Käran av moral: koncept, struktur, funktioner och ursprung

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 12:55

Den bästa personen är en högst moralisk person. Handla moraliskt, så kommer allt annat att följa. Agera som en normal person.

Inspirerande ord, men inte specifika. Hur ska man förstå denna höga moral? Och om "resten" inte tillämpas? Och vem är "normal"? Vi får inga direkta svar, vilket gör att vi kommer att behöva titta djupare in i "kranialboxen" hos dagens patient. Låt oss ta på oss handskar, värma upp och gå vidare till "obduktionen".

Begreppet moral

Moral hänvisar till våra handlingar som bra eller dåliga. Dessutom utgår denna bedömning från de idéer som accepteras av samhället. I grund och botten är moral en sorts guide för hur man gör och vad man inte ska göra. Det kan vara både universellt och accepterat i ett visst samhälle eller av en individ.

Etik

Etik är en gren av filosofin som studerar essensen och grundläggande moral. Skillnaden mot moral är väldigt tillfällig. Det ligger i det faktum att den första överväger något praktiskt, föreskriver en viss beteendemodell i samhället. Den andra förklarar principerna, de filosofiska aspekterna av moral och arbetar med den teoretiska delen, som om mer resonemang än föreskrivande.

Moral i samhället

Självklart, vid olika tidpunkter och i olika samhällen har det funnits och existerar en egen essens av rättigheter och moral. Om nu en person går in i sina illviljas hus med en yxa redo och tar ut alla värdefulla saker därifrån och bryter ett par skallar på vägen, kommer han att hamna i fängelse, och samhället kommer åtminstone att hata honom. Men om han hade gjort detsamma under vikingatiden hade han blivit känd som en modig man. Exemplet är väldigt grovt, men väldigt beskrivande.

Sådana normer beror ofta på statens ställning, och vissa moraliska principer förstärks på konstgjord väg. Samma vikingastat existerade på grund av rån och räder, vilket innebär att sådant beteende uppmuntrades. Eller ett mer pressande exempel: den moderna staten. Så snart oroligheter eller till och med fientlighet börjar, förstärker statsapparaten på konstgjord väg känslan av patriotism, vädjar till en pliktkänsla, uppvuxen från barndomen. Men det speciella med denna skuld är att ju mer du ger, desto mer är du skyldig. Det kallas moralisk plikt.

Moral handlar inte om hur vi ska göra oss själva lyckliga, utan om hur vi ska bli värdiga lycka.

/Immanuel Kant/

Eller låt oss ta familjens institution för en fullständig förståelse. Intehemligheten är att män är polygama av naturen, och deras huvudsakliga mål är maxim alt möjliga fortsättning av avkommor. Med andra ord instinkten att impregnera så många honor som möjligt. De flesta länders moraliska normer fördömer detta. Därmed säkerställs att familjens institution fungerar. Varför det behövs och varför det görs är en mycket omfattande fråga som förtjänar separat övervägande. Vi pratar om det en annan gång. Låt oss nu bara ment alt koppla samman konceptet och essensen av moral.

Structure

Den moraliska sidan av moral är mycket heterogen och tolkas ofta tvetydigt. Vi pekar ut de som bäst förklarar essensen av moral och moral. Du kan välja tre huvudelement, vars tolkning skiljer sig något:

1. Moralmedvetenhet.
2. Moraliska aktiviteter.
3. Moraliska relationer.

Moralmedvetenhet tar hänsyn till den subjektiva sidan av vissa handlingar. Återspeglar människors liv och tro. Inkluderar värderingar, normer och ideal. Detta är en värdebedömning som specifikt hänvisar till slutresultatet, och inte till orsakerna. Med andra ord, endast moralen i en handling eller ett fenomen utvärderas utifrån moraliska övertygelser, och inte dess orsakssamband. Utvärdering kommer från höjden av begreppen "gott och ont" inom ramen för moral.

Låt oss lära oss att tänka bra – detta är moralens grundläggande princip.

/Blaise Pascal/

Moralisk aktivitet - all mänsklig aktivitet som utvärderas inom ramen förexisterande moral. Handlingens riktighet beaktas i samband med avsikter, process och påverkan på tredje parts saker. Det vill säga, om moraliskt medvetande bestämde moralen i trosuppfattningar och ideal, så bestämmer moralisk aktivitet den moraliska nivån på processen för deras "implementering".

Moraliska relationer är alla relationer mellan människor som utvärderas i termer av moralisk "korrekthet". Med andra ord, det betecknar "korrekt" och "oönskat" beteende hos en person under kommunikation med en annan. Det är faktumet av påverkan av interaktion som beaktas, och inte bara ideal eller processen som helhet.

En persons moral är synlig i hans inställning till ordet.

/Leo Tolstoy/

Konflikt mellan moral och filosofi

Inom moralens ramar uppstår en konflikt med vissa typer av filosofi, eftersom, eftersom en sådan moralisk väsen och struktur utvärderar fenomenet självständigt, innebär det att frihet att moraliskt val antas. Samtidigt förnekar vissa filosofiska skolor valfriheten delvis och erkänner ödets fatalism (buddhism), eller helt - naturlig fatalism (taoism). Därav svårigheten att tolka moral när den rör hela världen och historien.

Klassificering av moral

För en djupare förståelse måste du titta på moral i sammanhanget. Den bär på några begrepp som ligger nära i betydelse, som dock ibland kan missförstås. Tänk på det som ligger närmast dagens ämne:

1. Individuell moral.
2. Offentlig moral.
3. Officiell moral.
4. Individuell moral.

Individuell moral är de begrepp som är inneboende i personen själv (vad jag tycker är rätt, hur jag är uppfostrad, vem jag fördömer och vem jag beundrar). Dessa är mer eller mindre stabila övertygelser hos en individ.

Offentlig moral är de rätta handlingarna och övertygelsen om majoritetens åsikt. Hur "anständiga" människor gör det, hur det är vanligt att göra det och hur andra ska leva.

Officiell moral liknar offentlig moral genom att den accepteras av majoriteten. Detta är vad skolan tar upp i en person, och vad det är brukligt att säga till tjänstemännen. Med andra ord, detta är vad alla officiella institutioner försöker ingjuta i en person, i syfte att odla det "korrekta" beteendet. Detta är kärnan i professionell moral.

Individuell moral är en persons bedömning av sig själv. Du kan göra detta genom att prova på offentlig, individuell eller vilken moral och begrepp som helst. Slutsatserna kommer dock alltid att förbli rent personliga, gjorda av en specifik person och därför unika på sitt eget sätt.

Funktioner

Moral, som vi redan förstått från beskrivningen ovan, är en av de viktigaste kuggarna i samhällets system. Dess funktioner är omfattande och täcker alla områden i livet, så att beskriva dem separat är en lång uppgift. Vi kan dock rita en ungefärlig bild om vi klassificerar just dessa funktioner. Vi kommer främst att tala om exemplet med allmän moral. Vi pekar ut följandefunktioner:

• Uppskattad.
• Regulatory.
• Kontroll.
• Educational.

Utvärderande moral betraktar vissa handlingar ur moralbegreppets synvinkel. Utvärdering kan komma från offentlig moral eller från personlig. Till exempel ser du någon stjäla en TV från en butik. Du tänker genast: "Åh, vilken skurk! Och han skäms inte för att stjäla. En skurk!" Och då kommer tanken till dig: "Även om hans familj kanske svälter, men dessa små affärsmän kommer fortfarande inte att minska." Här fungerade utvärderande moral för dig, och först offentlig, och sedan personlig.

Ju mer slumpmässigt vår moral är, desto mer nödvändigt är det att ta hand om lagligheten.

/Friedrich Schiller/

Reglerande moral fastställer reglerna och normerna för beteende, på vilka den utvärderande tillämpas. En sådan morals tyglar kan ledas både av en separat grupp av personer och av samhällets naturliga utveckling eller försämring. Detta sker växelvis, och ofta spåras den potentiella moralens riktning i förväg. Till exempel, när ett land skapar konstgjorda "fiender" runt sig, indikerar detta i första hand en intern social splittring, och sådana handlingar tjänar till att förena människor. Vissa individer skapar "fiender", och då samlas samhället naturligtvis inför en "vanlig olycka".

Kontrollerande moral är engagerad i det faktum att den "övervakar" uppfyllandet av normer av dess reglerande motsvarighet. Kontroll utgår som regel från de antagna moralbegreppenoffentlig majoritet. Till exempel ser du hur en man följer sin polygama natur med kraft och kraft och krossar härliga kvinnors hjärtan. Du kommer att tänka: "Åh, bra kille, han tar allt från livet!" Den allmänna opinionen kommer omedelbart att slå dig på axeln: "Hej, du måste ha blandat ihop något. Det här är ett fruktansvärt beteende. Han är en kvinnokarl och en rackare. Hans handlingar är mycket fördömliga." Och du säger "Åh, ja…". Det är här moralens kontrollerande funktion kommer in i bilden.

Moralisering är kreativiteten hos mediokra människor.

/Mikhail Prishvin/

För att en så isolerad åsikt inte ska dyka upp hos dig, och majoriteten inte ska behöva spotta på dig en gång till, finns det pedagogisk moral. Hon är ansvarig för att forma din världsbild. Om åttondeklassaren Petya jagar tjejer istället för att studera, kommer ett pedagogiskt samtal att hållas med hans föräldrar. "Tja, det här är naturen, du kan inte fly från den", kommer föräldern att säga. Det är här föräldraskapet börjar. De kommer att förklaras att om de inte vill att andra människor som är helt obekanta för dig ska tänka illa om dem, då måste de tygla sin pojke.

Ursprunget och utvecklingen av moral

Moralens rötter går tillbaka till mänsklighetens mest avlägsna tider. Vi kan inte spåra dem på ett tillförlitligt sätt, precis som vi inte kan ange om moral skapades på konstgjord väg eller lades ner i sinnet från allra första början. Men vi har möjlighet att överväga moralens ursprung och väsen genom att titta på moralens utveckling. Traditionellt, till frågan om moralens utvecklingtre tillvägagångssätt gäller:

1. Religiös.
2. Naturalistic.
3. Social.

Religiös inställning

Det religiösa tillvägagångssättet bygger moral på de lagar som givits av någon Gud eller gudar. Denna representation är den äldsta närvarande. Människor som levde långt före oss var faktiskt benägna att förklara obegripliga saker genom gudomligt ingripande. Och eftersom människor knäböjer inför gudarna, så är uppkomsten av dogmer bara en tidsfråga. Dessa regler överfördes inte direkt, utan genom en profet som hade en viss kontakt med den "övre världen".

Sedan dessa dogmer först introducerades i ett primitivt samhälle, kunde dekreten inte överflöda av komplexitet. De krävde ofta ödmjukhet och fridfullhet för att minska rädslan, och därmed aggressionen, från de förtryckta folken. När allt kommer omkring, om vi tittar på historien, så uppstod de flesta religioner just från dem som lider. De hade en "revolutionens eld" som brann i deras själar, som behövde kontrolleras, samtidigt som de samlade folk.

Till exempel de tio budorden i kristendomen. Många av dem är välkända. Om vi tittar på dem kommer vi inte att se några svårigheter att förstå. Allt geni alt är enkelt. Detsamma gäller för många religioner. Det finns inga regler i stilen: "Gör det bara så att folk inte spottar på dig." Detta skulle vara obegripligt, och alla skulle tolka det på sitt eget sätt. Nej, det här är direkta instruktioner i en imperativ ton. "Döda inte". "Stjäl inte." "Tro inte på andra gudar."Allt är kortfattat och det kan inte finnas någon dubbel betydelse.

Naturalistiskt förhållningssätt

Han bygger moral på naturlagarna och evolutionen. Det betyder att moral är inneboende i oss från första början (som en instinkt) och med tiden förändras den (utvecklas). Ett av argumenten för detta tillvägagångssätt är djurens moral. De har som vi vet ingen egen civilisation, vilket gör att de knappt tror på gudar heller.

Överallt fall av manifestation av sådana egenskaper som: omsorg om de svaga, samarbete, ömsesidig hjälp. Hittas oftast i flock eller sällskapsdjur. Vi pratar förstås inte om att vargen inte åt rådjuren av medlidande. Detta är från kategorin fantasy. Men om vi tar samma vargar, så har de en ovanligt utvecklad känsla för sitt lag, sin flock. Varför hjälper de varandra? Självklart kommer vi att svara att de som inte hjälpte varandra dog ut. Principen om överlevnad. Men är inte detta evolutionens huvudlag? Allt som är svagt går under, allt som är starkt utvecklas.

När vi överför detta till människor ser vi teorin att moral är ett verktyg för överlevnad, givet av naturen från allra första början. Hon "vaknar" bara när det behövs. För det mesta står representanter för naturvetenskaperna eller relaterade till dem på sidan av denna teori. Filosofer lägger förnuftet som grund och kan därför inte acceptera ett sådant förhållningssätt till moral.

Social inställning

Det sociala förhållningssättet visar samhällets moral. Det utvecklas och förändras, anpassar sig efter hans behov. d.v.smoralen kom inte från gudarna och lades inte ursprungligen fast, utan endast artificiellt skapad av offentliga institutioner. Uppenbarligen uppfanns moral som ett verktyg för att reglera relationer.

Det här tillvägagångssättet öppnar utrymme för kontroverser. Ingen kommer trots allt att argumentera med den gamle Moses, som kunde kommunicera med Gud ansikte mot ansikte, precis som ingen kommer att gå emot naturens månghundraåriga visdom. Detta gör att moral uppfattas som något givet och oföränderligt. Men när vi har ett soci alt förhållningssätt blir vi öppna för oenighet.

Resultat

Vi har övervägt moralens väsen, struktur och funktioner så mycket som möjligt inom ramen för en liten artikel. Det här ämnet är faktiskt väldigt intressant och berör var och en av oss. Men som en konsekvens av dess fascination är den mycket omfattande, och resonemang om den har framförts av ett stort antal stora hjärnor. Därför, för en mer komplett studie, måste du vada genom de många sammanvävningarna av andra människors tankar och argument. Men det är värt det.