Konflikter som uppstår i konflikten mellan kulturella värderingar har fångat den moderna världen. Detta inkluderar storskalig antireligiös förföljelse i Sovjetunionen, en islamisk fundamentalistisk politisk rörelse baserad på religiös övertygelse, Kinas ockupation av det oberoende Tibets territorium som nästan inte orsakade någon internationell reaktion, och så vidare.
Bred definition
Jonathan Turner, Distinguished Professor of Sociology vid University of California, definierade begreppet "kulturell konflikt" enligt följande: det är en konfrontation som uppstår på grund av skillnader i kulturell övertygelse, delar av världsbild som ger en individ eller sociala gruppers förtroende för sin syn på världen. Konflikt uppstår när förväntningar från människor på ett visst beteende, på grund av deras ursprung, inte är motiverade.
Kulturella värdekonflikter är svårabesluta för att parterna är övertygade om riktigheten i sin världsbild. Alla problem av detta slag förvärras särskilt när det gäller den politiska sfären. Ett exempel på detta är debatten kring frågan om den moraliska och juridiska statusen för framkallade aborter.
Den moderna kulturkonflikten är etnisk rensning. Konflikter kan resultera i väpnade sammandrabbningar. Det mest kända exemplet på väpnad konflikt med kulturella värden är kontroversen om slaverifrågan, som ledde till kriget i USA. Här kommer en annan komplikation. Vi talar om skydd av kulturegendom i händelse av en väpnad konflikt.
Smal definition
Amerikansk sociolog och publicist, författare till teorin om informationssamhället (postindustriellt) Daniel Bell, uttryckte intressanta tankar i sin essä "Crime as an American way of life", som publicerades 1962. Författaren beskriver de farliga konsekvenserna av värderingskrocken. En annan forskare, W. Kornblum, betonar att så fort statliga myndigheter börjar påtvinga människor som inte delar dem kulturella värden (i regel tvingar majoriteten sin åsikt på minoriteten), illegala organisationer, marknader och sätt. för att komma runt dessa begränsningar skapas.
Konflikt som en social process
Kulturell konflikt definieras som en av huvudtyperna av sociala processer. En social process är en uppsättning interaktioner eller fenomen som förändrasrelationer mellan individer eller hela grupper. Det är en reglerad form av social interaktion. En viktig egenskap hos sådana processer är skalan, eftersom ingenting i samhället kan ske utanför social interaktion. De huvudsakliga varianterna är konkurrens, anpassning, samarbete, konflikt, sammanslagning (ömsesidig kulturell penetration), assimilering (förlusten av en viss del av samhället av dess särdrag).
Förbud under mellankrigstiden
Ett exempel på uppkomsten av illegala organisationer, marknader och sätt att komma runt statliga restriktioner är förbud i USA mellan första och andra världskriget. Den kulturella konflikten mellan anhängare och motståndare till denna lag har lett till utvecklingen av illegal verksamhet inom alkoholcirkulationen. Försöken att kringgå denna lag var mycket aktiva, så att i slutändan registrerades endast en ökning av antalet kriminella organisationer, maffia och andra kriminella grupper som ägnade sig åt bootlegging - illegal produktion och distribution av alkoholh altiga drycker. Massförsummelse associerades också med korruptionen hos politiker och brottsbekämpande tjänstemän.
USA:s krig mot droger
Ett liknande exempel på kulturell konflikt är kampen mot droger. Detta syftar på en flerårig amerikansk regeringskampanj för att bekämpa handel och användning av narkotika. Enligt veckotidningen The Economist var "kriget mot drogerna" ofullständigt: förstörelsen av plantager i Peruledde till en ökning av produktionen av den narkotiska kokaväxten i Colombia, och efter förstörelsen av colombianska grödor ökade produktionen igen i Peru. Detta bekräftas av andra resultat av kampanjen:
- Efter förtrycket av smuggling genom Karibien började droger i USA att smugglas genom gränsen till Mexiko.
- En kortvarig brist på traditionella droger har lett till spridning av surrogat som har visat sig vara ännu farligare för hälsan.
- I Latinamerika har "kriget mot droger" intensifierat lokal brottslighet, korrumperat regeringar och brottsbekämpande myndigheter. Samtidigt löstes inte huvuduppgiften att minska leveranserna till USA.
Inflytande och uppfattning
Kultur är en kraftfull omedveten faktor som påverkar konflikter och försöker lösa den. Det är flerskiktigt, det vill säga det som kan ses på ytan reflekterar inte alltid essensen och är ständigt i rörelse. Dessutom är de flesta kulturella konflikter, med rötter i det djupa förflutna, vanligtvis baserade på ett visst folks traditioner, myter och övertygelser, därför är de, även under moderna förhållanden, praktiskt taget inte mottagliga för transformation. Sätten att lösa konflikter är olika, men som regel används endast konfliktundvikande (ignorera problem) eller försök att hitta en kompromisslösning (förhandlingar).
Andra exempel på konflikter
Författare av begreppet etno-kulturell uppdelning av civilisationer, amerikansk statsvetare och sociologSamuel Phillips Huntington, i The Clash of Civilizations, en filosofisk och historisk avhandling tillägnad världen efter det kalla kriget, hävdade att alla krig i framtiden kommer att äga rum mellan kulturer, inte mellan länder. Redan 199 uttalade författaren t.ex. otvetydigt att islamisk extremism skulle bli det mest betydande hotet mot säkerheten i hela världen, men i allmänhet föreslogs denna idé vid en universitetsföreläsning 1992, och utvecklades sedan mer i detalj i Huntingtons artikel "Foreign Affairs 1993".
Bland de moderna sociokulturella konflikterna kan man inte bara nämna islamisk fundamentalism, som försöker påverka den sociala utvecklingsprocessen baserad på religiösa normer, även om denna rörelse har blivit så storskalig att den faktiskt har förvandlats till en global opposition av religion till resten av världen. Kulturkonflikter är den religiösa konfrontationen i Irland, revolutionen som ägde rum i Iran, kriget som utspelade sig för det heliga landet Palestina, religiös förföljelse i Sovjetunionen under förra seklet, den kinesiska ockupationen av Tibet, krig på religiösa grunder i Afrika, konfrontationen mellan islamister och hinduer, fiendskap mellan serber och kroater, "befrielseteologi" och så vidare.
fransk-flamländsk konflikt
Ett exempel på en kulturell och språklig konflikt är den vallonsk-flamländska konfrontationen, som uppstod på grundval av den språkliga faktorn i mitten av artonhundratalet. Konflikten har sina rötter i antiken. Konfliktens moderna territorium var gränsen till det romerska imperiet. En del av landet romaniserades, medan andra byar förhindrade tysk masskolonisering, vilket gjorde att befolkningen kunde bevara sitt tal och sin kultur. I det moderna Belgien förstås den fransk-flamländska konflikten som en hel rad etniska, politiska, språkliga, ekonomiska och etniska skillnader.
Kulturkonflikt under senare tid var orsaken till den politiska krisen i Belgien 2007-2011. En lång period av spända relationer mellan rikets undersåtar ökade den ekonomiska och politiska instabiliteten i landet. Denna kris var den längsta i rikets historia sedan dess grundande 1830. Det är möjligt att Belgien mot bakgrund av ytterligare en försämring av relationerna kan delas upp i två delar: fransktalande Vallonien och Bryssel-huvudstadsdistriktet och Flandern. Förresten, mer än 65 % av invånarna i Flandern förutspår ett sådant resultat.
Befrielseteologi
På 1970-talet blev en mäktig religiös rörelse aktiv i Latinamerika, som blev känd som "befrielseteologi". Gustav Gutierrez, Sergio Mendelez, Leonardo Boffa och andra ideologer av konceptet utmanade bokstavligen den existerande kapitalismen i världen, baserat på en speciell tolkning av kristendomens principer. Inom "befrielseteologin" representerar Jesu Kristi liv och läror en social revolt mot Romarriket. Detta är ett slags katolskt "jihad", ett religionskrig mot kapitalet. I själva verket har uppkomsten av ett sådant koncept blivitbara ytterligare ett bevis som talar för det faktum att religioner på 1900-talet blir alltmer politiserade och inkluderade i den sociopolitiska konfrontationen.
Men fenomenet "befrielseteologi" är väldigt intressant. Till exempel är för många anhängare av Ernesto Che Guevara, som föreslog en allians mellan vänstern och katoliker redan på sextiotalet, en legendarisk person. Comandante jämförs av många med Kristus. I vissa delar av Bolivia, till exempel, ber varje familj till Saint Che Guevara.
Konfrontation i Irland
Den väpnade konfrontationen mellan protestanter och katoliker i Nordirland är mycket vägledande. Protestanter vill inte förbli en del av Storbritannien. Detta visar på förekomsten av allvarliga kulturkonflikter i en välmående region - Västeuropa - och motbevisar myten om harmoni som råder i länderna i västerländsk demokrati. Religiösa motsättningar i denna region är kopplade till ideologiska och etniska. Den irländska republikanska armén, som är i framkant av motståndet, har antagit en radikal socialistisk ideologi.
Förresten, många vänsterorienterade idéer används aktivt av europeiska "separatister". Till exempel en terroristorganisation som kämpar för baskernas självständighet och lösgöring från Spanien, bekänner sig till marxism i kombination med radikal nationalism. Radikala socialistiska känslor är mycket aktiva i Kosovos befrielsearmé, på gränsen till nationalism och islamism.
