Detta problem intar en central plats i systemet för filosofisk kunskap. Hundratals forskare har arbetat för att identifiera sanningens grundläggande egenskaper. Karaktärerna hos filosofiska teorier är olika: vissa av dem har rötter i tidigare läror, andra motsäger varandra radik alt.
Klassisk definition av kunskapens sanning
Begreppet sanning i vardagen kan ha olika betydelser, men inom vetenskapen förstås det först och främst bedömningens motsvarighet till den objektiva verkligheten. När man talar om vissa egenskaper hos objekt och verklighetsfenomen är det nödvändigt att peka på dem, för att koppla samman uttalanden med objekt i den materiella världen.
Denna syn på sanningen går tillbaka till Aristoteles läror. Men hur kan naturen hos den materiella världens objekt, som existerar i tid och rum, korreleras med den idealiska naturen hos logiska slutsatser? På grund av denna motsägelse i filosofin har nya åsikter om sanningsbegreppet dykt upp.
Alternativa synpunkter på sanningens egenskaper
Ett av dessa tillvägagångssätt är följande: det är metodologiskt korrekt att underbygga ett påstående endast med hjälp av ett annat påstående. Inom filosofin finns det så kallade koherenta begreppet, enligt vilket sanningskriteriet endast kan vara motsvarigheten av uttalanden inom en dom. Men detta tillvägagångssätt för inte filosofen tillbaka till den materiella världen.
Immanuel Kant trodde att sanningens huvudsakliga egenskaper är universalitet och nödvändighet, samstämmighet i tänkandet med sig själv. Källorna till kunskap för en filosof är inte objektiv verklighet, utan a priori kunskap som en person har.
Den franske vetenskapsmannen Rene Descartes föreslog som ett kriterium för kunskapens sanning dess bevis. Andra vetenskapsmän, som Mach och Averanius, höll fast vid principen om Occams rakkniv och föreslog att tänkandet skulle vara sparsamt som det huvudsakliga kännetecknet för sanningen.
Enligt pragmatismens doktrin, som motsatte sig den sammanhängande teorin, kan ett påstående anses vara sant om det ger praktiska fördelar. Dess representanter är de amerikanska filosoferna Charles Pierce och William James. Ett slående exempel på denna syn på sanningens natur är den antika grekiske vetenskapsmannen Ptolemaios. De presenterar en modell av världen som motsvarar vad den verkar vara, och inte vad den faktiskt är. Men trots detta har det medfört avsevärda praktiska fördelar. Med hjälp av Ptolemaios kartor förutspåddes olika astronomiska händelser korrekt.
Var den forntida vetenskapsmannens åsikter sanna då? Svar på dettaFrågan ställs av en teori som kallas relativism. Oberoende och motsägelsefulla bedömningar kan vara sanna – detta är konceptet.
En annan doktrin - materialism - tolkar objektiv verklighet som existerande oberoende av en person, och därför, inom dess begrepp, är sanningens huvudsakliga egenskaper lämpligheten och överensstämmelsen med reflektionen av objekt och fenomen i den verkliga världen.
Och hur övervägs dessa frågor nu? Vilka egenskaper har objektiv sanning för närvarande?
Logisk konsekvens
Detta sanningskriterium har sitt ursprung i det sammanhängande konceptet. Detta villkor är nödvändigt, men för att en teori ska erkännas som sann måste den inkludera andra egenskaper hos sanningen. Kunskapen kan vara internt konsekvent, men detta garanterar inte att den inte är falsk.
Pragmatism eller praktik
Den dialektiska materialismen lägger fram följande kriterium för kunskapens sanning: dess tillämpbarhet i praktiken. Teorier har inget värde i sig, de är inte utvecklade av människan för att fylla bibliotek. Kunskap är nödvändigt för att det ska kunna tillämpas i verkligheten. I praktiken får tanken om föremålet och handlingen enhet.
Specificity
Sanningens nästa egenskap. Det betyder att en viss dom är sann inom ett visst sammanhang, under vissa förutsättningar. Varje objekt i den materiella världen har ett visst antal specifika egenskaper och ingår i systemet med andra objekt. Därför är det omöjligtgör en korrekt bedömning utan att beakta dessa villkor.
Verifierbarhet
Ett annat sanningskriterium är förmågan att testa det empiriskt. Inom vetenskapen finns det begrepp om verifiering och förfalskning. Den första betecknar den process genom vilken kunskapens sanning etableras genom erfarenhet, det vill säga genom empirisk verifiering. Falsifiering är en process av logiskt tänkande, med hjälp av vilken man kan fastställa falskheten i en avhandling eller teori.
Absolut och Relativ
Filosofi identifierar två typer av sanning: absolut och relativ. Den första är fullständig kunskap om ämnet, som inte kan vederläggas under ytterligare forskning. Vanliga exempel på absolut sanning är fysiska konstanter, historiska datum. Den här typen är dock inte målet för kunskap.
Den andra typen - relativ sanning - kan innehålla komponenter av absolut sanning, men den måste specificeras. Till exempel inkluderar denna typ hela mänsklig kunskap om materiens natur.
Det bör noteras att kunskap också kan vara falsk. Lögner måste dock skiljas från missuppfattningar eller oavsiktliga felbedömningar. Relativ sanning kan innehålla denna typ av förvrängning. Sanningens egenskaper och kriterier gör det möjligt att undvika sådana fel: för detta måste man korrelera den förvärvade kunskapen med dem.
Vetenskaplig kunskap är faktiskt en rörelse mot absoluta sanningar från relativa, och denna process kan aldrig slutföras.
Objectivity
Slutligen, en annan av sanningens viktigaste egenskaper är dess objektivitet, eller oberoende av innehållet från det erkännande subjektet. Sanningen innefattar emellertid både det objektiva och det subjektiva, eftersom den själv inte existerar bortsett från mänskligt medvetande. Den har en subjektiv form, men dess innehåll är objektivt. Ett exempel som illustrerar kriteriet för sanningens objektivitet är uttalandet "Jorden är rund". Denna kunskap ges av objektet självt och är en direkt återspegling av dess egenskaper.
Så, helt andra kriterier är sanningens grundläggande egenskaper. Samhällsvetenskap, filosofi, vetenskapsmetodik - det här är områdena där detta område av epistemologi kan tillämpas.
