavichi, Ladva och Nadporozhye.

En av de största bosättningarna, Shimozero, låg på de norra och östra sluttningarna av Veps Upland, men många människor flyttade söderut: till Megra, Oshta och Ascension.

I Megras biflod lokaliserades ett kluster av byar, kallat Belozersky. Det ligger 70 kilometer från Vita sjön. den störstaPodala anses vara en bosättning.

I Chagodishens biflod finns bosättningen Sidorovo, där Efimov-veps bor. Shugozero-gruppen ligger nära källorna till floderna Pasha och Kapsha.

Mat och redskap

Veps diet kombinerar nya och traditionella rätter. Deras bröd är ganska ovanligt, med syrlighet. På senare tid har det blivit allt mer populärt i butikerna. Förutom de viktigaste bakverken lagar vepsarna fiskpajer (kurniki), kalitadas - öppna pajer med hirsgröt eller potatismos, alla typer av koloboks, ostkakor och pannkakor. När det gäller grytor är de mest utbredda kålsoppa, olika soppor och fisksoppa. Den dagliga kosten för Veps inkluderar gröt, för beredningen av vilken råggryn (pulver) används. Som det karelska folket och havregrynsgelé. Av de söta rätterna är lingonjuice och m altdeg vanliga. Som i hela Ryssland älskar vepsianerna brödkvass och kornöl. Bryggning hålls två gånger om året, för de kommande helgdagarna. Men på vanliga vardagar njuter Veps starkt te.

Inte släpar efter civilisationen och nästan bortglömd av hela befolkningen. För närvarande kan de fritt köpa varor i handelsnätverket som de bara hade drömt om tidigare (godis, korv, socker, kakor), och Veps visste inte ens om förekomsten av vissa produkter (pasta, konserver och frukter). Det största antalet produkter köps i butik av människor som bor i skogsbyar. Idag känner Veps-folket också till nya rätter (borsjtj, gulasch, dumplings, vinägrett).

Klasser och livet

Som tidigare nämnts var jordbruket basen för ekonomin, även om boskapen tog en betydande plats. I mitten av 1800-talet påbörjades en storskalig utveckling av avverkningen. Jordbruksproduktionen fokuserade främst på kött- och mejeririktningen inom djurhållning.

I territoriet där vepsarna bodde fanns det inga industrianläggningar, vilket orsakade utflödet av ett stort antal av den arbetsföra befolkningen till områden med en uttalad industri- och produktionsspecialisering. Bebyggelse präglas av fri planering. Placeringen av bostaden bestämdes av den komplexa reliefterrängen och kustlinjens konturer.

Traditionella bostäder

Kojan byggdes vanligtvis på en hög källare, där källaren låg enligt folkets tradition. Vepsianerna använde lärkstockar för väggarna i sina bostäder. Huvuddragen i den traditionella Vepsian-hyddan är den T-formade layouten. Under ett tak fanns en bostadsdel och en tvåvånings innergård. De mer välbärgade vepsianerna (ett folk vars intressanta fakta från livet är föga kända) byggde hus med breda fönster inramade med stegade arkitraver, lätt intryckta djupt in i väggen. Byggnadens fasad såg förvisso ut mot vägen, och alla grannhyddor stod exakt på rad. Alla kom självständigt på en dekoration till sitt hem: några hade en snidad balkong under takets nock.

Det inre rummet var uppdelat i 2 delar med ett dubbelsidigt skåp med teredskap och andra husgeråd. Påen linje med den så kallade skiljeväggen var en rysk spis - mitten av kojan. Denna integrerade egenskap hos det karelska folket användes inte bara för uppvärmning, utan också för vila och torkning av kläder. Vepsianerna trodde bestämt att en brownie (Pertijand) bor under spisen.

I varje hydda fanns ett heligt hörn, i vars övre del ikoner var placerade, och i den nedre delen förvarades nålar och trådar och knutar med s alt. Andra småsaker, bland annat trä och lergods, placerades i ett skåp. Enligt den finska layouten upptog bordet en plats nära fasadväggen. Den traditionella Veps-kojan var upplyst med en fotogenlampa. Ett obligatoriskt attribut för huset var en trävagga. Som regel placerades en soffa och en kista i den kvinnliga halvan nära sängen, i några hyddor installerades en vävstol vid fönstret.

Kläder

Traditional Veps hemspunna kläder har inte tillverkats sedan tidigt 30-tal. Den stadstäckande dräkten blev utbredd. Förr i tiden gick vepsarna till jobbet i byxor och en kort kaftan som bars över underkläder. Damkläderna var identiska i snitt som för män, bara en skjorta (ryatzin) och en kjol bars under nederdelen.

Vepsianer, folket (foton presenteras i det här materialet), som bor i Karelen, klädde sig snyggt inför semestern. Kvinnor kunde ses i ljusa kosackjackor och kjolar med förkläden. En halsduk fungerade som huvudbonad, och gifta representanter för den svagare hälften av mänskligheten var också tvungna att bära en krigare. Skor dominerades av läder, bastskor av björkbark eller virzut, som endast användes för arbete.

Klipp ochmaterialet som används för att skräddarsy är mycket nära den norra storryska, men med många ganska originella drag. Så i solklänningar kunde man bara se vepsianerna som bodde i södra Karelen, men kvinnorna i Onega-regionen - i längsgående randiga kjolar. Män bar hattar gjorda av harpäls och en halsduk (kaglan gädda) på vintern.

Idag bär inte vepsianer folkkläder, folkdräkten bevaras bara bland äldre. Av de traditionella används fortfarande huvuddukar, halvtygskaftaner, yllekjolar och stickade plagg.

Vepsians (människor): utseende och ras

Det forntida karelska folket är en del av den kaukasoida rasen med en uralblandning. Vepsianer är små till växten, med en genomsnittlig huvudstorlek, deras ansikte är något tillplattat, deras panna är låg, underkäken är något utvidgad, kindbenen sticker ut, nässpetsen är upphöjd och en liten hårväxt på nedre delen av ansiktet är också karakteristisk. Håret på invånarna i republiken Karelen är rakt, mestadels ljust.

Beliefs

Vepernas otroligt vänliga människor har inte förlorat sina nationella särdrag. Du kommer att lära dig kort om traditioner och seder lite senare, men nu skulle jag vilja prata om tro. Vepsianerna bugade sig för gran, enbär, bergaska, al, de trodde på existensen av brownies, vattenmän, gårdar och andra ägare. Under 11-12 århundraden spreds ortodoxin bland vepsarna, men förkristen tro bestod under lång tid.

Kultur

Från folklore-genrenpopulära var ordspråk, ditties, bylichki och olika legender om erövrarna. I början av 1900-talet ersattes kantele av ett dragspel med mollskala. Vepsianerna ristade trä, vävt av björkbark, skulpterat av lera, broderat och vävt.

Fordon

Vepsianfolket reste till närliggande områden huvudsakligen på väg, men bosättningarna Lodeynoye Pole och Leningrad var sammankopplade med flyg. De södra vepsianerna kunde använda timmerverkets järnväg till Zaborie-stationen. I vissa områden var rörelse endast möjlig på en traktor med släp. Urgrävda aspbåtar användes av vepsarna som bodde på små floder. Människorna (foton och intressanta fakta från livet ges i detta material) rörde sig också på skyttlar (hon-goi), på vars sidor flötstockar var fästa.

Vepsianernas traditioner och seder

Folks seder (vepsianer är inget undantag) kan berätta mycket användbar information om dem. Invånarna i Republiken Karelen spelade ett bröllop på vintern, men först innan dess ägde matchmakingen rum. I händelse av avslag var flickan tvungen att kasta 3 stockar i hörnet av sin bostad. Om matchmakingen slutade med samtycke gick brudens föräldrar för att besöka brudgummen för att inspektera huset och hushållet. Innan bröllopet måste de unga ha blivit välsignade av sina föräldrar.

Vepsian-begravningar bestod av två typer: den första sörjde den avlidne och den andra - den avlidnes "gladhet".