Foucault Michel bland sina samtida anses vara den mest originella och progressiva filosofen i Frankrike. Huvudinriktningen för hans arbete är studiet av människans ursprung i ett historiskt sammanhang, samhällets inställning till psykiskt sjuka och själva begreppet psykisk ohälsa.
Barndom. Boyhood
Michel Foucault föddes den 15 oktober 1926 i södra delen av landet i en liten provinsstad. Hans familj tillhörde en dynasti av kirurger: hans far och båda farfäder ägde detta yrke. De förväntade sig att det äldsta barnbarnet och sonen skulle fortsätta sitt arbete och följa den medicinska vägen, men trots pressen försvarade pojken sin rätt till självförverkligande och gick delvis över från medicin till metafysik. Ett annat undantag från regeln var dubbelheten i hans namn. Det fanns en tradition i hans familj - att ge namnet Paul till alla förstfödda, men modern döpte sin son till Paul Michel, och barnet föredrog när han kallades vid sitt mellannamn. Därför förekommer han i alla officiella dokument som Paul, men är känd för allmänheten som Michel Foucault. Hans biografi är också ganska kontroversiell.
Den blivande sociologen, historikern och filosofen studerade på den bästa gymnasieskolan i Frankrike, men han kunde samtidigt inte hitta kontakt med sinstudiekamrater. Han fick sin gymnasieutbildning under åren av den fascistiska blockaden av Europa, och detta påverkade honom avsevärt som person, ändrade synvinkeln på hans syn. Allt som hände i en tid då politiken bestämde människors öde kan inte uppfattas utifrån dagens moraliska och etiska grundvalar i samhället. Folk tänkte annorlunda, deras liv förändrades snabbt och inte till det bättre, så det fanns anhängare av radikala åtgärder.
Youth
Efter att ha börjat på universitetet 1946 börjar tjugoårige Michel ett nytt liv. Och det visade sig vara mycket värre än tidigare. Alla elever var fruktansvärt pressade av ansvaret för sin framtid, eftersom utexaminerade från Higher School var sådana framstående människor som Canguillem eller Sartre, som lyckades skriva sina namn med gyllene bokstäver i historien. För att upprepa sin väg eller överträffa var det nödvändigt att vara påfallande annorlunda än andra.
I detta avseende har Foucault Michel uppnått handflatan. Han kunde arbeta otroligt länge och hårt, studera, utveckla färdigheter. Dessutom lämnade hans omfattande utbildning, bitande ironi och sarkasm inte likgiltiga studiekamrater som led av hans mobbning. Som ett resultat började klasskamrater undvika honom, ansåg honom vara galen. En sådan spänd situation ledde till att Michel Foucault försökte ta sitt liv två år efter antagningen. Denna händelse förde honom till St. Annes asyl för första gången. Det fanns några positiva aspekter av hans handling, eftersom rektor gav den instabila studenten ett separat rum.
Mentorer
Den första, tack vare vilken filosofen Michel Foucault kunde ta plats i framtiden, var Jacques Lacan Gusdorf. Det var han som organiserade föreläsningar om psykiatri för sina studenter, tog dem till St. Anne's Hospital för praktiska övningar. Nästa var Louis Al-Thusser, som fortsatte sin föregångares tradition när det gäller förberedelser av studenter. Foucault Michel kunde, trots sitt rykte, bli vän med honom i många år framöver.
Specialist
År 1948 ger Sorbonne författaren en examen i filosofi. Ett år senare ger Paris Institute of Psychology honom sitt diplom, och fyra år senare tar Foucault Michel examen från samma utbildningsinstitution, men specialiteten är redan psykopatologi. Mycket av filosofens tid går åt till att arbeta på St. Anne's Hospital. Han går till fängelset för läkarundersökningar, till de sjukas hem, studerar deras liv och sjukliga tillstånd. Tack vare denna inställning till patienter, seriöst intellektuellt arbete, utkristalliserades den moderna Michel Foucault. Biografin beskriver kortfattat denna period av hans liv, eftersom han själv inte är benägen att utvidga den. Sjukhuset var ett av många verksamma i Frankrike vid den tiden. Hon hade inga betydande fördelar eller nackdelar och gjorde ett ganska deprimerande intryck när hon sågs med en modern läkares ögon.
Undervisning
Fem år, från 1951 till 1955, undervisade Foucault Michel vid Higher Normal School och som imiterar sina mentorer leder han också eleverna tillSt. Anne's Hospital för visningar och föreläsningar. Det var inte den mest händelserika perioden i en filosofs liv. Samtidigt började han arbetet med sin bok "The History of Madness", med inspiration från marxism och existentialism - dåtidens populära filosofiska strömningar. Eftersom den ambitiösa vetenskapsmannen ville upprepa Sartres triumf och vara utexaminerad från samma utbildningsinstitution, sökte han alla möjligheter att förbättra sin skapelse. Han var till och med tvungen att lära sig tyska för att läsa verk av Heidegger, Husserl och Nietzsche.
Från Nietzsche och Hegel till Foucault
År senare, när hans inställning till marxism och existentialism förändrades, fanns respekten för Nietzsches verk kvar hela livet. Hans inflytande kan ses i Foucaults senare verk. Det var denna tyske filosof som gav honom idén om släktforskning, det vill säga studiet av historien om uppkomsten av begrepp, saker, idéer.
En annan aspekt av Michel Foucaults kreativitet beror på Hegel. Eller rättare sagt till sin lärare Hippolytus, som var en ivrig anhängare av hegelianismen. Detta inspirerade den framtida filosofen så mycket att till och med hans avhandling ägnades åt analysen av Hegels verk.
marxism
Michel Foucault, vars biografi och filosofi var nära sammanflätade med de politiska strömningarna i Europa på den tiden, ansluter sig 1950 till kommunistpartiet. Men besvikelsen över dessa idéer kom snabbt, och efter tre år lämnar han de "röda" leden. Under sin korta vistelse i sällskapet lyckas Foucault samla eleverna på Higher Normal School runt sig ochorganisera en slags intressekrets. Institutets gård förvandlades till en debattklubb, vars ledare naturligtvis var Michel. En sådan längtan efter förändring, motsvarande stämningar bland ungdomar kan förklaras av det faktum att deras barndom och tonåren gick under andra världskriget, och ungdom - i processen för omfördelning av inflytandesfärer mellan Sovjetunionen och Västeuropa. De såg både heroiska och uppriktigt sagt vidriga gärningar, och var och en av dem presenterade sig själv som en medlem av motståndet, i en romantisk gloria. Medlemskap i kommunistpartiet gav dem möjlighet att komma närmare sina drömmar.
Funktioner för arbetet i partiet, en kritisk blick på den omgivande verkligheten, ett skarpt förkastande av bourgeoisins ideal återspeglades i Foucaults arbete. Men som alltid från en lite annan vinkel än förväntat av honom. Mest av allt var han intresserad av maktförhållanden. Men inte självklara exempel, utan de som är beslöjade i samhället: en förälder-barn, en lärarstudent, en läkare-patient, en dömd tillsyningsman. Filosofen förstod och beskrev mer i detalj förhållandet mellan en psykiater och en psykiskt sjuk person.
Wandering
Livet i Frankrike var äckligt för Michel Foucault, och han packade hastigt sina väskor och åkte för att resa. Hans första stopp var Sverige, sedan Polen och Österrike-Ungern. Under denna period pågår ett aktivt arbete med "Galenskapens historia". En viss dromani är inneboende i denna period av hans liv, som Michel Foucault själv påpekade ("Biografi"). Foton av sevärdheter i olika länder och även kontinenter öppnasoss en ny, förlorad filosof. Han har föreläst i Brasilien, Japan, Kanada, USA, Tunisien.
Familj
På sitt livs sluttning hittade den här begåvade mannen äntligen en plats där han verkligen kunde vara lycklig. Ett långt sökande berodde på svårigheten att förstå och acceptera av det europeiska samhället hur Michel Foucault levde och arbetade. Hans personliga liv har alltid varit hemligt, eftersom homosexualitet i kommunistiskt sinnade länder öppet inte välkomnades. Men i Kalifornien, USA, var det inte så illa. Det fanns en separat subkultur av människor med en icke-traditionell inriktning, de kämpade för sina rättigheter, gav ut tidningar och tidskrifter. Kanske var det denna livsstil som påverkade Foucaults snabba avhopp från livet. Hösten 1983 besöker filosofen USA för sista gången, och sommaren 1984 dör han i slutskedet av HIV-infektion - AIDS
Efterord
Studien av galenskapen som en persons alienation från samhället, dess utveckling, samhällets inställning till psykiskt sjuka, interaktionen mellan läkaren och patienten övertygade Foucault om att ingen före honom hade studerat detta problem inifrån mänsklig gemenskap. Hans bok är inte en historia om psykiatrins utveckling, utan snarare vägen till dess bildning och acceptans av samhället som en disciplin.
Han var särskilt intresserad av aspekten av galenskapens inflytande på den tids kultur där den aktivt utvecklas. Han drog paralleller mellan den historiska eran och den huvudsakliga, enligt samhället, manifestationen av vansinne, och reflekterade sedan detta idåtidens litteratur, poesi, måleri. När allt kommer omkring har konstmänniskor alltid varit säkra på att psykiskt sjuka känner till någon hemlighet om mänsklig existens och kan betraktas som den ultimata sanningen, men sanningen är inte alltid söt och trevlig, så "friska" människor måste avskärmas från uppenbarelserna. av”sjuka människor”.
