Japanska legender och skräckhistorier. Fisk i japanska legender är en symbol för ondska och död. Japansk legend om tranan

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:02

Japan har varit kulturellt isolerat i många år. Perioden av isolering bidrog till födelsen av ett exceptionellt lager av oral och visuell konst, nära europeisk surrealism.

Japanska legender, vars rötter sträcker sig tillbaka till antiken, återspeglar både uråldriga shintotro och senare filosofiska liknelser om zenbuddhismen. Inom folkkonsten är allt detta intrikat sammanflätat med traditionell vidskepelse och moraliserande berättelser för barn.

Moderne japanska sagor och legender bär till stor del prägeln av de tider då naturen, enligt vanliga japaner, var bebodd av andar; gå ut på natten på en öde väg, kunde man lätt möta ett spöke; och kommunikation med dessa varelser slutade ofta i en persons död.

Bilden av en fisk - en budbärare från underjorden

I olika folks mytologi finns fiskar utrustade med några ovanliga egenskaper, som representanter för den mystiska lägre världen,bebott, enligt shamanistisk tro, av de dödas andar. Detta är deras potentiella fara. Men om du känner till fiskens vanor och beter dig korrekt kan du uppnå mycket.

Japanska legender och myter är inget undantag i denna mening. En assistent i världsliga angelägenheter har traditionellt sett betraktats som en karp, utrustad med exceptionellt mod och viljestyrka, vilket gör att den kan röra sig även mot strömmen.

Soma förklarades som den skyldige till jordbävningarna som Japan är så känt för. Denna fisk i japanska legender är en lika frekvent besökare som jordbävningar. Efter 1885, när staden Edo (det gamla namnet Tokyo) praktiskt taget förstördes, fanns det en åsikt bland folket att detta var knep från den gigantiska Namazu havskatten. Sedan dess har det funnits flera gravyrer som visar havskatt som pacificeras av guden Kashima.

Hajen - ondskans och dödens fisk i japanska legender

Över hela Japan finns det helgedomar i form av bearbetade stenar med inskriptioner tillägnade de svansade biju-demonerna och de element som är föremål för dem: vind, vatten, eld, blixtar och jord.

Vattnets kraft ägs av en biju i form av en hornhaj. Han är också avbildad som en korsning mellan en sköldpadda och en padda, med tre svansar och tre skrämmande huggtänder. Denna varelse, enligt legenden, lever på stora djup och kommer bara ibland upp för att andas på ytan. Då reser sig en kraftig storm, som inte går att motstå.

Demonhajen kännetecknas av enorm aggressivitet och blodtörstighet. Det är därför denna fisk i japanska legender är en symbol för ondska. Hon dyker upp tillsammans med fisken Samehade, som hjälper henne att förvandla mat tillenergin som bijuuhajen använder för att kontrollera elementet vatten.

Naturligtvis inträffar ibland en händelse som inte stämmer överens med detta monsters logik, och han hjälper någon. Detta kommer dock till ett högt pris.

Legend of the Snow Woman Yuuki-onna

En gammal japansk legend om Yuki-onna, en kvinna med vit ansikte som fryser män med sin kyss, är fortfarande populär. En vinternatt dödade hon nästan en ung man vid namn Minokichi, som var tvungen att vänta ut en snöstorm med sin far i en skogskoja. Snöhäxan bestämde sig för att skona honom i utbyte mot ett löfte att inte berätta för någon om deras möte.

Nästa år träffade han en föräldralös tjej som heter O-Yuki. Efter ett tag gifte de sig och fick ett gäng underbara vita barn. Allt var underbart i deras äktenskap, bara det är konstigt att O-Yuki inte åldrades alls.

Och så en dag, när han såg sin fru i ljuset från en nattlampa, mindes Minokichi plötsligt den händelsen i vinterskogen och berättade för henne om det, vilket han senare ångrade mer än en gång. Den arga och upprörda kvinnan erkände att hon var Yuki-onna och anklagade sin man för att ha brutit mot eden. Bara barnen som sov lugnt i närheten hindrade henne från att döda sin man.

När Yuuki åkte till andevärlden hotade han att se till att Minokichi tog hand om dem.

Legends of Cranes

Japanerna älskar denna frihetsälskande fågel, som det finns många legender om. Här är en av dem. En gång i tiden räddade en ung man en kran, som förvandlades till en vacker flicka. Dom ärgifte sig och var lyckliga tills den unge mannen fick reda på hennes hemlighet när han såg hur hon väver ett tyg från sina fjädrar. Sedan förvandlades den indignerade flickan igen till en kran och lämnade sin älskare.

Ännu en berättelse om en origamimästare. Hela sitt liv vek han olika pappersfigurer och gav dem sedan till grannens barn. En gång presenterade han en av figurerna för en vandrande munk, som profeterade rikedom och berömmelse till mästaren om han förblev trogen sin kallelse.

Mästaren fortsatte även under kriget att göra sina figurer och lade sin själ i dem. En dag flög hans trana iväg med vingarna. Och så tog kriget slut. Så han blev en symbol för fred och uppfyllande av önskningar. Detta är vad den japanska legenden om kranen berättar om: alla önskemål kommer att gå i uppfyllelse om du lägger till 1000 av dessa figurer.

Plots of urban legends

Moderne japanska urbana legender har influerats av den traditionella muntliga berättelsen kaidan, vars huvudpersoner är de rastlösa onryo-andarna. Som regel är dessa spöken från döda människor som kom för att återställa rättvisa, hämnas eller uppfylla en förbannelse. Baserat på berättelser hämtade från kaidans skrevs ofta pjäser för kabuki-teatern.

Nödvändiga komponenter i en klassisk kaidan:

• Handlingen involverar inte bara vanliga människor, utan också övernaturliga varelser, vanligtvis spöken, som söker hämnd.

• Bakom den yttre handlingen ligger lagen om karmas oundviklighet eller vedergällning.

• Hämnd är ryggraden i nästan varje story.

•Det finns få karaktärer, och var och en av dem tecknas ljust, upp till det groteska.

Overjordiska varelser representeras av obake- och bakemonomonster som kan ändra sin form. En variant av obake är yōkai, som kan representera alla odöda. Det finns också "de" - demoner som lever i en lokal version av helvetet.

Meiji Urban Legends

Efter långa år av isolering, under kejsar Mutsuhito från Meiji-dynastin, under andra hälften av 1800-talet, skedde revolutionära förändringar i landet som vände det mot världen. När det skedde en skarp övergång från det traditionella till det europeiska sättet att leva och den tekniska revolution som var förknippad med det, dök japanska legender upp, som återspeglade invånarnas rädsla för de snabba förändringarna i livet.

Från 1872 började järnvägar byggas över hela landet, och detta orsakade massobservationer av spöktåg. Oftast sågs de sent på natten av maskinisterna själva. De såg ut som vanliga tåg som rusade mot dem längs samma spår. Men precis innan kollisionen försvann spökena. Utseendet på spöklika tåg bekräftades ibland av forskares observationer, men förklarades på inte mindre konstigt sätt: de säger att varulvsdjur (rävar, grävlingar eller tvättbjörnar), vars kroppar hittades på platserna för misslyckade kollisioner, är skyldiga för allt.

En annan historia relaterade till kraftledningar: man misstänkte att inte tjära, utan jungfrublod användes för att isolera ledningarna. Detta ledde till att tjejerna började bli rädda för att lämna huset ellerde utkläde sig till äldre kvinnor så att de säkert kunde gå ut på gatan.

Features of a modern urban legend

Skrämmande japanska legender skapas kring spöken från människor som dog till följd av en orättvisa som begåtts mot dem eller en banal olycka. De är helt enkelt besatta av temat hämnd och arrangerar hämndakten på det mest perversa sättet och skrämmer alla runt omkring.

De gillar till exempel att ställa tvetydiga frågor - en sorts Zen koan, som inte kan besvaras bokstavligt, för att inte förlora någon del av kroppen eller livet i sig. Stadsspöken kan nu hittas i stånden på skoltoaletterna eller i nattbadet. Spöket kan vara en kvinna med ett gasbinda i ansiktet, och var som helst du kan bli attackerad av en kvinna med halva kroppen avskuren av ett tåg.

Kanske genom att berätta sådana historier stödjer japanerna deras mentalitet, och skapar samtidigt en sorts miljö för den yngre generationens rätta uppfostran. De varnar för farliga nattvandringar, vana vid renlighet, varnar för eventuella konsekvenser av svek.

Många japanska legender och skräckhistorier kan delas in i huvudteman.

Hämnd

Huvudtemat för skräckhistorier, som redan nämnts, är hämnd. Dessutom försöker spöken inte lista ut vem som har rätt - vem som har fel, och hämnas på alla. Detta ologiska i deras beteende och pumpar en speciell skräck. Det är trots allt helt enkelt omöjligt att förutse vem som blir nästa offer. Det enda som är vettigt i mördarrundan är bindningenspöke till en viss plats. Platsen där de tog hans liv.

Det finns också japanska legender där andra hämnas mordet. Till exempel en berättelse om en kvinna i en lila kimono. Mormodern hämnades sitt barnbarns död, som dödades av sina klasskamrater, genom att riva ut barnens lever. Färgen på hennes kläder var en ledtråd, eftersom hennes frågor måste sägas "lila". Det var det enda sättet att överleva.

Den mest populära skräckhistorien om detta ämne är legenden om Hanako, toalettspöket. Historier om en flicka som dödades i en skoltoalettbås berättas av skolbarn i Japan på ett annat sätt. Många tror att den kan hittas på vilken skoltoa som helst.

Förbannade platser

Det finns många sådana här sevärdheter i urban folklore. Det är övergivna hus, sjukhus, hela gator och parker. Japanska legender och skräckhistorier förknippas mycket ofta med sådana platser.

Sennichimae-distriktet i Osaka är till exempel känt för sina spöken, där det under förra seklet var en kraftig brand som dödade mer än hundra människor. Sedan dess strövar hemska spöken omkring på gatorna i detta förbannade område på natten och skrämmer de sällsynta nattförbipasserande med sitt utseende.

Eller ta en historia om en "dålig lägenhet" belägen i ett gamm alt höghus utan hiss (7 våningar, 7 trappsteg). Ingen bodde i den här lägenheten länge, men alla gömde varför.

Allt kom ut när en annan hyresgäst hittades död i sin säng. Det var då som hemligheten med rummet avslöjades: på nattenett spöklikt barn gick fram till henne, klättrade upp för trappan och rapporterade sitt närmande tills han öppnade dörren till lägenheten. Här är en kille som inte kunde stå ut med sådan spänning.

Skrämmande missbildningar

Många gamla japanska legender nämner fula yurei-enheter. Dessa missbildningar gömdes av dem för tillfället under håret eller var skrämmande visuella, vilket visade extra delar av kroppen eller deras frånvaro.

Modern japaner har fortsatt detta tema och lagt till legenden om "kvinnan med en sliten mun" (Kutisake Onna). Den här damen i gasbinda går på gatorna i olika städer och ställer en fråga till barnen hon möter: "Är jag vacker?" Hon river av bandaget som döljer ett fruktansvärt ärr och blottade tänder, upprepar det och håller en stor sax redo. Och du kan bara bli räddad genom att inte svara på något specifikt - "ja" eller "nej" betyder bara att du får en liknande missbildning eller skär av dig huvudet.

En annan skräckhistoria heter "Tek-Tek". Det handlar om en kvinna som är halverad av ett tåg. Det olyckliga nattspöket rör sig på hans armbågar, och hans rörelse ackompanjeras av ett karakteristiskt ljud, för vilket han fick smeknamnet Tek-Tek. Kvinnan förföljer barnen hon möter på sin väg tills hon skär dem med en lie. Detta är en varning för små barn som leker ute på natten.

Dockor kommer till liv

Det är inte bra att lämna eller slänga dina favoritdockor – japanska legender berättar om detta, där dockor hämnas för att deras tidigare ägare glömmer dem. I skräckhistorier av den här typenidén är förkroppsligad att vi lägger en partikel av vår själ i föremål som vi interagerar med under lång tid.

Detta är Okiku-dockan, känd i hela Japan, vars hår började växa, som om hennes avlidna älskarinna hade inkarnerat i hennes kropp. Den lilla flickan älskade henne mycket och skilde sig praktiskt taget inte från sin "flickvän". När Okiku plötsligt blev sjuk och dog började hennes familj be till en övergiven docka i deras hem altare, en dag märkte hon att hennes hår växte. Jag var till och med tvungen att klippa dem.

Men den andra dockan hade otur - de blev av med den som en onödig gammal grej. Det var Lika-chan. En dag lämnades hennes tidigare älskarinna ensam hemma och plötsligt ringde telefonen. En onaturlig röst sa till flickan att det var Lika-Chan, och hon var på väg mot sin älskarinna. Och så upprepades det flera gånger, tills dockan sa att hon var bakom flickans rygg.

Teknologiska skräckhistorier

Detta är kanske det senaste temat som driver upp moderna japanska legender. Till exempel en berättelse om mobiltelefoner.

För att ringa Satoru-kun, som har svaret på alla frågor, måste du ringa från maskinen till ditt mobiltelefonnummer. Sedan, efter att ha väntat på anslutningen, ring Satoru-kun via telefonens telefon. Som i legenden om Liku-chan kommer samtal till mobiltelefonen nu att informera om hur den mystiska Satoru närmar sig.

Och slutligen kommer han att rapportera att han redan är här, bakom din rygg. Nu är det dags att ställa din fråga. Men om han tvekar eller vänder sig om, kan Satoru-kun dra in nyfikna i hans spöklikafred.

Rädsla eller hopp?

Det var länge möjligt att prata om den japanska legendens värld, fylld av magi, säregen orientalisk humor, blodtörstiga monster och skräckhistorier. Modern film, i ett försök att tillföra mer adrenalin till sina produkter, hämtar från denna värld med en stor sked. Vem har inte sett filmen "The Ring" där den läskigaste karaktären var en tjej med svart hår?

Och samtidigt är den romantiska legenden om 1000 tranor vida känd, som har blivit en symbol för hopp och fred på jorden. Detta hände några år efter bombningen av Hiroshima, när en liten flicka som led av strålningssjuka, som trodde på denna legend, började vika figurer av tranor.

Hon lyckades göra lite mer än hälften av tranorna, och hennes dröm om återhämtning och fred på planeten gick inte i uppfyllelse. Men själva legenden har blivit mänsklighetens egendom.