Mountain Koshka är en nyckfull och lyrisk symbol för Simeiz

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:04

Mount Cat är en av Simeiz-symbolerna. Den reser sig över byn och skiljer den från Blue Bay. Vad är intressant med detta naturliga föremål? Vad lockar ett stort antal turisters intresse för det? Var ligger Mount Koshka och hur tar man sig dit? Idag kommer vi att prata om en unik naturlig sten, som sticker ut för sin höjd och bisarra form mot bakgrund av andra utstötta i grannskapet: Swan Wing, Panea, Diva.

Mount Cat: foto- och namnhistorik

Var kommer namnet "Cat" ifrån? Vid första anblicken är allt uppenbart, stenen är verkligen lik formen på detta djur, som pressas mot golvet och förbereder sig för att hoppa. Men namnet kommer från turkiska "Kosh-Kaya", där "kosh" betyder "par", "kaya" - rock.

Efter annekteringen av Krim till det ryska imperiet på 1700-talet förvandlades namnet av den rysktalande befolkningen till den mer välbekanta "Cat".

Förstå skriftligtkällor och andra namn på denna sten, till exempel Baka, som betyder "padda", många guider förvirrar och kallar objektet "Kush-Kaya" (klippan ligger bredvid Laspi Bay på Cape Aya och översätts som "fågelklippa").

Det finns ytterligare ett berg Koshka på Krim, men det var så det kallades av folket, det ligger i närheten av staden Sudak och heter officiellt Chatal-Kaya.

Men i vår artikel kommer vi att prata om ett naturligt föremål, som är ett landmärke i byn Simeiz.

Karakteristisk

Klippan är det ljusaste och mest intressanta naturobjektet på Krim. Mount Koshka är en outlier från Krimbergens huvudrygg, som gradvis rörde sig längs sluttningen till havet. Det moderna utseendet skapades för ungefär en miljon år sedan.

Klippan var en naturlig barriär som skilde Krims södra kust åt. Men efter byggandet av motorvägen Sevastopol-J alta (1972) delades Koshka artificiellt i två delar (höjden på den södra delen är 255 meter, den norra delen är 210 meter över havet).

Bolikens historia

Berget har varit bebott sedan 300-talet f. Kr. På dess topp har resterna av Oxens bosättningar och den största Tauriska gravplatsen på Krim (6-2:a århundradet f. Kr.) bevarats, i den vetenskapliga litteraturen kallas det "Krimdolmens", de ligger bakom motorvägen.

Dolmens är lådformade megaliter. Nu vet man inte säkert för vilket ändamål de byggdes. Enligt en version är dessa antika begravningar, andra forskare hävdar att de användesför religiösa ändamål. Hur det än må vara, det är unika föremål. Vissa block har en vikt på cirka 5 ton, och det är inte klart hur de skulle kunna flyttas. Det är inte heller klart för vetenskapen hur de kunde ha fått den korrekta rektangulära formen.

På medeltiden fanns det flera befästningar på berget Koshka.

Vid foten av klippan, på berget Panea, mittemot Diva-klippan, upptäckte arkeologer ett kloster med resterna av en basilika från 1000-talet, samt en krypta med bysantinska begravningar som går tillbaka till den åttonde-tionde. århundrade.

På 14-1400-talet byggde genueserna om klostret till sin fästning "Panea".

Naturmonumentet

Mount Koshka har varit ett landskapsmonument sedan 1947. Klippan och dess sluttningar är täckta med snår av enbär, ek, pistage och jordgubbar. Luften, mättad med aromen av örter och enbär, slår till med sin renhet.

Koshkas sluttningar är ett gigantiskt museum för landformer. Stenkaos blandas med stentoppar, torn och olika karstformationer. Alla landformer, flora och fauna är under särskilt statligt skydd, och naturligtvis är berget Koshka ett naturligt monument.

Legend

Krim är fullt av mystiska myter och legender. Halvön är ett av de vackraste hörnen av vårt land. Nästan varje sten här är täckt av poetiska och lyriska berättelser. Detta är inte alls av misstag! Under många århundraden skakades detta land av turbulenta historiska händelser. Människorna förband dem med monumenten av andlig och materiell kultur, vilket återspeglar detta på ett märkligt sätt.i olika myter. Det finns ett stort antal legender förknippade med Krims historia, här är en av dem.

En eremitmunk slog sig ner i klipporna i Simeiz. Han gjorde många dåliga saker i sitt liv. Han var en mäktig, grym, orädd och skoningslös krigare. Fiender och oskyldiga människor fruktade honom. Han härjade städer och byar, förde död och sorg till alla han mötte på sin väg. Han var särskilt grym mot flickor.

Men plötsligt började hemska syner plåga honom, han såg offer stympade och hackade av honom överallt. Och han bestämde sig för att sona sin skuld genom böner och omvändelse, och slog sig ner i en av grottorna i Simeiz klippor.

Åren gick och folk började glömma den blodtörstige och grymma krigaren. Han var redan känd som en vis och rättfärdig man, och vissa ansåg honom till och med vara ett helgon. Han glömde sina monstruösa gärningar och började betrakta sig själv som en rättfärdig man. Och stoltheten tog över. Han började se på människor som ondskefulla och underlägsna.

Och djävulen, som länge har letat efter en eremitmunks själ, väntade på detta. Han bestämde sig en dag för att testa sin uthållighet - förändrades han verkligen eller gömde han bara sin grymhet, girighet och fördärv väl.

Djävulen förvandlades till en katt, och en regnig natt jamade han klagande och kliade på dörren till kojan. Gubben förbarmade sig och släppte in djuret i huset. Så katten började leva med honom, hon jagade på natten och sov på dagen. På kvällarna spinnade hon sina sånger, som målade fantastiska bilder av ett lyckligt familjeliv med släktingar och barn för eremiten. Och djävulen viskade i hans öra att han kunde få allt detta, men han hade ingenting längre.kommer. Munken blev arg och kastade ut katten på gatan.

Då bestämde sig djävulen för att testa den gamle mannen igen. En vacker dag, när eremiten fiskade vid havet, kom en vacker naken flicka fram till honom i nätet. Gubben kunde inte stå ut och kysste henne på läpparna.

Himlen var arg på eremiten för hans hädelse och hyckleri, och som ett straff förvandlades alla tre karaktärerna till sten. Sedan dess har Monk Rock och Diva stått i Simeiz, och katten lurade bakom dem.

Legenden i sig har många allegorier, allt beror på berättaren.

Om vi bortser från bilderna av myten, så bildades dessa föremål geologiskt som ett resultat av jordskorpans rörelse. På Krim är Mount Koshka en avvikare (som redan nämnts), som bröt sig loss från Main Ridge som ett resultat av ett brott i tektoniska plattor. I forntida tider tillhörde det ett enda massiv - Ai-Petrinsky, som bröt sig loss från vilket det började röra sig mot havet. Bisarra former förklaras av vittringsprocessen. Naturligtvis vill jag verkligen tro på en saga, men sanningen är dyrare.

Det finns nästan ingenting kvar av Monk rock. På Krim 1927 inträffade en stark jordbävning, som ett resultat av vilken den täcktes med djupa sprickor. Och fyra år senare drabbade en kraftig storm henne. Munken led sitt sista straff och försvann för alltid från jordens yta. På platsen där han stod kan man nu bara se oformliga jätteblock och bara basen återstår av klippan.

Hur du tar dig dit

Du kan ta dig till berget längs motorvägen Sevastopol-J alta. Härdet finns både intercity- och förortsbussar.

Det finns flera sätt att ta sig till Mount Koshka:

På stigen från Blue Bay (den börjar nära vattenparken) bör du komma till observationsdäcket varifrån den ekologiska leden går.
Från vägen, gå till observationsdäcket, som erbjuder en vacker panoramautsikt över Simeiz, de utstötta klipporna, sluttningarna av Ai-Petri Yayla. Stigen leder sedan till stenkaoset.
Du kan ta dig till observationsdäcket med minibuss nr 107 och därifrån fortsätta din väg till berget längs stigen.
Med bil. Det finns en avfart från motorvägen till observationsdäcket, där det också finns parkeringsplatser.

Du kan välja det enklaste sättet - det här är en utflykt från Simeiz.

Utsikten på berget Koshka är fantastisk: den oändliga havsytan, Krimbergen som hänger över kusten, panoramautsikt, kraften och storheten hos Ai-Petri, och naturligtvis Simeiz. Känslan av att du är i en saga!