Ökningen av levnadsstandarden och utvecklingen av högteknologi har lett till en förändring av alla förutsättningar för samhällets funktion, behovet av att revidera själva begreppet kulturell identitet, såväl som mekanismerna för dess bildande i den moderna världen.
Snabba förändringar, de nya livsvillkorens bräcklighet ledde till att referenspunkter försvann i bildandet av sociokulturell identitet. För att undvika alienation och förstörelse av kulturell kommunikation i samhället är det nödvändigt att ompröva alla sfärer av mänsklig andlig aktivitet, med hänsyn till nya semantiska positioner.
Kulturell identitet i den moderna världen
Vi lever i en tid av suddiga tydliga gränser mellan samhällen med olika traditionella kulturer och seder. Trenden mot betydande interpenetration av kulturer har lett till svårigheten för mänsklig medvetenhet om kulturella normer och beteendemönster som accepteras i samhället. Men det är just deras medvetna acceptans, förståelse för deras ursprungliga "jag" baserat på samhällets kulturella mönster ochkallas kulturell identitet.
Förstå, medvetet acceptera och självidentifiera sig med allmänt accepterade kulturella normer, lanserar en person mekanismen för interkulturell kommunikation, där det framväxande globala virtuella rummet formar nya verkligheter. Vad är den kulturella identiteten för människor som lyssnar på samma musik, använder samma tekniska prestationer och beundrar samma idoler, men har olika traditionell kultur och etnicitet? För ett sekel sedan var en persons tillhörighet till kulturella traditioner lätt att avgöra både för sig själv och omgivningen. Den moderna människan kan inte längre identifiera sig enbart med sin familj eller sin rasgrupp och nationalitet. Trots att den kulturella identiteten har förändrat sin karaktär kvarstår behovet av dess bildning.
Features av bildandet av kulturell identitet under 2000-talet
Medvetenhet om sig själv som ingår i en homogen gemenskap och att sätta denna gemenskap mot en annan social grupp ger impulser till det faktum att bildandet av kulturell identitet börjar. Isoleringen av samhällen, införandet av begreppet "vi" i personlig identitet och beteendekod bidrog till att gruppera hela mänskligheten i en social gemenskap, eftersom måttet på opposition samtidigt är måttet på enande.
Under olika historiska perioder hade grupp- och individuell kulturell identitet sina egna särdrag och uppkomstmekanismer. Under många århundraden gavs grundläggande kulturella anknytningar ut vid födseln av föräldrar och lokalsamhället.
I det moderna samhället försvagas den traditionella konstantheten och fästet till familjen och den kulturella koden för ens grupp. Samtidigt uppstår en ny indelning, en allt större segmentering av grupper i olika små undergrupper. Skillnader inom den globala gruppen är betonade och kulturellt betydelsefulla.
Vår era är en tid präglad av individualister som strävar efter självbestämmande och kan självorganisera sig i grupper enligt andra kriterier än religion, medborgarskap och nationalitet. Och dessa nya former av självidentifiering blandas med djupare lager av traditionell kultur och etnisk identitet.
Problem med att bevara kulturell identitet
Problem med kulturell identitet har sitt ursprung i den senaste tidens personliga frihet. Individen är inte längre begränsad av de kulturella värden som ges honom av familje- och nationella band. Det globala virtuella rummet eliminerar till stor del skillnaden i kulturella skillnader, vilket gör det svårt för en person att välja identitetsparametrar och klassificera sig själv som medlem i en viss social grupp.
Inte bara cyberrymden, utan också en kvalitativ ökning av levnadsstandarden gör att en person kan bryta sig ur den kulturella miljö som han skulle ha fastnat i för ett par århundraden sedan. Kulturella landvinningar, en gång elitens privilegium, är nu tillgängliga för många. Distansutbildning, distansarbete, tillgången på världens bästa museer och teatrar - allt detta ger en personen enorm personlig resurs som möjliggör ett bredare kulturellt val, men försvårar identifiering för individen.
Innovativ och traditionell kultur
Kultur omfattar allt – både nytt och gamm alt. Traditionell kultur bygger på att följa seder och beteendemönster. Det säkerställer kontinuitet, överföring av bemästrade övertygelser och färdigheter till efterföljande generationer. Den höga nivån av normativitet som är inneboende i traditionell kultur etablerar ett stort antal förbud och motstår alla förändringar.
Innovationskultur går lätt bort från etablerade beteendemönster. I den får individen frihet att bestämma livsmål och sätt att uppnå dem. Kulturell identitet förknippas initi alt med traditionell kultur. Moderna processer, där mer och mer utrymme ges åt innovativ kultur, håller på att bli ett bra test på styrkan i kulturell och nationell identitet i vårt land.
Sociokulturell identitet i samband med ökad kommunikation mellan samhällen
Sociokulturell miljö innebär kommunikationsprocesser mellan människor som kulturens främsta bärare och subjekt. När individer från olika samhällen interagerar med varandra jämförs och förvandlas deras värderingar.
Globala migrationsprocesser och virtuell rörlighet i det mänskliga samhället bidrar till intensifieringen av interkulturell kommunikation och raderinggrundläggande sociokulturella egenskaper i landet. Det är nödvändigt att lära sig hur man kontrollerar och använder till förmån för de informationsmatriser som utbyts av kulturella grupper, samtidigt som de behåller sin egen unika karaktär. Fundera sedan på vad etnicitet är.
Meningen och utvecklingen av etnicitet
Etnisk kulturell identitet är resultatet av en individs koppling till det historiska förflutna för den etniska gemenskap som han tillhör, och medvetenheten om denna koppling. Utvecklingen av en sådan medvetenhet sker på basis av vanliga historiska symboler, såsom legender, symboler och helgedomar, och åtföljs av ett kraftfullt känslomässigt utbrott. Genom att identifiera sig med sin etniska grupp, inse dess unika karaktär, skiljer sig en person från andra etniska grupper.
Det framväxande etniska medvetandet tillåter dig att bygga ett system av beteendemodeller i kontakt inom din grupp och med andra etniska grupper, åtföljd av hög känslomässig förstärkning och moraliska förpliktelser.
Etnicitet innefattar två likvärdiga komponenter: en kognitiv, som bestämmer kunskap om de historiska och kulturella egenskaperna hos ens folk, och en affektiv, som ger ett känslomässigt svar på medlemskap i en grupp.
Problemet med att förlora etnisk identitet
Problemet har uppstått nyligen på grund av den stora spridningen av interkulturella kontakter. Efter att ha förlorat möjligheten att identifiera sig genom sociokulturella särdrag söker en person skydd i en gruppering efter etniska linjer. Att tillhöra en grupp gör det möjligt att känna tryggheten och stabiliteten i omvärlden. Ryssland är ett multinationellt land och förenandet av olika etniska gruppers kulturer kräver uppvisning av stor tolerans och utbildning av korrekt interkulturell och interreligiös kommunikation.
Globaliseringen, som har skakat traditionella modeller för kulturell identitet, har lett till ett avbrott i kontinuiteten. Den tidigare formen av självmedvetenhet föll i förfall, utan att ha utvecklat mekanismer för kompensation och ersättning. Individernas inre obehag fick dem att vara mer isolerade i sin etniska grupp. Detta kunde inte annat än öka graden av spänning i ett samhälle med en låg nivå av politisk och civil självmedvetenhet och en kraftfull mentalitet. Det finns ett behov av att skapa enighet mellan folken i Ryssland, med hänsyn till deras kulturella och etniska skillnader, utan att motsätta sig grupper och göra intrång i små folk.
Personlig identitet
Det är svårt att ifrågasätta påståendet att det inte finns några absolut identiska människor i världen. Även enäggstvillingar som är uppfostrade i olika sociokulturella förhållanden har skillnader i sina egenskaper och reaktioner på omvärlden. En person har olika egenskaper som förbinder honom med olika kulturella, etniska och sociala grupper.
Uppsättningen av identiteter på olika grunder, såsom religion och nationalitet, ras och kön, är definitionen av termen "personlig identitet". I denna helhet absorberar en person alla grunder för ideal,moral och traditioner i sitt samhälle, och bygger också en idé om sig själv som en medlem av samhället och sin roll i det.
Bygga en mångkulturell identitet
Alla förändringar i processen för utveckling av kulturella, sociala och etniska beteendemönster leder till en transformation av vad vi kallar "personlig identitet". Följaktligen kommer förekomsten av problem i något av dessa områden oundvikligen att resultera i en identitetskris, förlusten av ens eget "jag".
Det är nödvändigt att hitta en möjlighet att bygga en harmonisk mångkulturell identitet och, med hjälp av en mängd olika beteendemönster, välja de rätta för dig själv. Att bygga ett ordnat "jag" steg för steg, systematisera värderingar och ideal kommer att leda till en ökad ömsesidig förståelse mellan individer och sociokulturella grupper.
