Civilsamhället är ett fenomen som aktivt studeras av forskare från olika områden - ekonomi, sociologi, juridik. Och det finns fortfarande ingen allmänt accepterad förståelse av dess väsen. Vilka är begreppen som förklarar vad civilsamhället är? Konceptet, principerna, dess struktur - hur tolkas de av forskare?
Definition civil society
Den första aspekten vi kommer att titta på är definitionen av termen i fråga. Det finns en hel del tillvägagångssätt när det gäller definitionen av vad civilsamhället är (koncept, struktur, tecken på det). Det finns begrepp som föreslagits av filosofer från antiken och medeltiden, det finns teorier om sociologer och ekonomer från 1800- och 1900-talen, och det finns moderna idéer.
Men även om vi försöker utforska vad civilsamhället är i modern mening, kommer vi återigen att stöta på ett stort antal tolkningar av detta fenomen, som kan vara väldigt olika varandra. Överväger därför vissa tolkningar av termen i frågatal måste man vara medveten om att ingen av synpunkterna kan anses vara allmänt erkända ens i snäva vetenskapliga kretsar. Det här är bara versioner av enskilda forskare.
Society of Free People
Enligt ett av de vanligaste begreppen ska civilsamhället förstås som en sammanslutning av fria individer. När det gäller den ekonomiska komponenten innebär detta att varje person som ingår i samhällsstrukturen är en ägare. Han kan, beroende på volymen av personliga arbetsinvesteringar, kunskaper och färdigheter, öka volymen på sin egendom, samt förfoga över den efter eget gottfinnande. En person i ett modernt civilsamhälle är fri att välja yrke, bostadsort och bygga familjerelationer.
En annan aspekt av mänsklig frihet är politisk. En person kan delegera makt och ledningsbefogenheter inom ramen för demokratiska mekanismer, själv delta i val, organisera lok alt självstyre och vara soci alt aktiv. Denna aspekt av frihet uttrycks också i en medborgares rätt att välja politiska preferenser, att vara medlem i vissa partier och föreningar.
Den sociala aspekten av mänsklig frihet i det moderna samhället tar sig uttryck i det faktum att ingen har rätt att påtvinga honom en viss beteendemodell. Han själv, styrd av personlig moral, kommer att bestämma hur han ska bete sig i relationer med andra människor. Denna aspekt av frihet kompletteras av tillgången på möjligheter att uttrycka sin åsikt offentligt - vid möten,möten, på medias sidor.
Ömsesidigt övervägande av intressen
Genom att använda en eller annan kanal för att uttrycka sina egna intressen är en person i ett modernt civilt samhälle samtidigt skyldig att ta hänsyn till omgivningens intressen. I denna mening är hans frihet begränsad där andra medborgares prioriteringar påverkas. Ett av kriterierna för ett samhälles mognad är att alla dess deltagare är medvetna om att de inte bara har rättigheter utan också skyldigheter (som direkt följer av dem).
Dialektisk uppsättning
Faktiskt, för första gången introducerades termen "civilsamhället", begreppet, strukturen, tecken på det i offentlig cirkulation av Georg Wilhelm Friedrich Hegel i boken "Rättsfilosofi". Den store tyske tänkaren ansåg att det civila samhället är en dialektisk uppsättning av olika relationer - familj, sociala, såväl som de som staten deltar i. I enlighet med Hegels begrepp är samhället en miljö som är en uppsättning behov. Dess nyckelkomponenter är också religion, stat, lag, familj, kultur och andra element. Enligt Hegel är civilsamhället ett av de högsta stadierna i mänsklig utveckling. Människor som inte har vuxit upp kulturellt för honom är vilda, outvecklade samhällen.
I Hegels koncept ligger det klassiska borgerliga samhället närmast civilsamhället. Det centrala elementet i samhället i denna teori är en person, hans aktiviteter syftar till att förverkliga vissa behov. En viktig aspekt av konceptet äratt individer endast kan uppnå sina mål genom att interagera med andra människor.
Karl Marx kompletterade Hegels läror med ekonomiska kategorier, som huvudsakligen byggde på produktionsrelationer, samt sådana komponenter som bas och överbyggnad. Detta koncept var till stor del vägledande för den sovjetiska skolan för samhällsvetenskap. På grundval av den bildades principerna för politisk ekonomi, vilka blev utbredda i det vetenskapliga samfundet i Sovjetunionen.
Bygg kommunism
Begreppet civilsamhälle, det civila samhällets struktur i den kommunistiska tolkningen är intressant eftersom de inte tar en betydande roll av den ekonomiska faktorn i dess kapitalistiska förståelse. Faktum är att med en lämplig bildning försvinner privat egendom, och möjligheten att förverkliga en persons personliga prioriteringar beror till stor del på behovet av att följa de principer och normer som bestäms på statlig nivå.
Icke-interventionsteori
Enligt en av de moderna tolkningarna ska det civila samhället förstås som en miljö som utvecklas oberoende av staten och som är föremål för icke-inblandning från dess sida. Denna teori ligger i allmänhet nära den som vi diskuterade i början av artikeln, där det primära kriteriet för samhällets existens är mänsklig frihet. Denna tolkning, som avgör vad civilsamhället är, konceptet, strukturen, tecken på det, har dock en uttalad ekonomisk klang.
Det vill säga att staten låter samhällets undersåtar agera självständigt med förväntan att de ska kunna försörja sig, till exempel genom att öppna ett företag eller få ett yrke efterfrågat, så att de senare kan lätt att hitta ett jobb. I samhällen där individer inte kan upprätthålla sin ekonomiska bärkraft är i sin tur en stark stat oumbärlig. Men om samhället är redo att göra affärer och lära sig, då kan myndigheterna begränsa sig till minimal inblandning i relevant kommunikation, till exempel lagstiftning inom viktiga ekonomiska områden i medborgarnas intresse.
Prioritet till egenintresse
Begreppet civilsamhälle, det civila samhällets struktur i moderna teorier kompletteras ofta med idéer om att det är naturligt för en person att interagera med andra individer, främst på grund av egenintresse. Men denna mekanism är ovanlig eftersom genomförandet av individens prioriteringar (och detta är likheten mellan teorin som övervägs och Hegels koncept) inte kan genomföras utan kommunikation med andra subjekt.
Vad är det civila samhället i Ryssland? Många forskare försöker svara på denna fråga, men det är inte mycket lättare att göra detta än att formulera en universell definition av vad samhället i princip är. Det finns ett stort antal tolkningar av den ryska modellen för det civila samhället. Det är särskilt svårt för forskare att ge ett entydigt svar, om så bara för att Ryska federationen är ett landsom på ganska kort tid ersatte flera sociala formationer samtidigt: under imperiet började borgerliga accenter att råda i samhället, senare ersattes de av den socialistiska kommunikationsmodellen, efter Sovjetunionens kollaps, nyliberala synsätt på utvecklingen av ekonomin och samhället blev relevant.
Det civila samhällets struktur
Vi har studerat en av tolkningarna av termen "civilsamhället" (begrepp, väsen). Strukturen för motsvarande sociala fenomen är nästa aspekt av intresse för oss. Precis som i fallet med definitionen av vad det civila samhället är, när det gäller dess struktur, kan vi säga att det finns ett stort antal alternativ för att förstå det, presenterade i den vetenskapliga miljön och expertmiljön.
Struktur är en uppsättning beståndsdelar i det civila samhället. Det antas att de, trots deras eventuella olikheter, i allmänhet interagerar samtidigt som de upprätthåller de nödvändiga balanserna som säkerställer samhällets stabilitet, såväl som dess utveckling.
Ovan övervägde vi versionen enligt vilken mänsklig frihet är det huvudsakliga kriteriet på vilket begreppet civilsamhälle är byggt. Det civila samhällets struktur, vad det består av - frågor som också kan beaktas i relation till det begrepp vi studerat. Det vill säga att de delar som utgör samhället kan studeras genom deras verksamhet, vilket innebär att nyckelkriteriet följs - att garantera garantier för mänsklig frihet.
Begreppet civilsamhälle, det civila samhällets struktur är fenomen som kan studeras i en mängd olika vetenskapliga tillvägagångssätt. Många moderna sociologer föredrar att peka ut fyra huvudelement som bildar samhällets struktur. Tänk på deras väsen.
Det första elementet i det civila samhället, enligt tolkningen i fråga, är det sociala systemet. Det är en miljö där individer, som interagerar med varandra, å ena sidan uttrycker sina egna intressen, utövar sina rättigheter, å andra sidan kombinerar de dem med andra människors prioriteringar och uppfyller de skyldigheter som föreskrivs av vissa normer..
En mängd olika relationer kan äga rum i ett soci alt system, men forskare anser att familjerelationer är de viktigaste. Bland de främsta incitamenten för människor att interagera med varandra är deras önskan att hitta en person som de kan bygga en familj med. En annan viktig faktor för individers kommunikation i samhället är deras objektiva behov av kommunikation. Människan är enligt den vanliga synen ett soci alt subjekt till sin natur. Det är svårt för honom att leva ensam.
Den andra delen av det civila samhället är det ekonomiska systemet. De institutioner som utgör den utgör grunden för samhällets livsuppehälle. Inom det ekonomiska systemet strävar en person också efter sina egna intressen, förutbestämda av behov, och bidrar också, när det är möjligt eller nödvändigt, för att säkerställa andra människors prioriteringar.
Att få ett jobb, en medborgare, å ena sidan, gör det ipå grund av behovet av att försörja sig själv och sin familj hjälper han däremot sin arbetsgivare att utvecklas och göra vinst. Bland nyckelkomponenterna i det moderna civilsamhällets ekonomiska system är egendomsförhållanden. En person kan äga något, byta något, sälja, köpa, och i de flesta fall är detta kopplat till förverkligandet av personliga eller familjebehov.
Den tredje delen av det moderna civila samhället är det politiska och rättsliga systemet. Det är en uppsättning institutioner som styr staten och mer lokaliserade administrativa enheter - ämnen i federationen, om vi pratar om Ryssland, kommuner. Det politiska systemet säkerställer samhällets stabilitet och suveränitet. Frånvaron eller svagheten hos statliga institutioner, som regel, åtföljs av en minskning av kvaliteten på social kommunikation. Hur stabilt det politiska och rättsliga systemet kommer att vara avgörs dock av samhället självt genom val eller organisering av olika former av självstyre.
Det fjärde elementet i det moderna civila samhället är det andliga och kulturella systemet. Den kan anses vara en av de viktigaste när det gäller stabiliteten i samhället, såväl som den historiska kontinuiteten i dess nyckelvärden, vilket är ett av huvudkriterierna för samhällets hållbarhet. Den andliga och kulturella komponenten i social kommunikation kan spela en oumbärlig roll när till exempel krisfenomen uppstår på det ekonomiska eller politiska planet. Även relevanta sociala värderingar kan geriktlinjer för att bygga mekanismer för balanserad interaktion mellan individer under förhållanden där de flesta av dem tenderar att agera främst utifrån sina egna intressen.
Detta är exempel på begrepp enligt vilka begreppet civilsamhälle, det civila samhällets struktur, kan definieras. Som vi noterade i början av artikeln finns det en hel del tolkningar av ämnet som diskuteras. Därför är tolkningarna som vi ger bara versioner, men vi noterar att de är ganska logiska och i allmänhet återspeglar särdragen för att bygga kommunikationer i moderna samhällen.
Det civila samhällets funktioner
Vi utforskade hur civilsamhället förstås i olika tolkningar (begrepp, struktur). Funktionerna i motsvarande kategori är nästa aspekt av intresse för oss. Återigen ska det sägas att det finns ett stort antal olika teorier om studiet av motsvarande egenskaper hos samhället.
Enligt en av dem är det civila samhället ansvarigt för ett framgångsrikt genomförande av en persons prioriteringar, talanger, yrken. Folk letar alltid efter något. Och om det civila samhället bidrar till deras önskemål, betyder det att motsvarande sociala institution fungerar norm alt.
Många forskare, som försöker svara på frågan om vad civilsamhället är och dess funktioner, kommer till slutsatsen att denna miljö är en nödvändig förutsättning för statens utveckling. Om samhället inte följer detnödvändiga hållbarhetskriterier, då kommer den politiska makten snart att förlora förmågan att lösa de uppgifter som den tilldelats. I denna mening präglas staten och samhället av ömsesidigt beroende, det ena kompletterar det andra.
En annan tolkning av termen antyder att samhällets huvudsakliga funktion är att skydda medborgarnas intressen. Människor bör känna sig säkra på att de resurser som finns tillgängliga för dem för att förverkliga personliga behov inte kommer att försvinna på grund av andra ämnens vilja, vilket kan uppstå som en del av direkt inblandning i en persons privatliv.
Hur det civila samhället bildas
Nästa viktiga aspekt som kan övervägas efter att vi har utforskat begreppen som förklarar vad civilsamhället är (begrepp, struktur) är samhällsbildningen. Under påverkan av vilka faktorer bildas den lämpliga miljön för mänsklig interaktion?
Forskare identifierar följande lista över dem:
- ekonomisk;
- legal;
- technological;
- cultural.
Det vill säga när var och en av de markerade sfärerna utvecklas i samhället, utvecklas mekanismer inom vilka individer börjar interagera och bildar olika relationer på en systematisk basis.
Så vi har studerat de grundläggande begreppen där forskare överväger vad civilsamhället är (koncept, struktur, funktioner), vad det är i visionen hos klassiska vetenskapsmän, anhängare av kommunistiska åsikter, moderna experter. Vi har sett att fenomenet i fråga är en faktor i bildandetaktiva diskussioner. Om vi försöker sammanfatta vad civilsamhället är (begrepp, struktur, funktioner), kortfattat, så kan vi karakterisera detta fenomen på följande sätt: det är en miljö där individer, motiverade av personligt intresse, andliga, kulturella riktlinjer eller statlig vilja, bär ut olika kommunikationer i syfte att skydda deras intressen, samt säkerställa stabiliteten i det politiska och sociala systemet.
