Från det ögonblick han föds, söker en person lära känna världen omkring sig, att studera sig själv, att ge förklaringar till obegripliga fenomen. Men i många traditionella samhällen lär man barn att en person inte är evig och maktlös att förändra sitt liv på något sätt, att det finns högre gudomliga krafter som styr denna världs lagar. Målet sägs vara
man i denna värld - att få andlig insikt, och detta kan endast göras under förutsättning av lydnad mot kyrkans representanter. Det finns många exempel i historien på hur religiösa ledare, med hjälp av sådana manipulationer med medvetande, utlöste utdragna blodiga krig med oliktänkande. Vad är bara korstågen mot kättare eller "otrogna".
Med början av renässansen har mångas medvetande förändrats dramatiskt. Folk såg på världen med helt andra ögon och då darrade tron på religiösa dogmer. Exakt klPå den tiden uppstod en sådan filosofisk lära som humanism. Den definierar en person som det högsta värdet och anser att hans rätt till yttrandefrihet, handlingsfrihet, kreativitet, självförverkligande är obestridlig. Humanismen sätter inte på något sätt människan i universums centrum eller över naturen. Tvärtom uppmuntrar han människor att leva i harmoni med den. Personlighet, lär humanister, har stor potential, och den bör inte i något fall kränkas.
Humanismens filosofi tilltalade många och är fortfarande aktuell idag. Utvald i
i västvärlden kallas riktningen för denna trend sekulär (sekulär) humanism. Det främjar universell jämlikhet, filantropi, frihet på alla områden av det offentliga livet, höga moraliska principer. Frihet bör inte förstås som tillåtelse, utan som handlingsoberoende inom rimliga gränser. Detta kränker inte friheten för andra samhällsmedlemmar.
Sekulär humanism förnekar existensen av Gud eller någon annan högre makt. En person bör leda ett korrekt sätt att leva inte under rädsla för straff i det framtida livet, utan för att detta är den enda sanna vägen som leder till lycka. Men trots detta är humanister inte alls intoleranta mot människor med en annan världsbild eller religion, eftersom en av grundprinciperna för denna rörelse är valfrihet.
Det finns många anhängare av den sekulära humanismens idéer i världen. Men kritiken mot denna filosofi hörs ännu mer, främst från religiösa personer. Deras huvudargument är att sekulär humanism, trotspå propaganda high
ideal och en vädjan till de bästa mänskliga känslorna, sätter domaren av mänskligt samvete, inte gudomlig lag. "Naturligtvis," säger kritiker, "vissa lyckas leva ett etiskt liv utan att bryta mot moraliska föreskrifter, men dessa är bara ett fåtal. För många är sekulär humanism en ursäkt för deras själviskhet, girighet och fåfänga."
En annan riktning för "mänsklighetens filosofi" - kristen humanism - följer samma principer som sekulära, men det finns en grundläggande skillnad mellan dem. Den sekulära humanismens ateism kontrasteras här med tro på Gud, iakttagandet av de bud som Kristi apostlar lämnat till oss. Representanter för denna trend tror att utan tro i hjärtat lever en person, som i mörker, utan ett mål i livet, och bara Gud ger oss möjligheten att återfödas andligt och uppnå lycka.
