Ordet "logik" kommer från det grekiska logos, som betyder "ord", "tal", "begrepp", "tanke" och "dom". Detta begrepp används ofta i olika betydelser, såsom rationalitetsprocessen, analyticitet etc. Aristoteles systematiserade kunskap om detta och pekade ut det som en separat vetenskap. Den studerar formerna för korrekt tänkande och dess lagar. Aristoteles logik är det mänskliga sinnets huvudverktyg, vilket ger en sann uppfattning om verkligheten, och hans lagar tillhör huvudreglerna för rimliga uttalanden och har inte förlorat sin betydelse än i dag.
De viktigaste formerna av tänkande i Aristoteles logik inkluderar omdöme, koncept och slutledning. Ett koncept är en enkel initial anslutning av tankar, som återspeglar objektens huvudegenskaper och egenskaper. Bedömning innebär förnekande eller bekräftelse av sambandet mellan kriterierna och själva objektet. Inferens förstås som den mest komplexa mentala formen, som bildas på basis av slutsatser och analys.
Aristoteles logik är utformad för att lära ut hur man använder begrepp och analys korrekt, och för detta måste båda dessa former vararättvis. Denna faktor ger en definition av ett begrepp och ett bevis för en bedömning. Således ansåg den antika grekiske filosofen definition och bevis som huvudfrågorna för sin vetenskap.
Teoretiska grunder, ämnet disciplin, som Aristoteles själv beskrev, lades i vetenskapsmannens avhandlingar. Logiken för honom var ett uttryck för hans egen filosofiska ståndpunkt. Han formulerade också logiska lagar: identiteter, icke-motsägelser och den uteslutna mitten. Den första säger att varje tanke under resonemang bör förbli identisk med sig själv till slutet, det vill säga innehållet i idén bör inte förändras i processen. Den andra lagen om icke-motsägelse är att flera motsatta åsikter inte behöver vara sanna samtidigt, en av dem måste nödvändigtvis vara falsk. Regeln för den uteslutna mitten innehåller konceptet att dubbla bedömningar inte kan vara fel samtidigt, en av dem är alltid sann.
Dessutom bestod Aristoteles logik av metoder för att överföra förvärvad kunskap. Dess princip är att det särskilda följer av det allmänna, och detta ligger i sakens natur. Men samtidigt har det mänskliga sinnet också den motsatta uppfattningen att en holistisk kunskap endast kan uppnås genom att känna till dess delar.
Det är viktigt att notera att Aristoteles undervisning hade en materialistisk och dialektisk syn på förhållandet mellan språk och tänkande. Till skillnad från Platon, som talade om reflektion utan sinnesintryck och ord, Aristotelestrodde att det var omöjligt att tänka utan förnimmelser. För honom hade känslor samma roll som sinnet, för för kontakt med verkligheten behöver intellektet beröring, det har, som ett tomt ark, inga medfödda begrepp, utan fixar dem genom perception. Enligt filosofen är det på detta sätt som kognitionen börjar, och genom metoden för snabb abstraktion och bestämning av gemensamma drag kommer sinnet till slutsatsen av begrepp.
