Varje upplyst samtida känner till namnet på den berömda kinesiske Konfucius. Och inte förgäves. Den antika tänkarens lära användes av många östländer för att bygga upp en statsideologi. Hans tankar påverkade i hög grad många människors liv. Hans böcker är i paritet med buddhismen i Kina.
Konfucius är inte bara en uråldrig tänkare och filosof i Kina, utan också en pionjär när det gäller att utarbeta konceptet om ett harmoniskt och moraliskt samhälle. Enligt hans koncept bör en person sträva efter harmoni med sig själv och världen omkring honom. Mer än 20 århundraden har gått sedan hans död, och filosofiska resonemang och aforismer har inte förlorat sin betydelse. Särskilt viktiga är hans reflektioner över den ideala personen, som han kallar den "ädle mannen".
De viktigaste milstolparna i den store vise Konfucius' liv
Det riktiga namnet på den kinesiske filosofen Kung Qiu, Kung Fu Tzu eller Tzu (lärare) finns i litteraturen. Konfucius hade turen att födas in i en familj som tillhörde kejsaren Chou Chen-wangs dynasti. Hans far, som var general, fick riket Song och högtitel. Sedan blev familjen fattigare och flyttade till norra Kina. Där föddes han av sin far Konfucius unga konkubin.
Hans födelse sägs vara ett mirakel. Enligt uppgift ska en sjuttonårig konkubin ha fött honom på en hög kulle, under ett mullbärsträd. Barnet tvättades omedelbart i källvatten efter födseln. Därefter torkade källan ut. Pappan dog när pojken var ett och ett halvt år gammal. Den unga mamman och sonen levde mycket dåligt tillsammans. Hon försökte ingjuta en känsla av värdighet hos pojken. Han visade flit, studerade väl, behärskade den kunskap som var nödvändig för barn från aristokratiska familjer. Redan vid 20 års ålder började han tjänstgöra i den rika Ji-familjens hov.
Med tiden blev Zhou-imperiet bristfälligt: folket blev fattigt, det fanns inbördes krig. När Konfucius mamma dog var han enligt traditionen tvungen att gå i pension på tre år för att iaktta sorgen. Under dessa år studerade han antika böcker, utifrån vilka han skapade filosofiska reflektioner som lär ut hur man skapar ett harmoniskt samhälle.
Vid 44 år blev vismannen härskare över residenset för furstendömet Lu, och arbetade sedan i rättsväsendet. Han ville att alla människor skulle känna till sina plikter. Filosofen gillade inte statens politik, han sa upp sig från sin post och började predika sin lära. Han återvände till sina hemorter, fick studenter och gav ut flera böcker.
Begreppet konfucianism
På 300-talet e. Kr. vände sig kineserna till Konfucius lära. I spetsen för kinesisk moral var detta folks sätt att tänka konfucianismen. Utseendet på det himmelska imperiets civilisation bildades just tack vare denna filosofi. Hon ärkräver skapandet av ett samhälle med fullständig harmoni. Varje medlem av denna värld är avsedd för sin plats och sin roll. Lojalitet blev grunden för harmoni mellan överordnade och underordnade. Konfucius efterlyste bildandet av fem huvudegenskaper, utan vilka det är omöjligt att prata om en persons rättfärdighet. Det handlar om respekt, rättvisa, ritual, visdom, anständighet.
Konfucius skapade redan på den tiden ett schema för att uppnå målet. Genom att följa den kan du bli en framgångsrik person. Det finns många filosofiska skolor i Kina, cirka 100. Konfucianism syftar på det mänskliga sinnet. Idag har ett tempel byggts i staden Qufu, där filosofens hus brukade ligga. Området finns med på UNESCO:s världsarvslista.
Personligt liv och det kinesiska geniets sista dagar
När Konfucius var 19 år gammal gifte han sig med en flicka från en adlig familj. I äktenskapet fick de en son och en dotter. Vid 66 år blev tänkaren änkling. Han ägnade mer och mer tid åt sina anhängare. År 479 f. Kr. e. han var borta.
År 1302 invigdes ett tempel i Peking till minne av filosofen. Detta är ett enormt komplex med en yta på 20 000 m2. Här är namnen på 13 böcker av Konfucius ristade på 189 stensteler.
Främjande av kinesiska läror i Europa
På 1600-talet kom modet för österländsk kultur till Europa. De pratade om Konfucius här också. Konfucianismen blev utbredd. Européer började stödja föreställningen att mänsklighetens väg går i ödmjukhet. Den rationella undervisningen av ett geni tilltalar det mänskliga sinnet.
Ofta, inte bara i Kina, firas det ofta för att hedra Konfucius. 1984 präglades av hållandet av den internationella festivalen för konfuciansk kultur. Ett utbildningspris uppkallat efter honom har inrättats i Kina.
Begreppet "ädel make" i konfucianismen
Idag kan du fritt köpa Konfucius böcker: "Samtal och domar", "Den stora läran", "Konfucius om kärlek", "Konfucius om affärer". I samlingen "Lunyu. Sayings" finns det många Confucius-citat om en ädel make. Denna term hänvisar till den ideala personen. En person bör sträva efter perfektion, en modell. Vad lärde Konfucius i sin bok? Han idealiserar den verkliga personen i mänskliga termer. Med "ädel make" menar han en inställning till den aristokratiska klassen och mänsklig perfektion. Filosofen menar att detta kräver ihärdigt andligt arbete. Inte bara privilegierade individer kan bli mänsklig perfektion.
• En ädel man skyller sig själv, en liten man skyller på andra.
• En anständig make tänker alltid på dygd; en allmänning tänker på bekvämlighet.
• En värdig man möter den högstas vrede och barmhärtighet med lika värdighet.
• En generös make tänker på vad han har förfallit. En kort person funderar på vad som är lönsamt.
• En ädel man tänker på den rättfärdiga vägen och tänker inte på mat. Han kan jobba på fältet och vara hungrig. Han kan ägna sig åt undervisning och få generösa belöningar. Men den ädle mannen oroar sig för de rättfärdigasätt och inte oroa dig för fattigdom.
• En tapper man tänker på det svåra. En kort person funderar på vad som är lönsamt.
• En ädel man lever i harmoni med alla, och en låg man söker sin egen sort.
Den store vismannen trodde att de fattiga och rika borde uppfostras lika. Det viktigaste i den här frågan borde vara moral.
• En ädel person upphöjer inte någon för att han talar, men han avvisar inte tal på grund av den som talar dem.
• En ädel man strävar inte efter att äta gott och leva rikt. Han är snabb i affärer, men långsam i tal.
• När han umgås med dygdiga människor rättar han sig själv.
• En ädel man hängiven lärdom.
Citat om Junzi
"Noble man" på kinesiska låter som "Jun Tzu". Konfucius trodde att en person skulle visa sina bästa egenskaper under hela sitt liv. Tillsammans med offentlig förv altning satte han etik. Det påverkar i hög grad läget i samhället.
• En ädel make förväntar sig inte bedrägeri från någon, men när han blir lurad är han den första som lägger märke till det.
• En ädel person är som en klocka: om du inte slår på den ringer den inte.
• En värdig medborgare hjälper människor att se det goda i sig själva och lär inte människor att se det dåliga i sig själva. Och den låga mannen gör tvärtom.
• En ädel man hjälper människor att se vad som är bra i dem och lär inte människor att se vad som är dåligt i dem. Och den låga mannen gör tvärtom.
Utbildad personlighetvar tänkt att vara ryggraden i staten. Sådana män är ett exempel för andra. De hjälper människor att få fram det bästa i sig själva. En riktig person är aldrig utrustad med uppror, han är lugn.
• En ädel person bör akta sig för tre saker i sitt liv: i ungdomen, när vitaliteten är riklig, akta sig för att bli attraherad av kvinnor; i mognad, när de vitala krafterna är mäktiga, akta dig för rivalitet; på äldre dagar, när vitaliteten är knapp, akta dig för snålhet.
• Den ädle möter de högres vrede och barmhärtighet med lika värdighet.
• Adeln funderar på vad som ska betalas. En kort person funderar på vad som är lönsamt.
• Adeln vet sin överlägsenhet, men undviker konkurrens. Han kommer överens med alla men samarbetar inte med någon.
En värdig man söker rättvisa, inte vinst. För en sådan person är enligt Konfucius plikten framför allt. Filosofen förkastar envishet, men motiverar direkthet och fasthet.
Store Konfucius trodde att himlen kan ge en person perfekta egenskaper: barmhärtighet, återhållsamhet, blygsamhet, kärlek till människor, altruism. Filosofen uppmuntrar en sann man att studera antika böcker, låna sina förfäders erfarenheter. Tänkaren såg inte heller konstruktionen av ett idealiskt samhälle utan ödmjukhet och uppriktighet mot myndigheterna, härskaren. Huvudprincipen för xiao var vördnadsplikt, en sons kärlek till sin far.
