Fenomenologi som filosofisk trend uppstod tack vare den tyske filosofen Edmun Husserls arbete, som efter att ha disputerat i matematik och arbetat inom detta område gradvis ändrade sina intressen till förmån för filosofisk vetenskap. Hans åsikter var influerade av filosofer som Bernard Bolzano och Franz Brentano. Den första trodde att sanning existerar, oavsett om den uttrycks eller inte, och det var denna idé som fick Husserl att sträva efter att befria kognitionen av psykologism.
Husserls fenomenologi och de idéer som ligger till grund för den framställs i verken "Logical Investigations", "Ideas of Pure Phenomenology and Phenomenological Philosophy", "Philosophy as a Rigorous Science" och andra verk där filosofen beskrev begreppen av logik och filosofi, vetenskapliga problem och kunskapsproblem. De flesta av filosofens verk finns översatta till ryska.
E. Husserl troddeatt det var nödvändigt att utveckla en ny metod, vilket han gjorde på sin tid. Kärnan i den nya metoden var att gå tillbaka till saker och ting och förstå vad saker är. Enligt filosofen kan endast en beskrivning av de fenomen (fenomen) som dyker upp för det mänskliga sinnet hjälpa till att förstå saker och ting. Så, för att förstå och förstå dem, måste en person uppfylla "epoken", inom parentes sina åsikter och övertygelser om den naturliga attityd som ålägger människor tro på existensen av tingens värld.
E Husserls fenomenologi hjälper till att förstå essensen av saker, men inte fakta, hon är inte intresserad av en specifik norm för moral eller beteende, hon är intresserad av varför denna norm är sådan. Till exempel, för att studera riterna för en viss religion, är det viktigt att förstå vad religion är i allmänhet, för att förstå dess väsen. Ämnet för fenomenologi, enligt filosofen, är riket av rena betydelser och sanningar. Husserl skriver att fenomenologi är den första filosofin, vetenskapen om kunskapens och medvetandets rena grunder och principer, en universell lära.
Filosofens uttalanden indikerar att Husserls fenomenologi (kortfattat skrivet om i vilken filosofisk lärobok som helst) är utformad för att förvandla filosofi till en rigorös vetenskap, det vill säga till en kunskapsteori som kan ge en klar uppfattning om världen runt omkring. Med hjälp av den nya filosofin kan man uppnå djupare kunskap, medan den gamla filosofin inte kunde ge en sådan nivå av djup. Husserl menade att det var just bristerna i den gamla filosofin som orsakade krisen.europeisk vetenskap och civilisation. Vetenskapens kris berodde på att de befintliga kriterierna för vetenskaplighet inte längre var giltiga, och världsbilden och världsordningen krävde förändringar.
Husserls fenomenologi säger också att världen är i vapen mot filosofi och vetenskap, som försöker ställa den i ordning. Viljan att normalisera livet uppstod i antikens Grekland och öppnade vägen till oändligheten för mänskligheten. Så filosofen föreslår att engagera sig i intellektuell aktivitet, leta efter normer, underlätta praktik och kognition. Det är tack vare filosofin, trodde han, som idéer bildar socialitet. Som du kan se är Husserls fenomenologi inte en enkel teori, men dess idéer utvecklades i verk av M. Scheler, M. Heidegger, G. G. Shpet, M. Merleau-Ponty och andra.