Det huvudsakliga territoriet som bebos av Mari är floden Volga och dess vänstra biflod, Vetluga. Detta finsk-ugriska folk är utspridda över alla närliggande regioner och republiker, många av dess representanter finns i Ural. Mari-dräkten ingår i gruppen nationaldräkter för folken i Volga-regionen.
Ethnos-struktur
Som alla etniska grupper är Mari indelade i vissa grupper. Det har oftast att göra med var du bor. Tre huvudindelningar kan särskiljas: äng (den mest talrika), berg och östra mari. De första ockuperar Volga-Vyatka-interfluven, den andra bor i västra delen av republiken Mari El, den tredje är ättlingar till invandrare från Volga-regionen till de östra regionerna - Bashkiria och Ural. Mari-kostymen för varje grupp har särdrag. Men de viktigaste detaljerna i kostymen är desamma för alla Mari. Dessutom skilde sig mäns och kvinnors dräkter för detta folk i antiken från varandra endast i dekorationer.
Kläder,passar alla kön
Huvudkomponenterna i klädseln är följande: en skjorta och byxor, ett bälte med hängen och en huvudbonad, bast-bastskor och canvas- eller ylleonuchi. På helgdagar bar man läderskor. Men snittet av den festliga kostymen upprepade helt den vardagliga. Och bara dekorationerna gjorde det elegant. Mari-männen ägnade sig mest åt utomhusaktiviteter, vilket underlättade kontakterna med grannar, och därför liknar Mari-männens kostym den ryska nationaldräkten. Senare började fabrikstillverkade produkter dyka upp i mäns klädsel. Men fram till 30-talet av förra seklet manifesterades specifika nationella särdrag både i snitt och dekoration, och i sättet som vissa delar av kläderna bars.
Dikteras av levnadsförhållanden
All nations dräkt bildades under inflytande av flera faktorer, såsom socioekonomiska, historiska och klimatiska förhållanden. De arbetsmedel som fanns att tillgå spelade en viktig roll. Så tunikasnittet på skjortan förklarades av det faktum att tyget vävt på en hemvävstol helt enkelt böjdes vid axlarna och en utskärning gjordes för huvudet. Utan att skära ut ärmhål, syddes tyger som var böjda längs sidorna, så att man fick ärmar. Till en början vävdes tyget efter längden på själva skjortan och ärmen. Mari-kostymen var uppdelad i vardags-, fest- och ceremoniella kläder. Naturligtvis var brudens brudklänning den vackraste. Den var rikt dekorerad med broderier, fläta, fläta, pärlor, pärlemorskal, päls och allt som hantverkskvinnornas fantasi föreslog, men med strikt efterlevnad av standarder. Mari färgkläderna är övervägande vita. Mari-kostymen (bild bifogad) är bekväm och glad.
Utmärkande egenskaper
Som nämnts ovan dikteras huvuddelarna av den nationella dräkten av naturliga och klimatiska förhållanden. Därför, förutom ovanstående delar av kitet, inkluderade kompositionen en demi-säsong kaftan (myzher), en pälsrock (zhga), vinterskor och en huvudbonad. Dessa saker hade en annan skärning - rakryggad och avtagbar i midjan. Det bör noteras att alla undergrupper hade sina egna distinkta detaljer - någonstans var ryggen trapetsformad, kilar infördes, formen på kragarna var annorlunda. Det gällde inte bara ytterkläder. Så till exempel skilde sig undertröjan (tuvyr) på ängen, berget och östra Mari i läget för snittet vid halsen, längden på själva skjortan.
Dräkt för män
Sedan urminnes tider inkluderade den traditionella Mari-mansdräkten en tuvyr (skjorta), vars längd föll under knäna, men i slutet av 1800-talet nådde den bara mitten av låret. Byxor (yolash) var också olika - för äng och berg syddes de med ett sm alt steg, för östliga - med en vid, som var försedd antingen med ett snitt eller en kil.
Fritidskläder gjordes av vit hemgjord duk (vyner), som vävdes av hampa, mer sällan av linne. För tillverkning av skor användes klädda djurskinn, bast och ull. Utmärkande var Mari bastskor, vävda av sju bast, krusiduller (rep,lindade runt benet) var de gjorda av samma material.
Onuchi bar canvas på sommaren, tyg på vintern. Under svårare klimatförhållanden användes filtstövlar. Hattar för män var också mestadels tovade, av olika former. Senare kompletterades den traditionella Mari-dräkten harmoniskt med industritillverkade stövlar och kepsar. Det är värt att tillägga att alla öppningar på undertröjan (halsringning, ärmslut, fåll) nödvändigtvis trimmades med ornament. Den innehöll trollformler från onda andar. Det var broderi eller fläta.
Funktioner i damkostym
Separata ord, som alltid, förtjänar en kvinnas outfit, som kännetecknas av skönhet och originalitet. Kostymerna för folken i Volga-regionen, i synnerhet Mari, utöver ett specifikt snitt, hade andra egenskaper som är karakteristiska för centrala Ryssland - materialet från vilket kläder gjordes (hampa och linne, bast, filtade produkter). Användningen av flodskal i smycken, närmare norr - flodpärlor. Undertröjan, karakteristisk för hela Volga-regionen, i Mari-versionen i damklädsel, skiljer sig i snittet på ärmarna och fållen. Den allmänna vita färgen på klädseln, som i ingen annan kostym, är rikt dekorerad med det karakteristiska Mari-broderiet (turné), mycket tät och tydligt definierad. Dessutom innehöll den information om värdinnan - hennes tillhörighet till en viss etnisk grupp, social status. Ibland var även baksidan av någon del av kostymen täckt med broderier. Och naturligtvis hade varje lokal grupp av Mari skillnader i mönster, form och arrangemang av broderi.
Ornament - "ett brev från det förflutna" och en charm
Färgerna på ull eller siden som användes för att brodera tyget var i princip alla nyanser av rött, brunt. Kostymerna för folken i Volga-regionen, inklusive Mari, är en ljus och integrerad del av den nationella kulturen. Den innehåller den mest värdefulla informationen om detta folk, eftersom den går tillbaka till förhistorisk tid, när de första teckningarna uppstod, och gradvis förvandlas till en prydnad som kan berätta vad de infödda var rädda för, vad de gjorde, vad som omgav dem.
Den viktigaste detaljen
Vad mer, förutom längden och skärningen på den nedre delen av skjortan, skiljer sig kläderna för män och kvinnor hos Mari åt? Som nämnts ovan kompletterades den manliga Mari-dräkten med en filtad hatt. Kvinnors huvudbonad förtjänar separata ord, eftersom det är det viktigaste inslaget i outfiten. Den är uppdelad i kvinnlig och flickaktig, därför anger den, förutom social status och etnicitet, även värdinnans ålder.
Du kan skriva en separat artikel om deras mångfald. I antiken använde Mari-kvinnor olika halsdukar och bandage - detta bevisas av arkeologiska fynd. Flickorna hade två typer av bandage - på ullbasis och på läder. De var mycket rikt dekorerade med pärlor och mynt.
Intrikat och unikt
Kvinnor bar halvklotformad takiya, som är en del av många traditionella dräkter för folken i Volga-regionen. Mari-kvinnornas huvudbonad i antiken kompletterades med en halsduk som viks diagon alt, satte på en takiya och knöts under hakan. Hattargifta kvinnor är ovanligt olika - ram, spetsig, spatel, handduk. Och alla är uppdelade i flera underarter. Skatan, känd från korsord, tillhör således klassen spadformade, och den äldsta huvudbonaden hos Marikas, shurkan, är mycket hög (40 cm) och tillhör ramhattorna. De traditionella dräkterna för folken i Volga-regionen, inklusive Mari, har något gemensamt med varandra - hattar på björkbark eller läderramar bars av mordoviska, udmurdiska, kazakiska kvinnor. Till en början var det en skytisk huvudbonad.
Väsentliga och ljusa detaljer
Obligatoriska egenskaper hos en damkostym är ett bälte, ett förkläde och en haklapp. Det behöver inte sägas att alla dessa detaljer var noggrant inredda. Man kan prata om bälten väldigt länge. Vad de inte hängde på dem: fickor eller plånböcker, smala en- och två-rems handdukar, vackra penslar och ringar. Ytterkläder var omgjorda med intrikata skärp. Förkläden, liksom andra detaljer i kostymen, broderades och broderades med fläta, spetsar, dekorerade med pärlor och mynt. Brystplattan kunde ha en annan form, den bestod oftast av mynt. Detaljerna syns bäst på de bifogade bilderna. Mari-kostymen är väldigt vacker. Mari-kvinnor kompletterade det framgångsrikt med smycken – ringar, örhängen och så vidare.
