Traditioner och seder i Centralasien har mycket omfattande rötter som går tillbaka århundraden. Och innan vi berör deras innehåll är det nödvändigt att uppmärksamma det historiska arv som de antika staterna i Centralasien förde vidare till moderna ättlingar.
Regionens historiska arv
Centralasien har gjort ett enormt bidrag till hela världscivilisationens konst, vetenskap, arkitektur och litteratur och lämnat en outplånlig prägel på vår gemensamma historia. I forna tider byggde skickliga hantverkare och slavar palats och tempel av otrolig skönhet och ingenjörskonst, blomstrande städer och bosättningar, av vilka många än i dag är en prydnad av världshistorisk arkitektur. Centralasiens levnadssätt, historiska öde, traditioner och seder beskrivs i artikeln.
XIII-XIV århundraden i Centralasien är markerade som perioden för byggandet av de största palatsen och mausoleerna, slående i proportionaliteten av deras proportioner, dekorerade med ljusa, vackra ornament. Många arkitektoniska monument från den perioden har kommit ner till oss. Bland dem finnsdet unika Registan-torget, som vid den tiden var Samarkands centrum; den vackra Bibi-Khanum-moskén; Gur-i-Emir gravvalv, särskiljs från resten av sin ovanliga turkosa kupol.
Hantverkare redan under XV-XVII-talen. uppfördes på Samarkands torg sådana strukturer som madrasan i Ulugbek, Tillya-Kari och Shir-Dor ("Bygga med ett lejon"). Den centralasiatiska arkitekturens historia är ett tydligt bevis på att det var människorna som alltid har skapat monument över den andliga och materiella kulturen i dessa länder.
1220 blev ett tragiskt år för folken i Centralasien - den mongoliska invasionen började. Horderna av Djingis Khan ödelade välmående städer och byar, förstörde dessa folks äldsta monument av arkitektur och kultur. Under många decennier hölls detta territorium av inkräktarna, och detta påverkade naturligtvis också i hög grad traditionerna och sederna i Centralasien, lämnade sitt outplånliga avtryck, som fortfarande är synligt idag. Dessutom är nästan hela utländska Asien fullt av olika spår av den mongoliska invasionen.
Familj
Familje- och familjevärderingar är de viktigaste för människorna i Centralasien. Detta gäller särskilt för barn. Språken för folken i dessa länder innehåller många aforismer tillägnade specifikt till barn: "Ett barn är kärt, som ett hjärta", "Det kommer inte att finnas någon lycka i en familj utan ett barn", "Ett infödd barn är en dekoration". av huset", etc.
Varje familj uppfattar födelsen av ett barn med speciell glädje och vördnad. En sådan lycklig händelsehar sin egen traditionella ritual. Enligt sed sätter flera bra härolder omedelbart upp hästar (om allt händer i byn) och rusar genom gatorna och berättar de glada nyheterna om ett barns födelse till släktingar, grannar, vänner och bekanta, som ger dem olika gåvor och offer för detta, håll goda avskedstal: "Låt din avkomma föröka sig från generation till generation", "Vi önskar att du ska se barnens bröllop", etc.
Familjerelationer i öst har alltid kännetecknats av sin konservatism. Den traditionella centralasiatiska familjen är en ganska stor grupp människor, bestående av en far, hans fru, deras söner med sina fruar, barn och ibland barnbarn, som bor tillsammans i samma hus. Det är känt att det i det bergiga Tadzjikistan på 1800-talet fanns familjer med mer än hundra personer. Sådana stora familjer var faktiskt samhällen med egna markanvisningar och principen om "alla inkomster till den allmänna fonden". Till och med mat åt släktingar tillsammans: alla, unga som gamla, samlades vid samma bord. Sådana samhällen var som regel mycket starka och sammansvetsade. Med tiden förvandlades familjerelationer till reliker från det förflutna, även om vissa etnografer redan i mitten av förra seklet noterade att det för en far ansågs vara en allvarlig förolämpning att lämna sin sons hem och ordna sin egen hörna.
Nomadfolken i regionen är också medvetna om konceptet med en stor familj, men här kunde dess medlemmar bo i olika jurtor, men bara en "fars" jurtatornade sig över resten.
I slutet av 1900-talet genomgick den centralasiatiska familjen vissa förändringar. Här kunde de äldsta sönerna, efter att ha gift sig, redan, som de säger, gå till gratis bröd, skapa sin egen separata härd. Endast den yngste sonen, som ärvde hela sina föräldrars förmögenhet, fick stanna kvar för att ta hand om dem på sin ålderdom. Denna princip är för övrigt grundläggande för ett stort antal folk, inklusive folken i Kaukasus.
Äktenskap i Centralasien
Det finns två typer av äktenskap i centralasiatiska familjer. Enligt den första typen (exogam) är en ung man eller flicka förbjuden att gifta sig med släktingar på faderns sida upp till 7:e generationen. Denna modell för att bygga äktenskap är karakteristisk för karakalpakerna, kazakerna och en del av kirgizerna. En annan typ av äktenskap (endogamt), när barn till nära och relativt avlägsna släktingar gifter sig, avser turkmenerna, tadzjiken och uzbekerna. Även om det är värt att notera att traditionella intraklanrelationer har genomgått vissa förändringar på grund av ständiga krig, omfördelning av territorium och migrationer. Detta gäller särskilt det turkmenska folket, där både exogama och endogama familjer finns.
Trots skillnaden i äktenskapets principer är en faktor grundläggande: brudgummen måste betala en hemgift till brudens familj. Idag representerar det i regel en viss summa pengar, men i byarna finns det fortfarande en tradition att överföra en viss mängd boskap som kalym. Brudens sida ska i sin tur enligt traditionen förbereda en hemgift, vanligtvis bestående av kläder ochhusgeråd, medan nomader brukade inkludera en jurta som hemgift.
Nomadfolken hade också seden att levvirat, vilket bestod i att änkan var skyldig att gifta sig med den avlidne makens bror. Detta gjordes av ekonomiska skäl - all den avlidnes egendom, som ärvts av hans fru, borde ha blivit kvar i hans familj. För en kvinna var denna form av äktenskap ibland tragisk.
Du har säkert också hört talas om sådana ålderdomliga seder som "äktenskap i vaggan", när föräldrar ingick ett avtal om äktenskap med sina barn när de fortfarande var späda, och äktenskap med bortförande.
Semester
Högtiderna för folken i Centralasien inkluderade inte bara de viktigaste rituella riterna, utan också olika spel, underhållningstävlingar (där förresten rivalitet mellan klanerna också manifesterades), uppträdanden av skådespelare, poeter och musiker. De mest vördade och uråldriga högtiderna bland folken i Centralasien är Eid al-Adha, Eid al-Adha, Novruz.
Orientalisk gästfrihet i centralasiatiska länder
Även människor som aldrig har varit i länderna i Centralasien har förmodligen en idé om orientalisk gästfrihet. Ägaren av huset kommer aldrig att lämna sin gäst hungrig, även om han bara kommer in i fem minuter. Bordet kommer säkert att fyllas med olika rätter, godis och doftande te kommer att serveras.
Vissa historiker hävdar att ingen introducerade traditionerna för gästfrihet i Centralasienannat än Djingis Khan, under vars styre nästan hela främmande Asien var. Hans order var att i varje hem en gäst som söker skydd skulle tas emot med särskild vördnad, vänlighet och respekt, även om denna gäst är en fullständig främling. I händelse av brott mot denna instruktion väntade ett fruktansvärt öde den ogästvänliga värden: han var hårt bunden till två uppvärmda hästar, som fick gå åt olika håll.
Kanske av denna anledning är gästfrihet, som snart inte blev en stat, utan en moralisk lag, en integrerad del av kulturen i Centralasien. Värdar kunde bara vägra bostad om gästen betedde sig oförskämt.
Det är värt att notera att idag har sådana traditioner bleknat något, men fortfarande överlevt.
Släktskapsförhållande
Släktskapsrelationer mellan folken i Centralasien har alltid varit av yttersta vikt. På grund av tillhörighet till ett visst efternamn är en person skyldig att hjälpa "sitt eget", även om den anhöriga har fel på något sätt. Det är vanligt här att en person som har intagit en hög position omger sig med medlemmar av sitt slag.
Stamband spelar en stor roll i livet för alla invånare i Centralasien. Det finns en sed som för många européer kan verka ganska märklig och betungande: när en person återvänder från en lång resa måste en person ta med gåvor till alla sina släktingar, vars namn är mer än hundra. I allmänhet bör det förstås att människor i Centralasien inte åker tomhänta på besök.
Respekt för äldre
Denna sed,som en av plikterna för varje invånare i den centralasiatiska regionen, har varit känd sedan urminnes tider. Respekt för äldre måste visas, även om skillnaden i ålder bara är några år. Den yngre måste uppfylla den äldres önskan om den senare ber honom att gå någonstans, ta med något eller utföra någon handling i hans ställe. Avslag är oanständigt. I närvaro av äldre människor bör andra tala med återhållsamhet. Det är alltså lätt för en utomstående att bestämma den äldsta personen i en grupp människor. Tack vare denna åldershierarki upprätthålls strikt disciplin även under trånga möten: de äldste lyssnas på utan att avbryta, de får de bästa platserna.
Många barn
Att ha många barn är också ett kännetecken för det centralasiatiska samhället. En familj kan ha 5-7 eller fler barn. Det finns fall då en familj fostrar upp mer än 10 avkommor. Önskan att få många barn är ett urgamm alt postulat i Centralasien. Relationer mellan barn är som regel väldigt varma, de äldre är alltid redo att hjälpa de yngre. Det är också vanligt att barn är inblandade i förlossningen mycket tidigt.
Kvinnor i öst
Kvinnor i Centralasien har alltid varit av underordnad betydelse. Detta berodde till stor del på uppkomsten av en ny religion här. Islam föreskrev kvinnor att endast ta en underordnad roll. Vid alla möten, vare sig det var högtider eller högtidsdagar, gick kvinnor traditionellt i pension i sin egen krets. Återigen, enligt religiösa bestämmelser är en man förbjuden att utföra kvinnoarbete.(och sådant är som ni vet nästan allt hushållsarbete). Därför har kvinnorna i öst alltid arbetat mycket hårt.
I dag är kvinnors och mäns ställning i samhället, särskilt i städer, nästan lika. Även om mäns dominerande roll i de flesta moderna familjer tydligt spåras.
Regioner i Centralasien
Territoriet i Centralasien förenar flera länder. Bland dem: Republiken Kazakstan, Republiken Turkmenistan, Republiken Uzbekistan, Republiken Kirgizistan och Republiken Tadzjikistan. Befolkningen i Centralasien är cirka 70 miljoner människor. Deras traditioner och seder är i stort sett desamma, men det finns många skillnader.
Så, Tadzjikistan, vars seder i sig är ganska intressanta, är känt för fantastiska bröllopsceremonier. Ett tadzjikiskt bröllop varar i 7 dagar. I den första av dem tillkännager brudparet för alla om beslutet att gifta sig. De två familjerna turas om att hålla högtidliga ceremonier på tre dagar.
Och i Uzbekistan (särskilt i byar) har vissa hus än i dag en sed enligt vilken kvinnor och män beordras att sitta vid olika bord. Dessutom, vid ankomsten till pensionatet sätter ägaren dem själv, de mest respekterade gästerna får platser placerade borta från entrén.
Turkmenistan är den mest stängda staten av alla centralasiatiska stater. Det är ganska svårt att ta sig dit, bara nyligen har gratis internetuppkoppling dykt upp i det här landet, men ändå är många välkända resurser (som Facebook och Twitter) fortfarande stängda. Det är svårt att säga hurbor i Turkmenistan. Många inbitna turister jämför detta land med Nordkorea. Det bör noteras att islamiska principer här, liksom i andra länder i Centralasien, inte är så starka. Gifta kvinnor kan till exempel välja att inte täcka sina ansikten med en huvudduk om deras familj är okej med det.
Kulturen i Centralasien är extremt rik. Sedan urminnes tider har kända poeter, författare, publicister och musiker bott och verkat här. Kulturen i Kazakstan sticker ut särskilt starkt. Det är inte många som vet att den första kazakiska filmen "Amangeldy" spelades in redan 1939. Den moderna biografen i landet har gett oss så välkända och erkända filmer som "Nomad" och "Mongol". Kulturen i Kazakstan är verkligen rik och inkluderar många teaterföreställningar, sånger, litterära verk som är älskade och uppskattade i hela det postsovjetiska rummet och utanför.
Republiken Kirgizistan har länge varit känt för mattvävning. Mattan här är faktiskt huvudelementet i interiören och bevis på landets antika historia. Eftersom kirgiziska mattor är gjorda av fårull är de snarare tovade än vävda.
Kirgizernas nationella kläder har knappt förändrats på 700 år, detta är särskilt märkbart på landsbygden. Ett intressant faktum är att ogifta flickors kläder som regel är inredda mer bisarrt än gifta. Naturligtvis i städerna är det sällsynt att se en traditionell klädsel, dess plats togs av en vanlig europeisk dräkt.
Bevara traditioner
Traditionella kulturer bland folken i Centralasien har ett stort antal välformade skolor för hantverk och prestationsförmåga, som har gått i arv från generation till generation i många år. Det finns en etablerad pedagogisk process som kallas "ustoz-shogird", vilket betyder "masterstudent" i översättning. Det är känt att en ung person måste spendera tillräckligt mycket tid med en lärare, vilket kan vara många år, för att få en välsignelse för sin kreativa verksamhet. Tack vare sådana väletablerade regler för överföring av färdigheter från lärare till elever har de rika och fantastiska traditionerna och sederna i Centralasien i stort sett överlevt till denna dag, och detta är, som ni vet, en garanti för välstånd och bevarande av identiteten för alla människor och vilket land som helst.
