Veles är den gamla ryska guden för djur, boskap och rikedom. Han var tvåa i betydelse efter Perun. Denna gudom dyrkades inte bara under antiken, moderna ortodoxa hedningar och Rodnovers fortsatte att dyrka honom.
Gud Veles i antiken
Eftersom Veles var boskapsuppfödningens gud ombads han att skydda boskapen. I detta avseende började några slaviska stammar att kalla herdarna "Veles". Enligt gamla trosuppfattningar kunde den slaviska guden Veles förvandlas till en björn, därför ansågs han som jaktens skyddshelgon. Veles kallades odjurets ande som dödades under jakten. Denna slaviska gudom hade ett annat viktigt syfte. I synnerhet Veles "betar" de dödas själar i livet efter detta. Därför kallade litauerna dagen för åminnelse av de döda "Veles tid". Enligt legenden genomfördes denna dag ritualen att bränna djurens ben. Dessutom var Veles förkroppsligandet av guld.
Under 900-talet var kulten av denna gudom utbredd i Novgorod, Kiev, och även i Rostov-landet. Annalerna nämner att guden Veles idol en gång stod i Kiev på Podil. År 907 slöt ett avtal med Bysans,Ryssarna svor inte bara vid Perun utan också vid Veles. Bland de gamla slaverna var boskap ett mått på rikedom, så det är inte förvånande att guden Veles var högt vördad.
Slaverna firade de så kallade Veles-dagarna, som sammanfaller med modern jultid och Maslenitsa. Nuförtiden var det brukligt att klä ut sig i fårskinnsrockar och djurmasker. Den 24 mars var särskilt viktig, då Komoyeditsy firades. Intressant nog, tack vare denna semester, uppstod det berömda uttrycket: "Den första pannkakan är klumpig." Till en början uttalades detta talesätt annorlunda: "Den första pannkakan är komAm." Man trodde att den här dagen vaknade björnarna (komas) och lämnade hålan. För att blidka björnarna var de tvungna att ge bort den första bakade pannkakan.
God Veles i den moderna världen
Med tillkomsten av kristendomen i Ryssland ersattes vördnaden för Veles av kulten av St. Blaise. Han förmyndar sig också boskap. Spår av den hedniska kulten finns bevarade i vördnaden av St. Vlasiya i norra Ryssland. Denna kombination är inget annat än ortodox hedendom. Redan i början av 1900-talet höll sig ryska bönder till den gamla seden, enligt vilken några majsax skulle lämnas okomprimerade som en gåva till Veles. Dessa öron kallades "voloty" eller "hårskägg". En sådan gåva var tänkt att blidka inte bara Veles, utan också deras förfäders själar. Det var den senare som kunde be gudomen om en framtida skörd. Å andra sidan började den hedniske guden Veles så småningom korrelera med en oren ande eller en djävul.
Men kulten av Veles har bevarats inte bara i vissa "kristna" traditioner, utan också i Rodnoverie. Den senare är en nyhednisk religiös rörelse, vars syfte är att återuppliva de gamla slaviska trosuppfattningarna och ritualerna. Enligt Rodnovers är de gamla slavernas kunskaper och ritualer heliga, så de försöker observera och rekonstruera dem. Bland Rodnovers är guden Veles en svart gudom, de dödas herre, dessutom är han ansvarig för visdom och hjälper magi. Neo-hedningar fäster långt inte den sista vikt vid Veles, i synnerhet finns det en sammanslutning av samhällen, som kallas "Veles Circle".
