I Krasnogvardeisky-distriktet i St. Petersburg finns en gammal kyrkogård, vars historia har blivit en del av själva stadens historia, den är så oupplösligt förbunden med den. En gång hette det Georgievsky. Den är bara två decennier yngre än själva staden och minns Peter I:s tid. Idag är det den största begravningsplatsen. Dess yta är nästan sjuttio hektar. Det kallas Bolsheokhtinsky-kyrkogården. Hur du kommer till det och vilka intressanta saker du kan se där - det är vad vi ska försöka ta reda på nu.
Träkyrka på stranden av Chernavka
För att starta ett samtal om dess historia bör man ment alt återvända till början av 1700-talet. En ny huvudstad byggdes vid Nevas strand och hit strömmade hantverkare från hela Ryssland, av vilka de flesta var fria snickare. Här tilldelades dem, på order av suveränen Peter Alekseevich, en plats nära mynningen av floden Okhta. Här bosatte de sig, levde och dog.
Men en ortodox person kan inte klara sig utan ett Guds tempel, och 1725 byggdes en träkyrka enligt arkitekten Potemkins projekt. De helgade henneära för snickarnas skyddshelgon - St Joseph the Treemaker. Det var så den helige Josef, den heliga jungfru Marias trolovade, kallades i Ryssland. Han är känd för att ha varit snickare. Snart, på stranden av en liten flod Chernavka - en biflod till Okhta - bildades en kyrkogård. De kallade den Okhtinsky - efter namnet på själva floden.
Construction of the Intercession Church
Efter en tid förföll träbyggnaden. Och istället för den byggdes en ny stenkyrka. Men ett misstag kom ut - de tog inte hänsyn till de svåra frostarna i St. Petersburg. Templet byggdes "kallt", det vill säga utan uppvärmning, och det visade sig vara helt omöjligt att hålla gudstjänster i det på vintern.
Det fanns inget att göra än att gå ut igen och bygga ett annat tempel bredvid, denna gång med hänsyn till vårt nordliga klimat. Så här såg förbönskyrkan ut, författaren till projektet var arkitekten M. G. Zemtsov. Petersburgare är väl medvetna om hans andra verk - kyrkan av de heliga och rättfärdiga Simeon och Anna i hörnet av Belinsky- och Mokhovaya-gatorna.
Epidemier i slutet av 1700-talet
Under tiden växte Petersburg, och mer och mer utrymme krävdes för den sista tillflyktsort för dem som avslutade sin jordiska resa i den. I detta avseende fick Okhta-kyrkogården 1732, på order av den heliga synoden, statusen som en stadsomfattande och användes tillsammans med resten av kyrkogårdarna i huvudstaden. Men Petersburgarna gjorde Herren arg, och i slutet av århundradet lät han två fruktansvärda epidemier hända - smittkoppor och tyfus. Många invånare fördes till Okhta-kyrkogården och den visade sig vara överfull.
I sambandmed dessa sorgliga händelser i maj 1773 öppnades en ny - Bolsheokhtinsky-kyrkogården. Det var beläget på stranden av samma flod Chernavka och nära Okhtinsky. Även om den gamla kyrkogården ansågs stängd, fortsatte de att begrava de döda vid sina släktingars gravar under lång tid. Samma år byggdes en ny kyrka på Bolsheokhtinsky-kyrkogården. Den invigdes för att hedra S:t Georg den Segerrike, som gav namnet till hela komplexet.
Byggande av St. Nicholas Church
Petersburg var ursprungligen en stad av skeppsbyggare och sjömän. Och de har sin egen himmelska beskyddare - St Nicholas Mirakelarbetaren i Lykiens värld. Här till hans ära på kyrkogårdens territorium 1812 anlades en ny kyrka. Den byggdes på donationer från köpmannen Nikonov och låg precis vid platsen för deras familjebegravning. Sedan urminnes tider har det funnits en from tradition bland det ryska folket - att testamentera bort vad de har förvärvat för välgörenhetsgärningar.
Många hantverkare – skeppsbyggare och sjöfolk – begravdes i detta tempel före begravningen, och lite senare skapades ett speciellt område för begravning av soldater och officerare som dog av sår på ett militärsjukhus. I officiella dokument hänvisades de till som "krigare som band för fäderneslandets ära."
Plots - Old Believer and Institute of Noble Maidens
Vid ungefär samma tid blir Bolsheokhtinsky-kyrkogården, i dess södra del, begravningsplatsen för de gamla troende. På tomten som tilldelades dem i mitten av 1800-talet, enligt projektet av arkitekten K. I. Demetrius av Thessalonika. Den har inte överlevt till denna dag, eftersom den, tillsammans med många andra tempel, förstördes under sovjetperioden.
Bolsheokhtinsky-kyrkogården har blivit viloplatsen för de alltför tidiga avlidna eleverna på Institute of Noble Maidens - en stängd utbildningsinstitution för flickor från adliga familjer. Den låg på motsatta stranden av Neva. Peter den stores nuvarande bro var ännu inte i sikte, och på sommaren med båt, och på vintern korsade de isen på den frusna floden till högra stranden, där Bolsheokhtinsky-kyrkogården låg. Det är svårt för oss moderna människor att ens föreställa oss hur man tar sig till det på smält våris eller den första höstisen.
Familjens grav för familjen Eliseev
I början av åttiotalet av 1800-talet byggdes en annan kyrka på Bolsheokhtinsky-kyrkogården. Det byggdes på bekostnad av kända ryska entreprenörer - bröderna Eliseev. Kyrkan invigdes för att hedra ikonen för Kazan Guds moder - en helgedom som särskilt vördas av dem. Det är känt att den äldre brodern - Stepan Petrovich - aldrig började en arbetsdag utan att be framför henne. Byggandet av kyrkan kostade en rekordsumma för den tiden - en miljon rubel, och sedan dess har den blivit familjen Eliseevs släktgrav.
Petersburg är härlig för många helgon som lyste på Nevas strand. Bolsheokhtinsky-kyrkogården nämns i livet för en av dem - den heliga välsignade Xenia från Petersburg. Det var dit som hon skickade dottern till en officersänka, som satt upp i flickor och på ett mirakulöst sätt ordnat för henneäktenskap med en ung man som begravde sin fru. Mer än en gång läser vi om den kyrkogården i biografin om en annan ortodoxis fyr - den helige rättfärdige Johannes av Kronstadt.
Kyrkogården efter revolutionen
Revolutionen och upprorsperioden som följde på den förändrade till stor del utseendet på den antika nekropolen. Templen som Bolsheokhtinsky-kyrkogården var så känd för förstördes. Monument och kryptor, gravar och gravstenar förstördes barbariskt under åren av ateistisk obskurantism. Endast St. Nicholas Church har mirakulöst överlevt.
1939 blev Bolsheokhtinsky-kyrkogården platsen för en massgrav för sovjetiska militärer som dog under finska kriget. För deras gravar tilldelades betydande områden i den södra delen av kyrkogården, och några år senare ockuperades stora territorier av begravningarna av de fallna försvararna av Leningrad under det stora fosterländska kriget.
Cemetery today
Planet för Bolsheokhtinsky-kyrkogården, som ges i slutet av artikeln, visar hur denna största stadsnekropol ser ut idag. Det syns tydligt att den består av två delar. Energetikov Avenue, som byggdes i slutet av sjuttiotalet av förra seklet, skilde platsen med gamla begravningar från det territorium där offren för Leningrad-blockaden är begravda. Det bör noteras att som ett resultat av det faktum att ett mycket stort antal stadsbor begravdes under perioden av fyrtio- och sjuttiotalet, återanvändes många platser med gamla gravar, och för närvarande kan gamla gravstenar endast sesrunt St. Nicholas Church.
Många gäster i St. Petersburg, som vill få den mest kompletta bilden av staden, försöker besöka Bolsheokhtinsky-kyrkogården. Hur kommer man till det? Du kan använda trolleybuss nummer 16 eller buss nummer 132, som avgår från tunnelbanestationen "Alexander Nevsky Square", samt trolleybuss nummer 18 från tunnelbanestationen "Novocherkasskaya". Hans adress: Metallistov Avenue, 5.
