Det svåraste för en person att förstå är moral och moral. Låt oss försöka förstå vad det är. Moral är de regler som människor och samhället som helhet upprättar. Enligt implementeringen av dessa normer utvärderar samhället en person. Moral är de inre principer som en person upprättar för sig själv. Dessa två typer av regler stämmer ofta inte överens.
Så vad är svek? Detta är en handling av en person som undergräver förtroendet för honom. Syftet med svek är att använda den andre som ett medel för att uppnå sina personliga behov. Oftast, när de talar om denna omoraliska och omoraliska handling, minns de Judas förräderi, vilket innebar Jesu Kristi tragiska öde. Namnet på den senare har blivit ett känt namn, och hans kyss och betalning av 30 mynt är en symbol för svek och förräderi.
Förmodligen vet många av oss väl vad svek är. Få människor har aldrig svikit någon själva, kanske av en slump, på grund av lättsinne, till följd av en olycklig kombination av omständigheter eller ett misstag. Andra är väl medvetna om den smärta som upplevts som ett resultat av en sådan opartisk handling från de närmaste människorna, förtroendet för vilka var oändligt, som till dem själva, och som mycket berodde på.
Låt oss försöka ta reda på vad svek är. Vad tvingar en person att gå emot sin moral? Om det begås under fientligheternas förhållanden, i en dramatisk, farlig situation, är svek det enda sättet att hålla sig vid liv och rädda dig själv från fysisk tortyr, vilket dömer dig till moraliskt lidande. Oftare blir anledningen en mer vardaglig och vulgär anledning – att inte skapa onödiga problem för sig själv. Tja, och ganska ofta förekommande orsaker - karriär, pengar, social status och så vidare.
Kan en person som vet vilket svek förlåta Judas? Vad är möjligt att glömma och vad är det inte? Det kan finnas många frågor. Till exempel, om jag förlåter, kommer jag att bli förlåten? Om ja, vad exakt? Ingen kan svara på dessa frågor och garantera rättvisa.
Från mänsklig synvinkel finns det oförlåtliga svek och handlingar som det helt enkelt inte är moraliskt möjligt att be om förlåtelse för. Men vad dessa handlingar är beror på många, många omständigheter av plats, tid och så vidare.
Men om vi betraktar dessa frågor ur en evangelisk synvinkel, så kan varje förräderi, även det allvarligaste, förlåtas. Och förrädaren bör inte räkna med förlåtelse för sin synd, men han kan hoppas. Sedan Jesus, genom sitt tragiska öde, redan har förlöst alltvåra orättfärdiga handlingar, vår uppgift är bara att omvända sig, det vill säga att förändra internt och inte längre begå dem. Bibelsk undervisning bygger på dessa sanningar.
För Judas är resultatet av hans handling inte mindre smärtsamt än plågan för en person som förråds av honom. Om skurken har ångrat sig och håller på att kvävas av skam (särskilt när konsekvenserna är allvarliga och oåterkalleliga), finns det någon tröst för honom? Kristendomen säger att för en person med ateistisk medvetenhet är det svårt och nästan omöjligt att finna tröst. En sådan förrädare försvarar sig vanligtvis från den inre smärta som sliter sönder honom med cynism, aggression eller faller i depression. Dessa människor begår ofta direkt självmord eller gradvis: de börjar använda droger eller alkohol. Både förrädaren och hans offer kan välja samma behandlingsväg för sin psykiska smärta. Dessutom beror det på nationell tradition.
För en religiös person kan psykisk smärta lindras av vetskapen om att tröst är möjlig. Och om han orsakade en persons död, lär kristendomen att offrets själ är vid liv. Därför kan en förrädare tigga om denna själs frälsning och därigenom ta hand om sin egen. Dessutom kan en ångerfull Judas hjälpa den avlidnes familj på alla sätt som står till hans förfogande.
