Museum of Russian Icons i Moskva

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:02

Ryskt ikonmåleri har sju århundraden. Namnen på mästarna, vars skapelser har överlevt till denna dag, är den ryska målningens ära, såväl som bilderna av ortodoxa helgon som de skapade. Få museer kan vara stolta över det faktum att deras utställningar visar originalikoner från 1100-1800-talen, då de flesta av de ryska ikonmålningarnas mästerverk skapades. Det privata museet för ryska ikoner på Taganka, grundat av entreprenören och filantropen Mikhail Abramov, har idag en ganska omfattande utställning - över fyra tusen exemplar presenteras för allmänheten i dess utställningshallar, inklusive 600 ikoner, resten är bröstkors och antikviteter relaterade till ikonmålning och ortodoxi.

Ryskt ikonmåleri som en återspegling av kultur

I vilken stad i den ryska staten det första privata museet för den ryska ikonen dök upp, vågar ingen säga med säkerhet - det kan finnas, men förbli okänt för utomstående. Historiker skriver om många privata museer och lyfter fram det mestabetydande av dem, och vars påståenden är mest korrekta är en omtvistad fråga.

Det är mer tillförlitligt att tala om ikonmålarna själva, åren av deras skapelser fastställdes med otrolig noggrannhet - från Theophan the Greek till Fyodor Zubov. De målade de mest kända inhemska kyrkorna, deras verk är de mest ovärderliga ortodoxa ikonerna. Ett ryskt museum - vilket som helst som kunde skryta med att ha bland sina utställningar en del av skapandet av stora ikonmålare - kunde anses vara outsägligt rikt. De mästerverk som har överlevt till denna dag är en verklig bedrift av både nationell kultur och världskultur.

Museet för ryska ikoner, grundat av Mikhail Abramov, öppnade i Moskva på Goncharnaya Street, bakom skyskrapan Kotelnicheskaya i Taganka-distriktet, för inte så länge sedan - 2006, men idag är det den största privata samlingen av ikoner i Ryssland. Ursprungligen tillsamlingen var belägen i Vereiskaya Plazas affärscenter på Slavyansky Boulevard och ockuperade bara ett litet område. Det var möjligt att få en sightseeingtur endast efter överenskommelse. Först efter öppnandet av den nya byggnaden på Taganka fick alla tillgång till den privata samlingen av ikoner.

De första privata samlingarna av ikoner i Ryssland

De mest värdefulla rariteterna i Taganka-museet: ikonen för Our Lady Hodegetria av Simon Ushakov – mästarens enda signaturikon; bilden av St Nicholas av Myra; en unik samling av Pskov-ikonmålare från 1500-talet.

De första privata antika arkiven av ikonmålningsmonument började dyka upp i Ryssland under första hälften av 1800-talet. De mest kända av dem samlades av M. Pogodin och P. Korobanov. Men ikonen ansågs vara den sanna konsten att måla först på 1900-talet. Samtidigt öppnade samlaren N. Likhachev, som ägde den mest omfattande samlingen av verk av ryska ikonmålare i St. Petersburg, det första privata museet för ryska ikoner tillgängligt för allmänheten. I Moskva öppnade sådana gallerier sina dörrar i hus som ägdes av konstnären I. Ostroukhov och köpmannen S. Ryabushinsky. Det dröjde inte länge innan revolutionen.

Moderne privata utställningar av antika ikonmålningar

Man kan lugnt säga att den första grundaren av det moderna privata museet för ryska ikoner var samlaren E. Roizman från Jekaterinburg. Hans samling av sent Old Believer-ikonografi, som speglar kulturen under 1700- och 1800-talen, blev tillgänglig för allmänheten 1999, när den betydande öppningen av Nevyansk Icon Museum ägde rum.

I Moskva, för sanna kännare av ortodox måleri, är dörrarna till två privata samlingar av ikoner öppna på en gång. Förutom samlingen av Mikhail Abramov, museet "House of Icons and Painting uppkallat efter S. P. Ryabushinsky" på Spiridonovka. Bland dess utställningar finns genuina mästerverk. Dessa inkluderar ikonen för Vår Fru Hodegetria av det georgiska verket från 1400-talet, ikonen för St Nicholas Wonderworker, målad under första hälften av 1500-talet, och ett dussin skapelser av ryska ikonmålare från den sena perioden, som utgöra det ryska måleriets sanna glans. Idag har Museet för ryska ikoner på Spiridonovka en utställning som omfattar mer än tvåhalvtusen ikoner.

Stapper av grundandet av museet på Taganka

Mikhail Abramov förvärvade gamla ikoner för sin samling både i ryska och utländska privata gallerier. Med hans medel köptes allt som kunde hittas stående i antika salonger. Det är sant att huvuddelen av utställningarna kom från flera privata samlingar, varav den största fanns i Moskva och St. Petersburg. Således har Museum of Russian Icons fyllts på med mästerverk som finns i personliga samlingar av tre Moskvakonstnärer - S. Vorobyov, V. Momot och A. Kokorin.

I Bern köpte Mikhail Abramov officiellt och importerade lagligt till Ryssland 10 ikoner som stulits 1984 från Veliky Ustyug State Historical, Architectural and Art Museum-Reserve (Dmitry Solunskys tempel i byn Dymkovo). Naturligtvis hade förvärvaren ingen aning om det svåra ödet för dessa ikoner, målade på 1500-1600-talen i Kostroma-länderna. De var inte listade som efterlysta, eftersom det inte fanns några fotografiska bilder på dem. Först efter en undersökning vid State Research Institute of Restoration var det möjligt att ta reda på historien om dessa ikoner. Naturligtvis överförde Mikhail Abramov dem till det statliga förvaret. 2008 visades dessa ikoner för besökare på Tretyakovgalleriet vid utställningen "Returned Property".

Men experterna från Abramov-museet avslöjade en gång bland de förvärvade utställningarna en helgedom som en gång stals i Rostov - ett snidat kors. Den återlämnades omedelbart till staten. Mikhail Abramov själv är medvetet engagerad i köp av ryska ikoner utomlands och ansökeralla ansträngningar för att återlämna värdefulla utställningar av hennes stora historia till sitt hemland.

Ovärderliga utställningar från Taganka-museet

Ikoner för nivån Rublev eller Dionysius, naturligtvis, finns inte här - huvuddelen är verk från 1500- och början av 1900-talet. Arbetena av mästarna i Armory är väl representerade. Vissa ikoner gläder hjärtat med sin rörande provins: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopolye, Solikamsk, Volga-regionen - det här är bara några av de platser som dessa utställningar kommer ifrån. Fans av nysta ikonografi kommer att gilla tavlor från 1700- och 1800-talen: stora museer försummar vanligtvis sådana "sena" bilder, men de är extremt nyfikna.

Abramovs förvärv 2007 av en samling ikoner som tidigare tillhört den välkände Leningradsamlaren V. Samsonov var en viktig händelse för filantropen. Museet för ryska ikoner på Goncharnaya Street har fyllts på med genuina mästerverk av ryskt ikonmåleri - bilden av Guds Moder Odigidria, målad av Simon Ushakov själv, och flera ikoner från en senare period av mindre kända mästare, men det gjorde det. inte förlora sitt sanna historiska och kulturella värde. Till och med förvärvet av själva samlingen är spännande.

Samsonov drömde under sin livstid att öppna ett museum för ikonmålning i sin hemstad, vars verkliga pärla skulle vara hans egen samling, men dessa drömmar var inte avsedda att gå i uppfyllelse. Efter samlarens död förlorades en del av utställningsföremålen av hans ovärdiga arvingar, och kvarlevorna fördes till en avtempel, där de förvarades helt oaktsamt. Det köptes av Mikhail Abramov, vilket inte bara fyllde på utställningen av hans eget museum, utan också tillägnat det välsignade minnet av den första ägaren.

Hur museet avgör det verkliga värdet av utställningar

Snabbt med att samla ikoner, knöt Abramov nära relationer med kännare av gammal rysk konst, specialister från Tretjakovgalleriet och Ryska museet. Inte en enda utställning klarar provet, detta bidrar till att upprätthålla en hög historisk och kulturell nivå i samlingen. Dessutom, om det är möjligt att förvärva en mycket värdefull utställning, kontrolleras den minst två gånger för bekräftelse av ett icke-kriminellt förflutet. Databasen över stulna värdesaker förvaras av kulturministeriet, som tog emot den från Rosokhrankultura - alla antika föremål kontrolleras mot denna databas.

Direktören för museet för den ryska ikonen Nikolai Zadorozhny övervakar strikt att inget förvärv skulle kunna kasta en skugga över den ädla början av uppdraget som filantropen Abramov leder. Under hans ledning transporterades ett unikt gamm alt troende kapell från 1800-talet, upptäckt i skogen i Tver-regionen, nästan förstört, till museet och utrustades. Kapellet demonterades varsamt bokstavligen bit för bit, levererades till museets verkstad och återskapades nästan i sin ursprungliga form, där bilderna av ikonerna är ordnade i rätt ordning och de liturgiska böckerna öppnas, som för bön, och endast ljus lyser upp hela rummet. Besökare kan bara komma in genom att böja sig.

Lite om utställningar

Sommaren 2014 öppnades en ny utställning på Abramovmuseet, under vilken hela fjärde våningen i byggnaden togs. Den är tillägnad ikonmålning från 1800- och 1900-talen. Hela variationen av sen rysk målning, från röda hund och kromolitografier till monumentala tempelikoner, presenteras för allmänheten. Du kan också beundra de strikt kanoniska Old Believer-ikonerna målade i de så kallade "centra för forntida fromhet", som var belägna i Tver, Vetka, Moskva, Moskva-regionen och Ural. En stor del av utställningen ägnades åt att bekanta sig med konsten att skriva böcker under dessa år.

Det finns fyra utställningsvåningar i museet, ingångarna till dem är imiterade som säkerhetsdörrar. Bakom en av dem finns ett återskapat Old Believer-kapell från 1800-talet med gjutna och snidade Old Believer-kors, ikoner och evangeliet. Rester av en gammal ikonostas finns utställda i vestibulen. Även buffén har antikviteter - urgamla ryskmålade snurrande hjul hängs på väggarna. En av utställningshallarna är utrustad för den etiopisk-ortodoxa kyrkan.

Föreläsningar, demonstrationer och guidade turer

Stationära rundturer i museet hålls sex dagar i veckan, med undantag för onsdagar. Temat för dessa utflykter skiljer sig lite från de vanliga museets. Förutom en översikt över samlingen av ikoner kan du besöka som "Rysk ikonmålning från XIV-XVI-talen" och "Rysk ikonmålning från XIX-tidiga XX-talet. Grundläggande stilar, ledande centra och mästare. Men författarens utflykter förtjänar särskild uppmärksamhet, en av dem är "The World of the Russian Skete: the Culture of the Old Believers", utvecklad av E. B. Solodovnikova, - är mest efterfrågad bland besökare.

Ganska ofta arrangerar museet föreläsningar och temakvällar. Konserter anordnas - ett piano sätts upp i lobbyn för dessa ändamål. Så att alla inte bara kan se ovärderliga utställningar, utan också lyssna på en serie föreläsningar om det antika Rysslands kulturtraditioner, är museet utrustat med ett konferensrum, en specialiserad biblioteksfond håller på att samlas, där du kan hitta allt om historien om skapandet av en ortodox ikon. Abramov Ryska museet är också allmänt känt utomlands, tack vare dess rika uppvisning och generositet - museumsbesökare kan beundra dess utställningar gratis - allt betalas av dess grundare Mikhail Abramov. Denna omständighet skiljer i grunden det privata museet för ryska ikoner från statliga gallerier.

Statliga museer i båda huvudstäderna

De främsta monumenten för den ryska statens sköna konst finns i Tretjakovgalleriet och Eremitaget. Men ytterligare två museer i Moskva och St. Petersburg bör komma ihåg, eftersom de är direkt relaterade till det stora arvet från rysk ikonmålning, och bland deras utställningar finns de mest kända ikonerna från antika mästare. En av dem är det statliga ryska museet. Ikoner bland dess utställningar intar en framträdande plats, men inte dominerande. Museet ligger i den norra huvudstaden.

Andrey Rublev-museet för antik rysk kultur och konst, beläget i Moskva, har inte mindre relation till ryskt ikonmåleri. Det grundades 1947 och harrik utställning och är det huvudsakliga arkivet för det stora nationella arvet för skön konst. Museet visar en av de mest vördade kristna ikonerna för Vår Fru av Vladimir, målad av Rublev 1409.

Ortodoxa kyrkor är levande museum för ikonmåleri

Hur många ortodoxa kyrkor över hela landet – du kan inte räkna dem alla, och var och en har ikoner. Naturligtvis är de flesta templen och helgedomarna i dem endast av relativt värde, mer för studier av konstnärer och inte historiker. De kyrkor som har verkliga mästerverk skyddar sina värdesaker på alla möjliga sätt för några dussin permanenta församlingsmedlemmar, men de kommer aldrig att gå med på att överföra dem till museer där de kunde ses av tusentals kännare av antik konst. Det är omöjligt att förebrå prästerna för bristen på patriotism - kyrkorna som anförtrotts dem behöver dessa ikoner. Ryska museet, även det minsta, har flera ovärderliga utställningar, men inte varje kyrka kan skryta med en enda ikon av stor historisk och kulturell betydelse. Fast för att vara rättvis, vad var de skrivna för, om inte för att tjäna som inspiration för församlingsmedlemmar att be?

Vikten av antika ikoner för moderna ortodoxa troende

Naturligtvis har museiutställningar, även om de är ortodoxa ikoner, inte mycket för att väcka sann tro i hjärtan. Det är synd att erkänna det, men ändå har de mer museivärde - själva atmosfären i utställningen reser en mur mellan beundrankonst och glädjen att känna närvaron av den Helige Ande. Abramov, som skapade Museum of Russian Icons, kan bryta denna trend, men hittills har hans projekt inte lyckats undvika detta dystra öde, även om det inre av vissa rum är så nära templet som möjligt. Ändå är det den största lyckan för varje ortodox kristen att se de heliga bilderna inför vilka våra förfäder böjde sina knän. Denna lycka ger människor Museum of Russian Icons. Moskva har berikats med ytterligare ett monument av antik kultur.

Det är också glädjande att grundaren av museet försökte föra inte bara inredningen av lokalerna närmare kyrkan, utan också noggrant arbetade med komplexets yttre ensemble - mittemot Museum of the Russian Icon är Athos ryska St. Panteleimon-klostret. Valet av säte var perfekt.

Beskyddares roll för att bevara ortodoxins arv

Abramov, som skapade museet för ryska ikoner på Taganka, förtjänar inte bara respekt från sina samtida. Hans osjälviska kärlek till kulturen i sitt hemland hjälper till att återskapa den ryska ortodoxins historia bit för bit. Mycket arbete och pengar spenderas på detta.

Tretjakovbrödernas arbete och arv lever vidare till denna dag, detta bevisas av den sanne filantropen Mikhail Abramov. Museet för ryska ikoner skapat av honom är det bästa beviset på detta. Dessutom är grundaren av museet – ganska ung och kan göra mycket mer för välståndet i sitt hemland. Dessutom fortsätter han att leta efter utställningar för sin idé till denna dag, och vem vet vilka sällsynta ikonerfinns fortfarande förvarade i byarna och byarna i ett vidsträckt land bakom gardiner och persienner, framför vilka tända ljus brinner i rummens röda hörn.