Lagen om motsatsers enhet och kamp är kärnan i varje dialektisk process

Lagen om motsatsers enhet och kamp är kärnan i varje dialektisk process
Lagen om motsatsers enhet och kamp är kärnan i varje dialektisk process

Video: Lagen om motsatsers enhet och kamp är kärnan i varje dialektisk process

Video: Lagen om motsatsers enhet och kamp är kärnan i varje dialektisk process
Video: ეკჰარტ ტოლე - "აწმყოს ძალა" - აუდიო წიგნი - Audible Read Along 2024, Maj
Anonim

Även Herakleitos sa att allt i världen bestämmer lagen för motsatsernas kamp. Varje fenomen eller process vittnar om detta. Att agera samtidigt skapar motsatser ett visst tillstånd av spänning. Det bestämmer vad som kallas en saks inre harmoni.

Lagen om enhet och motsatsers kamp
Lagen om enhet och motsatsers kamp

Den grekiske filosofen förklarar denna tes med exemplet med bågen. Bågsträngen drar ihop ändarna på detta vapen, vilket hindrar dem från att skingras. Således genererar ömsesidig spänning högsta integritet. Så förverkligas lagen om enhet och opposition. Han, enligt Herakleitos, är universell, utgör kärnan av sann rättvisa och är ett villkor för existensen av ett ordnat kosmos.

Dialektikens filosofi anser att lagen om motsatsers enhet och kamp är grundläggandeverklighetens grund. Det vill säga att alla objekt, saker och fenomen har vissa motsägelser inom sig. Det kan vara trender, några krafter som slåss sinsemellan och samverkar samtidigt. För att klargöra denna princip föreslår den dialektiska filosofin att man överväger de kategorier som specificerar den. Först och främst är det identitet, det vill säga en saks eller ett fenomens likhet med sig själv.

Lagen om enhet och opposition
Lagen om enhet och opposition

Det finns två varianter av denna kategori. Den första är identiteten för ett objekt, och den andra är identiteten för hela deras grupp. Lagen om motsatsers enhet och kamp manifesteras här i det faktum att föremål är en symbios av jämlikhet och olikhet. De interagerar och ger upphov till rörelse. I något speciellt fenomen är identitet och skillnad motsatser som orsakar varandra. Hegel definierade detta filosofiskt och kallade deras interaktion för en motsägelse.

Våra idéer om själva källan till utveckling kommer från insikten att allt som existerar inte är integritet. Det har självmotsägelse. Lagen om motsatsers enhet och kamp manifesteras alltså som ett sådant samspel. Således ser Hegels dialektiska filosofi källan till rörelse och utveckling i tänkandet, och den tyske teoretikerns materialistiska anhängare fann den också i naturen, och naturligtvis i samhället. Ganska ofta finns två definitioner i litteraturen om detta ämne. Detta är "drivkraften" och "källan till utveckling". De brukar skiljas från varandra. Om vi pratar om omedelbartinterna motsättningar, de kallas utvecklingens källa. Om vi pratar om yttre, sekundära orsaker, så menar vi drivkrafter.

Lagen om motsatsernas kamp
Lagen om motsatsernas kamp

Lagen om motsatsers enhet och kamp återspeglar också instabiliteten i den existerande balansen. Allt som finns förändras och genomgår olika processer. Under loppet av denna utveckling får den en speciell specificitet. Därför är även motsättningarna instabila. I filosofisk litteratur är det vanligt att särskilja fyra huvudformer av dem. Identitetsskillnad som en sorts embryonal form av någon motsägelse. Då är det dags för förändring. Då börjar skillnaden ta form som något mer uttrycksfullt. Sedan förvandlas det till en betydande modifiering. Och slutligen blir det motsatsen till vad processen började med - icke-identitet. Ur den dialektiska filosofins synvinkel är sådana former av motsägelser karaktäristiska för varje utvecklingsprocess.

Rekommenderad: