Vsevolod Chaplins namn i det moderna Ryssland har nog hörts av alla. Sedan flera år tillbaka har han varit en av de mest kontroversiella, skandalösa och avskyvärda personerna i den ryska ortodoxins värld. Om vilken typ av person han är och vad som kännetecknar hans prästerliga karriär kommer vi att berätta i den här artikeln.
Födelse, barndom och tonåren
Vsevolod Chaplin, vars foto är placerad ovan, föddes 1968 i Moskva. Som han själv hävdar var hans familj långt ifrån religion, inklusive ortodoxi. Därför gjorde han en självständig väg till kyrkdörrarna, som slutade med hans omvändelse vid 13 års ålder. I skolan var det inga särskilda problem med hans religiositet, även om han inte ens dolde att han skulle gå på seminariet.
Nationell fråga
Vissa människor idag hävdar till och med att Chaplin faktiskt bekänner sig till judendomen. På webben sprids denna uppfattning av några radikala grupper, som också hävdar att Chaplin Vsevolod Anatolyevich är en jude. Men lita inte på denna "sensationella"Nyheter. Det finns inga direkta bevis och bekräftelser på att Vsevolod Chaplin är jude. Hans familj tillhörde den sovjetiska intelligentsian, stod nära den vetenskapliga världen, vilket kan skapa förutsättningar för att ifrågasätta dess nationella identitet, eftersom andelen judar i den sovjetiska och ryska intelligentian traditionellt sett är hög. Men ändå kan ett direkt uttalande av detta faktum som verkligt betraktas som gissningar. Vsevolod Chaplin själv diskuterar inte sin nationalitet. Visserligen förnekade han kategoriskt att tillhöra judarna, även om han talar om detta folk med värme och kärlek.
början på en kyrklig karriär
Chaplin Vsevolod Anatolyevich började sin karriär i kyrkan 1985 med en av posterna i förlagsavdelningen i Moskva-patriarkatet. På den tiden utmärkte han sig av ganska liberala åsikter, förespråkade vissa reformer och stödde idéerna om en måttlig förnyelse av kyrkolivet. Till exempel skrev han under en vädjan om en översyn av liturgisk praxis, inklusive frågan om gudstjänstspråket. I slutet av 80-talet organiserade han utställningar med avantgardekonst och skrev senare till och med ett förord till ett av albumen med kristen rockmusik.
Övergång till DECR
Efter att ha tagit examen från seminariet 1990 bytte Vsevolod Anatolievich Chaplin det interna kyrkans läger och flyttade till avdelningen för yttre kyrkliga relationer under ärkebiskop Kirill (Gundyaev) av Smolensk, den nuvarande patriarken. Det var den senare som utförde den diakonala invigningen av honom 1991, och ett år senare vigde han honom tillpräst. Sedan 1991 började Chaplin Vsevolod Anatolyevich, inom ramen för DECR, leda sektorn för kyrkliga relationer med allmänheten. Han hade denna position i många år. Längs vägen tog Vsevolod Chaplin, vars foto finns nedan, examen från den teologiska akademin i Moskva 1994. Därmed tog han en doktorsexamen i teologi.
Interaktion med samhället
Präst Vsevolod Chaplin var medlem av rådet för samarbete med religiösa organisationer under Boris Jeltsins presidentskap. Men 1997 uteslöts han från det. Samma år tog han ordförandeskapet som chef för chefen för DECR-sekretariatet för samverkan mellan kyrka och samhälle. Han hade denna position till 2001.
Vsevolod Chaplin, vars biografi vittnar om hans snabba karriärutveckling, upphöjdes till rang av ärkepräst 1999. Och 2001 tog han plats som biträdande chef för DECR, Metropolitan Kirill. Han innehade denna position fram till 2009 och övervakade kyrkans publikationer, en kommunikationstjänst och två sekretariat - offentliga och interkristna relationer. Det administrativa arbetet krävde att han ofta deltog i olika evenemang: möten, konferenser, förhandlingar. Han sysslade bland annat med frågor om relationerna mellan Moskvapatriarkatet och Vatikanen samt statsmakt. När expertrådet för statsdumakommittén för föreningar och religiösa organisationer skapades 2004, blev Vsevolod Anatolyevich Chaplin omedelbart medlem i det. Dessutom var han en av medlemmarnaCentralkommittén i Kyrkornas världsråd.
Rise under patriarken Kirill
När patriarken Alexy II dog 2008 förändrades Chaplins position dramatiskt tillsammans med rollen som hans beskyddare, Metropolitan Kirill, som så småningom tog den patriarkala tronen. För det första blev ärkeprästen Vsevolod Chaplin, vars biografi är nära kopplad till denna man, hans ställföreträdare vid World Russian People's Council. För det andra tillträdde han posten som chef för den nybildade synodala avdelningen för relationer mellan kyrka och samhälle. Det är han som sedan 2009 övervakar alla officiella kontakter för patriarkatet med offentliga institutioner, föreningar och organisationer.
Hans roll i kyrkans liv blev också mer märkbar efter överenskommelsen mellan partiet United Russia och ROC-parlamentarikern. Chaplin, på order av statschefen, återinträdde i rådet för interaktion med religiösa föreningar. I sin position som chef för synodala avdelningen övervakar han statsdumans verksamhet för att lägga fram förslag, samråda och försvara i den ortodoxa kyrkans intresse. Dessutom är ärkepräst Vsevolod Chaplin medlem av två kommissioner i den offentliga kammaren: om utvecklingen av regioner och självstyre och om interetniska relationer och samvetsfrihet.
Andra aktiviteter och kyrkans utmärkelser
Som präst är Chaplin rektor för en av huvudstadens kyrkor - St. Nicholas kyrka på de tre bergen, som ligger i Presnenskyområde.
Vsevolod Chaplin är lärare vid det ortodoxa St. Tikhon-universitetet och innehar tjänsten som docent. Dessutom har han medlemskap i Writers' Union of Russia och Academy of Russian Literature. Ofta talar ärkeprästen i tv och i radio. Han är till och med regelbundet värd för vissa program som radiovärd.
Som präst har han extremt konservativa åsikter. Utan att ens tala om sin skarpa bedömning av dödshjälp och homosexuella äktenskap, protesterar Chaplin aktivt mot undervisningen i biologi ur evolutionära ståndpunkter. Och för en tid sedan lade han fram ett förslag om att skapa en struktur med shariadomstolar för muslimer i Ryssland.
Hans verksamhet har präglats av många kyrkliga utmärkelser. Han har också sekulära statliga utmärkelser. 1996 tilldelades han graden av St. Prins Daniels orden av Moskva III. Samma utmärkelse, men redan av II-graden, tilldelades honom 2010. Han mottog Moskva Saint Innocentius-orden 2005. Tidigare, 2003, mottog han också graden av St. Anna II-orden, som är en utmärkelse från Romanovdynastin. Och 2009 blev han ägare av vänskapsorden.
Vsevolod Chaplins uttalanden
Prästen har många olika befattningar och är till sin verksamhet en offentlig person. Därför är det inte förvånande att den ständiga uppmärksamheten från media, som lockar Vsevolod Chaplin. Hans recensioner av vissa händelser, fenomen och problem orsakar oftaallmänhetens ramaskri och en våg av hård kritik. Till exempel orsakade ärkeprästens förslag att införa en offentlig klädkod för ryska kvinnor en storm av indignation från medborgare som anklagade honom för att kränka konstitutionella friheter. Det fanns inga spår av den unga patriarkala funktionärens tidigare liberalism, vilket framgick av Chaplins uppmaning att fysiskt förstöra trons fiender och försvara deras religiösa helgedomar. Han uttalade bland annat att de kyrkliga styrkorna borde ha släppt lös ett väpnat krig mot bolsjevikerna efter revolutionen och i modern verklighet organisera patrullering av städer av ortodoxa militära trupper. Ganska vältaligt om sina radikala, närmast extremistiska åsikter, Chaplins vänskap med den ökända Enteo och ett mer än tufft ställningstagande mot punkbandet Pussy Riot talar. Chaplin försvarar radikaler som förstör utställningar, stör konserter och teateruppsättningar och förespråkar också aktivt samarbete mellan kyrka och stat och användning av de senares administrativa, lagstiftande, rättsliga och verkställande resurser i kyrkans intresse.
Reaktion på Chaplin i samhället
Allt detta skapade ett rykte för honom som en svår, obehaglig person, som förknippas med konflikter och konfrontationer, med kyrkans närmast extremistiska flygel. I patriarkatet är han klerikalismens språkrör och en symbol för den moderna rysk-ortodoxa kyrkans imperialistiska strävanden. Han är uppriktigt sagt ogillad inte bara i det sekulära samhället, utan också i själva kyrkan. En enorm massa av både vanliga troende ochpräster, inklusive de från patriarkens inre krets, tröttnar aldrig på att kritisera honom och undra varför Vsevolod Chaplin fortfarande står vid rodret för PR i Moskva-patriarkatet. Alla svarar olika på den här frågan. Ett betydande antal människor betraktar honom som bara en översättare av patriarkala program, som han av uppenbara skäl inte kan uttrycka på egen hand. Andra föreslår mer komplexa konspirationsteorier eller hittar orsaker i den sofistikerade politiska tekniken som antagits av de nuvarande kyrkliga myndigheterna.
