Platon: biografi och filosofi

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:04

En elev av Sokrates, lärare av Aristoteles - den antika grekiske tänkaren och filosofen Platon, vars biografi är av intresse för historiker, stylister, författare, filosofer och politiker. Detta är en enastående representant för mänskligheten, som levde i en orolig tid av krisen i den grekiska polisen, förvärringen av klasskampen, när Alexander den stores era ersatte hellenismens era. Filosofen Platon levde ett fruktbart liv. Biografin, som kort presenteras i artikeln, vittnar om hans storhet som vetenskapsman och hans hjärtas visdom.

Livsväg

Platon föddes 428/427 f. Kr. i Aten. Han var inte bara fullvärdig medborgare i Aten, utan tillhörde också en gammal aristokratisk familj: hans far, Ariston, var en ättling till den siste atenske kungen Kodra, och hans mor, Periktion, var en släkting till Solon.

Kort biografi om Platon är typisk för företrädare för hans tid och klass. Efter att ha fått en utbildning som passar hans position, Platon vid ungefär 20 års ålderår bekantade sig med Sokrates läror och blev hans elev och anhängare. Platon var en av atenarna som erbjöd en ekonomisk garanti för den dömde Sokrates. Efter avrättningen av läraren lämnade han sin hemstad och gick på en resa utan ett specifikt mål: han flyttade först till Megara, besökte sedan Cyrene och till och med Egypten. Efter att ha lärt sig allt han kunde av de egyptiska prästerna, gick han till Italien, där han kom nära filosoferna i den pytagoreiska skolan. Fakta från Platons liv relaterade till resor slutar här: han reste mycket runt om i världen, men han förblev en atenare i hjärtat.

När Platon redan var omkring 40 år gammal (det är anmärkningsvärt att det var till denna ålder som grekerna tillskrev personlighetens högsta blomning - acme), återvände han till Aten och öppnade sin egen skola där, kallad Akademien. Fram till slutet av sitt liv lämnade Platon praktiskt taget inte Aten, han levde i ensamhet och omgav sig med studenter. Han hedrade minnet av den avlidne läraren, men han populariserade sina idéer endast i en snäv krets av anhängare och försökte inte föra dem ut på politikens gator, som Sokrates. Platon dog vid åttio års ålder, utan att förlora sinnets klarhet. Han begravdes i Keramika, nära akademin. En sådan livsväg passerades av den antika grekiske filosofen Platon. Hans biografi, vid närmare granskning, är spännande intressant, men mycket av informationen om den är mycket opålitlig och mer som en legend.

Plato Academy

Namnet "Academy" kommer från det faktum att tomten som Platon köpte specifikt för sin skola låg nära gymnastiksalen tillägnad hjälteakademin. På akademins territoriumeleverna förde inte bara filosofiska samtal och lyssnade på Platon, de fick bo där permanent eller en kort tid.

Platons lära utvecklades på grundvalen av Sokrates filosofi å ena sidan och Pythagoras anhängare å andra sidan. Från sin lärare lånade idealismens fader en dialektisk syn på världen och en uppmärksam inställning till etikens problem. Men, vilket framgår av Platons biografi, nämligen åren på Sicilien, bland pytagoreerna, sympatiserade han tydligt med Pythagoras filosofiska lära. Det faktum att filosoferna vid Akademien levde och arbetade tillsammans påminner i alla fall redan om den pytagoreiska skolan.

Idén om politisk utbildning

Mycket uppmärksamhet på Akademien gavs åt politisk utbildning. Men under antiken var politiken inte lotten för en liten grupp delegerade representanter: alla vuxna medborgare, det vill säga fria och legitima atenare, deltog i förv altningen av politiken. Senare kommer en elev till Platon, Aristoteles, att formulera en definition av en politiker som en person som deltar i politikens offentliga liv, i motsats till en idiot - en asocial person. Det vill säga, deltagande i politik var en integrerad del av den antika grekernas liv, och politisk utbildning innebar utvecklingen av rättvisa, adel, andefasthet och skärpa i sinnet.

Filosofiska skrifter

För den skriftliga presentationen av sina åsikter och begrepp valde Platon främst dialogformen. Detta är en ganska vanlig litterär anordning under antiken. Filosofiska verk av Platon under de tidiga och sena perioderna av hans livmycket olika, och detta är naturligt, eftersom hans visdom ackumulerades och hans åsikter förändrades över tiden. Bland forskare är det vanligt att villkorligt dela upp utvecklingen av platonsk filosofi i tre perioder:

1. Lärlingsutbildning (influerad av Sokrates) - Apology of Sokrates, Crito, Fox, Protagoras, Charmides, Euthyphro and 1 book of the Republic.

2. Vandringar (under inflytande av Heraklitos idéer) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".

3. Undervisning (det dominerande inflytandet från den pytagoreiska skolans idéer) - "Feast", "Phaedo", "Phaedrus", "Parmenides", "Sophist", "Politician", "Timaeus", "Critias", 2-10 av boken "Stater", "Lagar."

idealismens fader

Platon anses vara idealismens grundare, själva termen kommer från det centrala begreppet i hans undervisning - eidos. Summan av kardemumman är att Platon föreställde sig världen uppdelad i två sfärer: idévärlden (eidos) och formvärlden (materiella ting). Eidoser är prototyper, källan till den materiella världen. Materien i sig är formlös och eterisk, världen antar en meningsfull form endast tack vare förekomsten av idéer.

Den dominerande platsen i eidos-världen upptas av idén om det Goda, och alla andra kommer från den. Detta goda representerar början på början, den absoluta skönheten, skaparen av universum. Eidos av varje sak är dess väsen, det viktigaste, gömda i en person är själen. Idéer är absoluta och oföränderliga, deras existens flödar bortom rum-tidsgränser, och objekt är impermanenta, repeterbara och förvrängda, deras existens är ändlig.

När det gäller den mänskliga själen, den filosofiskaPlatons undervisning tolkar det allegoriskt som en vagn med två hästar som drivs av en vagnförare. Han personifierar en rimlig början, i sin sele symboliserar en vit häst adel och höga moraliska egenskaper, och en svart häst symboliserar instinkter, basala begär. I livet efter detta är själen (vagnföraren), tillsammans med gudarna, involverad i eviga sanningar och känner till eidos värld. Efter den nya födelsen finns begreppet eviga sanningar kvar i själen som ett minne.

Rymden - hela den existerande världen, det finns en helt reproducerad prototyp. Platons lära om kosmiska proportioner härrör också från teorin om eidos.

Skönhet och kärlek är eviga begrepp

Av allt detta följer att kunskapen om världen är ett försök att i saker och ting urskilja en återspegling av idéer genom kärlek, rättvisa gärningar och skönhet. Skönhetsläran intar en central plats i Platons filosofi: sökandet efter skönhet i människan och världen omkring henne, skapandet av skönhet genom harmoniska lagar och konst är människans högsta öde. Sålunda, utvecklande, går själen från att betrakta skönheten i materiella ting till att förstå skönhet i konst och vetenskap, till den högsta punkten - förståelsen av moralisk skönhet. Detta sker som en belysning och för själen närmare gudarnas värld.

Tillsammans med skönhet kallas kärlek för att lyfta en person till eidos värld. I detta avseende är filosofens figur identisk med bilden av Eros - han strävar efter det goda, representerar en medlare, en guide från okunnighet till visdom. Kärlek är en kreativ kraft, vackra saker och harmoniska lagar för människor föds ur den.relationer. Det vill säga, kärlek är ett nyckelbegrepp i kunskapsteorin, den utvecklas konsekvent från sin kroppsliga (materiella) form till sin andliga, och sedan andliga, som är involverad i sfären av rena idéer. Denna sista kärlek är minnet av den ideala varelsen, bevarad av själen.

Det bör understrykas att uppdelningen i idéernas och tingens värld inte betyder dualism (som så ofta senare skylldes på Platon av hans ideologiska motståndare, med början i Aristoteles), de är förbundna med ur-band. Genuin varelse - nivån av eidos - existerar för alltid, den är självförsörjande. Men materia framstår redan som en imitation av idén, den är bara "närvarande" i idealvarandet.

Platons politiska åsikter

Biografi och filosofi om Platon är oupplösligt förbundna med förståelsen av en rimlig och korrekt statsstruktur. Idealismens faders lära om människors ledning och relationer anges i avhandlingen "Staten". Allt bygger på parallellen mellan de individuella aspekterna av den mänskliga själen och typerna av människor (enligt deras sociala roll).

Så, de tre delarna av själen är ansvariga för visdom, måttlighet och mod. I allmänhet representerar dessa egenskaper rättvisa. Av detta följer att ett rättvist (ideal) tillstånd är möjligt när varje person i det är på sin plats och utför de funktioner som fastställts en gång för alla (enligt sin förmåga). Enligt schemat som beskrivs i "Staten", där en kort biografi om Platon, resultatet av hans liv och huvudidéerna fann sin slutgiltiga förkroppsligande, för att kontrollera allamåste filosofer, bärare av visdom. Alla medborgare är föremål för sin rimliga början. Krigare spelar en viktig roll i staten (i andra översättningar av vakten), dessa människor ges ökad uppmärksamhet. Krigare bör fostras upp i en anda av den rationella principens överlägsenhet och vilja över instinkter och andliga impulser. Men detta är inte kylan i maskinen, som presenteras för den moderna människan, och inte en förståelse för den högsta harmonin i världen som är grumlad av passioner. Den tredje kategorin medborgare är skaparna av materiella varor. Ett rättvist tillstånd beskrevs schematiskt och kortfattat av filosofen Platon. Biografin om en av de största tänkarna i mänsklighetens historia indikerar att hans läror fick ett brett gensvar i hans samtidas medvetande - det är känt att han fick många förfrågningar från härskarna i forntida politik och vissa öststater om att utarbeta koder av lagar för dem.

Platons senare biografi, undervisning vid akademin och en tydlig sympati för pytagoreernas idéer hänger samman med teorin om "ideala tal", som senare utvecklades av neoplatonisterna.

Myter och övertygelser

Hans ståndpunkt om myten är intressant: som filosof avvisade inte Platon, vars biografi och verk som har överlevt till denna dag, tydligt det största intellektet, inte traditionell mytologi. Men han föreslog att tolka myten som en symbol, en allegori och att inte uppfatta den som ett axiom. Myten var enligt Platon inte ett historiskt faktum. Han uppfattade mytiska bilder och händelser som en sorts filosofisk lära som inte beskriver händelser, utan bara ger mat till eftertanke och omvärdering av händelser. Dessutom många antika grekiskamyter komponerades av vanliga människor utan någon stil eller litterär bearbetning. Av dessa skäl ansåg Platon det ändamålsenligt att skydda barnets sinne från de flesta mytologiska ämnen, mättade med fiktion, ofta elakhet och omoral.

Platons första bevis på den mänskliga själens odödlighet

Platon är den första forntida filosofen vars skrifter har kommit ner till nutiden, inte i fragment, utan med fullständig bevarande av texten. I sina dialoger "Staten", "Phaedrus" ger han 4 bevis på den mänskliga själens odödlighet. Den första av dem kallades "cyklisk". Dess väsen kokar ner till det faktum att motsatser kan existera endast i närvaro av ömsesidig betingning. De där. det större innebär att det finns en mindre, om det finns död, så finns det odödlighet. Platon citerade detta faktum som huvudargumentet till förmån för idén om själars reinkarnation.

Andra bevis

På grund av tanken att kunskap är minne. Platon lärde att det i mänskligt medvetande finns sådana begrepp som rättvisa, skönhet, tro. Dessa begrepp existerar "av sig själva". De lärs inte ut, de känns och förstås på medvetandenivå. De är absoluta enheter, eviga och odödliga. Om själen, som föds in i världen, redan känner till dem, då visste den om dem redan innan livet på jorden. Eftersom själen känner till eviga varelser, betyder det att själen själv är evig.

Tredje argument

Byggd på motståndet från en dödlig kropp och en odödlig själ. Platon lärde det i världenallt är dubbelt. Kropp och själ är oupplösligt sammanlänkade under livet. Men kroppen är en del av naturen, medan själen är en del av den gudomliga principen. Kroppen strävar efter att tillfredsställa baskänslor och instinkter, medan själen dras mot kunskap och utveckling. Kroppen styrs av själen. Genom tankens och viljans kraft kan en person segra över instinkternas elakhet. Därför, om kroppen är dödlig och förgänglig, så är själen, i motsats till den, evig och oförgänglig. Om kroppen inte kan existera utan själen, så kan själen existera separat.

Fjärde, sista beviset

Den svåraste undervisningen. Den kännetecknas tydligast av dialogen mellan Sokrates och Kebetus i Phaedo. Beviset kommer från påståendet att varje sak har en oföränderlig natur. Således kommer jämna saker alltid att vara jämna, vita saker kan inte kallas svarta, och allt som är rättvist kommer aldrig att vara ont. Utgående från detta leder döden till korruption, och livet kommer aldrig att känna döden. Om kroppen är kapabel att dö och förfalla, så är dess väsen döden. Livet är motsatsen till döden, själen är kroppens motsats. Så om kroppen är förgänglig, då är själen odödlig.

Betydningen av Platons idéer

Dessa är i allmänna termer de idéer som den antika grekiske filosofen Platon lämnade till mänskligheten som ett arv. Biografin om denna extraordinära man har förvandlats till en legend under två och ett halvt årtusende, och hans undervisning, i en eller annan av dess aspekter, har tjänat som grunden för en betydande del av de nuvarande filosofiska begreppen. Hans elev Aristoteles kritiserade sin lärares åsikter och byggde upp en filosofisk filosofi motsatsen till hans undervisning.materialistiskt system. Men detta faktum är ytterligare ett bevis på Platons storhet: inte varje lärare får möjlighet att uppfostra en anhängare, men kanske bara ett fåtal är värdiga motståndare.

Platons filosofi fann många anhängare under antikens tidevarv, kunskap om verken och de viktigaste postulaten i hans undervisning var en naturlig och integrerad del av utbildningen av en värdig medborgare i den grekiska polisen. En sådan betydelsefull figur i det filosofiska tänkandets historia glömdes inte helt bort ens på medeltiden, när skolastikerna resolut förkastade det antika arvet. Platon inspirerade renässansens filosofer, gav oändlig tankeställare till europeiska tänkare under efterföljande århundraden. Återspeglingen av hans läror är synlig i många existerande filosofiska och världsbildsbegrepp, Platons citat finns inom alla grenar av humaniora.

Sådan såg filosofen ut, hans karaktär

Arkeologer har hittat många byster av Platon, välbevarade från antiken och från medeltiden. Många skisser och foton av Platon skapades utifrån dem. Dessutom kan filosofens utseende bedömas utifrån krönikakällor.

Enligt alla insamlade databitar var Platon lång, atletisk, bred i ben och axlar. Samtidigt hade han en mycket foglig karaktär, saknade stolthet, prat och stolthet. Han var mycket blygsam och alltid snäll, inte bara mot sina jämlikar utan också mot företrädare för den lägre klassen.

Den antike grekiske filosofen Platon, vars biografi och filosofi inte motsade varandra,bekräftade sanningen om sina världsbilder genom sin personliga livsväg.