Folkvisdom har gått i arv från generation till generation med hjälp av ordspråk och talesätt i många århundraden. Och även om denna del av rysk folklore idag har förlorat sin tidigare popularitet, har den inte helt glömts bort. Det händer ofta att vi med några etablerade uttryck inte ens misstänker att de är ordspråk. Men många ordspråk och talesätt har kommit ner till oss modifierade: några av dem har förlorat sitt slut. Ett sådant öde drabbade fortsättningen av ordspråket "två par stövlar". Låt oss komma ihåg hur det lät i sin ursprungliga form, och även se om detta faktum påverkade betydelsen som investerades i talesättet av våra förfäder.
Ursprunget till ordspråket
Först och främst bör det noteras att detta ordspråk inte är helt ryskt ursprung. Ordet "par" i det kommer från latinets par, som betyder "lika". Genom att känna till detta faktum kan man gissa innebörden av talesättet.
Lingvister uttrycker två versioner av ursprungetfraseologism. Enligt den första versionen dök denna fras upp från skomakarnas professionella verksamhet. Tidigare syddes skor för både höger och vänster fot exakt likadant, utan några skillnader (så här sys filtstövlar fortfarande). Det var här uttrycket "två par stövlar" kom ifrån.
Enligt en annan version har denna frasologiska enhet sitt ursprung till flickorna som förberedde hemgiften. Tidigare ska brudens "egendom" ha varit ett par filtstövlar gjorda av tjejen själv. Och eftersom filtstövlar i Ryssland också betraktades som stövlar (V. I. Dal definierar filtstövlar som stövlar eller skor gjorda av ull), är det här den andra versionen av ursprunget till talesättet "två par stövlar" följer..
Hur slutar ordspråket?
Det finns många versioner. Vissa på webben hävdar att det finns flera fortsättningar på ordspråket "två stövlar - ett par". Det vanligaste alternativet är "båda vänster", såväl som dess modifieringar ("båda bärs på vänster ben", etc.). Mer nyfikna användare hittade en variant av ordspråket där början var avskuren: "En gås och en lom - två par stövlar" (det finns en version av "en sandsnäppa och en lom"). Det finns till och med en version av "två stövlar - filtstövlar", men all denna information är felaktig.
Sann fortsättning på ordspråket "två par stövlar"
Internet som informationskälla är en underbar sak, även om det har en betydande nackdel. Intelligens,som placeras på World Wide Web stämmer inte alltid överens med verkligheten. Så blev det med fortsättningen av ordspråket "två par stövlar".
Om du vänder dig till den mest kända samlaren av rysk folklore - Vladimir Ivanovich Dal, av intresse för att titta in i hans bok "Proverbs and sayings of the Russian people", kan du hitta många intressanta saker. Så, till exempel, slutet på folklig visdom: "En höna hackar korn för korn", enligt listorna över "fullständiga" talesätt och ordspråk som nyligen har cirkulerat, är orden "ja, hela gården ligger i strö." Men i ordboken V. I. Dahl har ett helt annat slut. Faktum är att den fullständiga versionen av denna folkaforism låter helt annorlunda: "En höna hackar korn för korn, men lever gott".
Och frasen: "Den som minns det gamla, ögat är ute", till skillnad från moderna listor finns det ingen fortsättning alls. Detta är den fullständiga versionen av talesättet. Det finns visserligen en annan version av ordspråket, som låter: "Den som kommer ihåg det gamla, djävulen kommer att dra honom till repressalier."
Hur slutar ordspråket "två par stövlar"? Enligt Dahls samling av rysk folklore har denna folkliga aforism inget slut alls. Men ordspråket har en början förlorad i tiden: "Uda och udda är samma jämnt. Två par stövlar."
Betydning av ordspråket "två par stövlar"
Du kan gissa innebörden av detta populära uttryck om du vet att förr i tiden var stövlar mot bastskor. Stövlarbrukade endast bäras av rika människor och dandies som ville anses rika. Därför dök den ironiska färgen av ordet "stövlar" upp. Detta bekräftas av ordspråk som "stövlar med knarr, men gröt utan smör", samt "döm inte i bastskor, stövlar i släde" (säger den som går in i kojan).
Den allmänt accepterade innebörden av ordspråket två par stövlar - "lämpliga för varandra." Oftast används denna fraseologiska enhet med ironi, vilket indikerar likheten mellan människor i negativa egenskaper. Denna betydelse manifesteras särskilt tydligt i den moderna fullständiga versionen av ordspråket: "Två par stövlar, men båda finns kvar."
På samma sätt, med början av talesättet: "Uda och udda är samma jämn." V. I. Dahl förklarar ordet "udda" som oparad. Och ordet "jämn" (det är ett par) för samma Dahl motsvarar ordet "par". Det vill säga, frasen "udda med udda samma jämn" med mer begripliga ord kommer att låta - "oparad med oparad samma par".
Liknande i betydelsen ordspråk och talesätt
Ett stort antal fraseologiska enheter har en liknande semantisk betydelse med ordspråket "två par stövlar":
- "Ett fält med bär".
- "Som om de vore uthuggna ur ett block".
- "Allt är på samma block".
- "Båda två, ingen av dem är bra".
- "Smutsad med en värld".
- "Shit with one bark".
- "Fåglar på samma flygning".
- "Som två droppar vatten".
- "Samma färg".
Dessa är bara några av dem.
