Sportetik: koncept och grundläggande principer

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:05

Att bli bäst på det du älskar är en hälsosam önskan för varje person. Var en bra arbetare eller en bra förälder. Det mest uppenbara exemplet på tävlingsbeteende är sport. Idrottare, som ingen annan, är nära törsten efter att vinna ett pris. Men hur kan du kontrollera dig själv och inte ge efter för känslor i ett anfall av passionerad önskan att bli den första? Det är vad idrottsetik är till för. Den skapades för att begränsa möjligheten att använda oärliga sätt för att få en seger. Denna sida av sporten gäller även idrottares moraliska egenskaper. Seger erhållen genom bedrägeri ger inte stolthet och glädje. Idrottsetik reglerar begreppen ärlighet och rättvisa i en idrottares liv. Den reglerar uppföranderegler och moraliska principer i idrottsaktiviteter.

Idrottares etik i allmänhetens sinne

Antyder ärlighet i alla avseenden. Idrottsetik i detta sammanhang förstås av en vanlig människa som uppriktighet, önskan om integritet och sanning. Efterlevnad av reglerna, disciplin, kultur, förmågan att samlas i en stressig situation. Respekt för motståndaren är ett tydligt exempel på iakttagande av idrottsetik. Omöjligheten att sluta med en idrottsprestation, vända sig bort och lämna om det inte finns något självförtroende - det är vad hon lär ut. Idrottsbeteende är ett viktigt pedagogiskt verktyg i lärarnas händer. Höjer elevernas medvetande, tar upp moraliska principer. Patriotism, ansvar och vänskap stimulerar också moralisk utveckling i tonåren.

Science of Sports Ethics

Specifik del av allmän etik. Alla stadier av träningsprocessen, tävlingar beaktas. Relationer inom sportgruppen, med rivaler och tränare analyseras i detalj. Ämnet för studien är de moraliska aspekterna i idrottsförhållanden, psykologiska problem av moralisk karaktär som uppstår på idrottares väg, idrottsetiska normer. Vad är grunden för moral i professionell idrott? Hur relaterar idrottsetik till moraliska värderingar?

Moralmedvetenhet

Detta är ett format koncept för de principer som en idrottares beteende bygger på. Ackumulerad erfarenhet, övertygelser, etiska åsikter. Uppriktiga känslor ligger till grund för läggningen av moraliska principer och de moraliska egenskaperna hos en idrottare som professionell inom sitt område. Med förvärvet av erfarenhet och bildandet av moraliska övertygelser i idrottsaktiviteter skapas en värdeorientering. Den styr individens idrottsaktivitet inmoraliskt val, förenar tanke och handling. Idrottares moraliska värderingar bildar en personlighet både i aktiviteter relaterade till fysisk kultur och i det offentliga livet. Reglerna för beteende och relationer bestäms. Idrottare formar sina egna moraliska värderingar och tillämpar dem i livet genom att observera andras reaktioner.

Moraliska relationer

Inom sport har aktiviteter specifika egenskaper. Bildandet av moraliska relationer sker inte bara i kontakter mellan en student-coach eller en fan-atlet. Begreppet idrottsetik, som en mellanmänsklig relation, sprider sig på statlig och internationell nivå, mellan rivaliserande lag och idrottssällskap.

Moraliska aktiviteter

Akter, vars handlingar syftar till att kvalitativt förbättra moraliska normer inom idrott. I allmänhetens sinne formas etiska principer och moraliska värderingar genom hårt arbete, självdisciplin, strävan efter idealet. I idrottsaktiviteter uttrycks specificiteten i förmågan att övervinna, seger över sig själv, självförtroende och förmågan att ta sig samman i rätt ögonblick.

En resa till historien

Med det första omnämnandet av professionella idrottare i det antika Egyptens historia (II-talet f. Kr.), uppstod skolor där ridning, bågskytte och brottning lärdes ut. Den aktiva utvecklingen av idrott som specialitet började med öppnandet av de olympiska spelen och fortsatte i antikens Rom. På medeltiden skedde en nedgång inom idrottenverksamhet, och nästa storhetstid började på XVIII-talet i USA och Storbritannien. Senare dök det upp ekonomiska incitament för idrottare, sportvadslagning öppnades. Så småningom började sporten umgås och delades upp i amatörer (de var engagerade av aristokrater, utan att släppa in fysiskt starka konkurrenter-arbetare i sin cirkel) och professionella (bestående av vanliga människor som tjänar pengar på detta). På 1900-talet nådde idrottstävlingar en kommersiell nivå. Professionella idrottare började få stora avgifter, åskådare-fans började följa tävlingarna och aktivt främja denna typ av kulturell fritid. Som ett resultat överskuggade den kommersiella framgången sportidealen. För att reglera idrottsaktiviteter och återgå till idrottsetiska normer, till kärnan i tävlingar, har flera idrottsorganisationer skapats. De uppmanas att övervaka det korrekta genomförandet av idrottens moraliska normer av både tävlingsdeltagare och tränare och fans.

Allmänna principer

Med den moderna kommersialiseringen av sport har idrottsreglerna ändrats i förhållande till det ursprungliga innehållet:

• Inget fusk är tillåtet mellan deltagare i idrott, med undantag för hemligheter relaterade till träningsmetoder, farmakologi eller användning av teknik.

• Idrottare måste uppträda med värdighet, en offentlig uppvisning av vänlighet och patriotism.

• Solidaritet mot kollegor inom idrotten, oavsett tillhörighet till laget och staten. Skydda kollegornas intressen.

• Inte tillåtetanvända idrottsprestationer eller medlemskap i något lag till nackdel, inhumana eller kriminella syften.

Sportbeteende

Skillar sig i specificitet både under tävlingsperioder och i livet. Yrket lämnar avtryck i alla aspekter av individens verksamhet. Hur skiljer sig beteendet hos en professionell idrottare?

1. Respektfull attityd mot motståndaren.

2. Strikt efterlevnad av tävlingens regler, fullständigt beslutsfattande av domaren.

3. Ingen konstgjord stimulering av kroppen (dopningsförbud).

4. Att förstå att chanserna är lika för alla som är i början.

5. Återhållsamhet i handling, handlingar och ord. Godkännande av alla resultat av slutet av tävlingen.

Sportritualer skapar en speciell atmosfär under tävlingen. Dessa inkluderar: samma uniform inom laget, hälsning av motståndare och grattis till tävlingsstarten. Modeller av sportbeteende blir mindre och mindre vanliga. Till exempel:

• En boxare slutar slåss om han ser att motståndaren inte kan försvara sig.

• En cyklist stannar under ett lopp för att hjälpa en fallen motståndare att resa sig.

• Tennisspelaren uppmärksammar domaren på bollen innanför linjen, som skickades till honom av motståndaren.

I idrottens historia finns det många exempel på verkligt fantastiska personligheter, kända idrottare som är standarder för idrottsetik och moral. Så, bobsleddern Eugenio Monti förlorade OS flera gånger. Han stoppade sinsläde och hjälpte rivaler med att reparera haverier. Som ett resultat fick han Pierre de Coubertin-medaljen för idrottsmannaskap. Eller 2012 slutade den kenyanska löparen som sprang först i förtid. Han såg inte att det fortfarande var 10 meter kvar innan sträckan var slut och han gläds åt segern. Spanjoren, som låg tvåa, kom ikapp honom, uppmärksammade honom på mållinjen, även om han själv kunde avsluta matchen först. Det var viktigare för honom att behålla sin värdighet.

Fair Play

Denna organisation grundades 1963. Namnet översätts bokstavligen som "rättvis seger". Designad för att forma sportbeteende och övervaka bevarandet av spelets principer. Varje år tilldelas individer som blir ett föredöme för andra idrottare medaljer uppkallade efter baron Coubertin. Organisationen främjar rättvist spel och höjer moraliska principer över girighet och fåfänga.

Code Fair Play

För det första är kodens dogmer utformade för att utbilda de moraliska principerna för idrottsetik i den yngre generationen. Tonåringar och unga idrottare lärs att stå emot samhällets tryck, att inte ge efter för provokationer. Organisationen stödjer utbildning i vänskap, patriotism, respekt för andra. Enligt begreppet Fair Play är idrotten ett verktyg som bildar en världsbild som bidrar till bildandet av det inre "jag". Han ger människor hälsa, nöje och tillåter inte våld och användning av konstgjorda stimulanser inom sig.

1. Spela rättvist.

2. Spela för att vinna men accepterabesegra med värdighet.

3. Följ spelets regler.

4. Respektera motståndare, lagkamrater, domare, ledare och åskådare.

5. Stöd fotbollens intressen.

6. Hedra dem som upprätthåller fotbollens goda rykte.

7. Ge upp korruption, droger, rasism, grymhet, hasardspel och andra saker som är farliga för fotbollen.

8. Hjälp andra att stå emot onda påtryckningar.

9. Avslöja dem som försöker misskreditera vår fotboll.

10. Använd fotboll för att göra vår värld till en bättre plats.

Avslutningsvis

I Ryssland grundades Fair Play 1992. Ansvaret för att följa organisationens principer ligger på regeringen (ansvarig för att involvera allmänheten i idrotten), idrottsorganisationer och idrottare personligen (både tränare och elever). Själva namnet Fair Play har blivit ett känt namn. Den för med sig filosofin om idrottsetik till professionell idrott, har inga analoger och alternativ. Uppförandereglerna i professionell idrott läggs först och främst i unga idrottares medvetande. De lärs att övervinna svårigheterna i träningsprocessen, att arbeta i ett team, de lärs att observera maktens vertikala, att lyda disciplin. Och naturligtvis att fatta beslut självständigt under tävlingen och under träningen.

Positiva moraliska egenskaper förs in av idrotten till vanliga medborgares vanliga liv. Förutom den fysiska förbättringen av kroppen och stärkandet av hälsan, tar många med sig moralvärderingar för professionella idrottare. Människor använder principerna för idrottsetik varje dag utan att märka det. Hjälpa kollegor på jobbet, sträva efter att bli bäst på hobbyer. Etiken lär ut att övervinna sig själv, att gå framåt oavsett vad. Inom barnpsykologi är idrottsundervisning av avgörande betydelse för att skapa karaktär, moral och rekommenderas från tidig ålder.