För första gången nämns maffian Metusalem i det bibliska Gamla testamentet. Enligt Första Moseboken nådde Metusalem den längsta åldern av alla som nämns i Bibeln. Man tror att han levde i nästan tusen år, vilket fungerade som födelsen av den berömda fraseologismen "Methusalemåldern".
Omnämnande av Metusalem i historien
Judiska legender berättar om Metusalem som en patriark och mänsklighetens beskyddare från onda andar, som driver bort döden med kraften i hans livgivande böner. Bön här är som ett vapen i kampen mot döden, ett slags andligt svärd. Berättelsen nämner att namnet Metusalem kommer från orden "shalah" och "mavet", som betyder "sänd bort döden". Metusalem var farfar till Noa, han som byggde arken med samma namn.
Man trodde att när Metusalem och Noas böner förenades kunde de fördröja syndaflodens början. Och hur överraskande det än kan låta, men översvämningen började sju dagar efter patriarkens död, så snart sorgeveckan slutade. Bibeln säger att den gamle mannen blev 969 år gammal.och ingen annan kunde gå om honom i förväntad livslängd. Siffrorna verkar absolut osannolika, och lingvister har länge gjort olika antaganden om det hebreiska kronologisystemet. Man tror att de gamla judarna ansåg en hel månmånad vara ett år. Baserat på detta antagande följer det att Metusalems verkliga ålder var lite över åttio år. Om vi drar en parallell med moderna hundraåringar, så är den antediluvianska äldste sämre än många med tjugo eller trettio år.
Betydningen av frasen "Metusalems ålder"
Uttrycket om Metusalem fick sin innebörd på grund av det antal år som levde av den store gamle mannen, en direkt ättling till Adam och Eva, en av de få patriarkerna före diluvien. Ordet "antediluvian" används här i bokstavlig mening, det syftar på de som levde före tiden för den stora översvämningen, och från Adams och Evas klan var det bara Noa och hans familj som överlevde efter syndafloden. I modernt tal används uttrycket "Metusalems ålder" för att beteckna extraordinär livslängd, liv till en mogen ålder och säkerligen mer än hundra år, eftersom endast en ålder som överstiger hundra år kommer att betraktas som ett levt sekel.
Fraseologins utseende på ryska
Frasen "Methusalahs ålder", vars innebörd vi betraktar i detta material, användes först i rysk litteratur av utbildaren och biskopen av Peter I - Feofan Prokopovich 1721 i manuskriptet "Andliga föreskrifter". I den skriver han:”Direkt undervisningen upplyst person har aldrig mättnad i sin kunskap, men han kommer aldrig att sluta lära sig, även om han har överlevt Metusalem-åldern. Senare nämns detta populära uttryck i Mikhail S altykov-Shchedrins arbete. Vi talar om "Dagboken för en provins i St. Petersburg": "Tja, hur ska jag leva på Metusalemåldern?" På ryska finns det en liknande fras "aredovy ögonlock", som har en liknande betydelse. Jared var farfar till Metusalem och levde 962 år, vilket är 7 år mindre än hans barnbarn. Tydligen, av denna anledning, slog frasen rot mindre framgångsrikt, även om, enligt lingvister, skillnaden mellan dem bara är lite mer än sex månader.
