De politiska institutionerna i samhället i den moderna världen är en viss uppsättning organisationer och institutioner med sin egen underordning och struktur, normer och regler som effektiviserar politiska relationer mellan människor och organisationer. Detta är ett sätt att organisera samhällets liv, vilket gör att du kan förkroppsliga vissa politiska idéer, på grund av en specifik situation och krav. Som ni ser är konceptet ganska brett. Därför bör dess funktioner övervägas mer i detalj.
Klassificering
Samhällets politiska institutioner är uppdelade i institutioner för deltagande och makt. De senare inkluderar organisationer som utövar statsmakt på olika hierarkiska nivåer, och de förra inkluderar civilsamhällets strukturer. Institutionerna för makt och deltagande representerar ett politiskt soci alt system som har en viss integritet och organiskt interagerar med politikens ämnen och andra delar av politisk aktivitet.
Mechanism of Power
Mekanismen för politiskt inflytande bestäms genom olika aktiviteterämnen, varav ett är politiska institutioner. Staten är det huvudsakliga maktorgan som utövar full makt genom de medel och metoder som den använder. Det är staten som genom sin verksamhet omfattar hela samhället och dess enskilda medlemmar, är fullt kapabel att uttrycka olika samhällsgruppers och klassers intressen, bildar den administrativa apparaten och reglerar olika livssfärer. Lag och ordning intar en särskild plats i statens maktutövning. Och rättsstatsprincipen säkerställer legitimiteten för den förda politiken, vilket underlättas av maktens institutioner.
Samhällets roll
En annan huvudinstitution i det politiska systemet är det civila samhället, inom vars ram partiernas och andra organisationers verksamhet bedrivs. Under den moderna tidsåldern i Europa och Amerikas förenta stater bildades både staten och samhället som sådana, vilket skedde under inflytande av moderniseringsförändringar. Sedan dess har de viktigaste politiska institutionerna i samhället varit verksamma. Staten agerar här som en direkt makt, som har ett absolut monopol på tvång och till och med våld i ett visst territorium. Och det civila samhället är en sorts antites.
Maurice Orious åsikt
Institutionalismens grundare, franske juridikprofessorn Maurice Auriou, ansåg samhället som en kombination av ett stort antal olika institutioner. Han skrev att sociala och medborgerliga mekanismer är organisationer som inkluderarinte bara människor, utan också ett ideal, en idé, en princip. Samhällets politiska institutioner hämtar energi från sina medlemmar just på grund av ovanstående element. Om en viss krets av människor från början förenar sig och skapar en organisation, när alla dess medlemmar är genomsyrade av idéer och medvetenhet om enhet med varandra, kan det helt kallas en institution. Det är den riktade idén som är kännetecknet för ett sådant fenomen.
Oriou-klassificering
Institutionalister pekade ut följande politiska institutioner i samhället: företag (som inkluderar staten, branschföreningar och samhällen, fackföreningar, kyrkan) och de så kallade verkliga (rättsliga normerna). Båda dessa typer karaktäriseras som säregna idealmodeller för sociala relationer. Dessa politiska sociala institutioner skiljer sig åt på följande sätt: de förra är inkorporerade i sociala kollektiv, medan de senare kan användas i alla föreningar och inte har en egen organisation.
Fokus låg på företagsinstitutioner. De delar många av de gemensamma drag som är karakteristiska för autonoma föreningar: en vägledande idé, en uppsättning reglerande normer och makthierarkier. Statens uppgift är att kontrollera och styra samhällets ekonomiska och sociala liv, förbli en neutral rikstäckande förmedlande kraft, för att upprätthålla en balans integrerad i ett enda system. Idag följer den ryska politiken denna progressiva riktning.
Systemegenskaper
Samhällets politiska institutioner är ledaren genom vilken makt utövas. De kännetecknar interaktionen mellan statens och medborgarnas sammanslutningar, bestämmer effektiviteten hos systemet för politisk organisation av samhället. Det politiska systemet är helheten av alla dessa faktorer. Dess funktionella kännetecken är den politiska regimen. Vad det är? Detta är en uppsättning karakteristiska politiska relationer för vissa typer av stat, de medel och metoder som används, etablerade och etablerade relationer mellan samhälle och statsmakt, existerande former av ideologier, klass- och sociala relationer. Det finns tre huvudregimer beroende på graden av sociala friheter för individen och förhållandet mellan samhället och staten: auktoritär, demokratisk och totalitär.
Demokrati som den mest populära regimen
Huvudinstitutionerna i samhällets politiska system och deras relation syns bäst i exemplet demokrati, som är en form av organisering av det sociala och politiska livet, som kännetecknas av befolkningens förmåga att välja olika alternativ till social utveckling. Den demokratiska processen omfattar vanligtvis alla politiska institutioner, eftersom det är denna regim som kräver maximal social och politisk aktivitet från alla delar av befolkningen, och den är öppen för alla alternativ för social förändring. Demokratin som sådan kräver inte en radikal förändring av de styrande politiska partierna, utan en sådanmöjligheten finns säkert. Politiska partier, sociala rörelser och sociopolitiska organisationer i denna regim är av stort antal och mångfald, därför kännetecknas demokratiska samhällen alltid av osäkerhet, eftersom politiska och sociala mål, till sin natur och ursprung, ständigt varierar. De visar sig alltid vara extremt kontroversiella, ger upphov till motstånd och konflikter och är föremål för permanenta förändringar.
Vad är rättsstatsprincipen?
Denna term kan hittas praktiskt taget överallt inom statsvetenskap. Men vad menar han? Rättsstaten är den viktigaste demokratiska institutionen. I den begränsas myndigheternas agerande alltid av moraliska, juridiska och politiska ramar. De politiska institutionerna i samhället i en rättsstat är inriktade på mänskliga intressen, skapar lika villkor för alla medborgare, oavsett nationalitet, social status, status, religion, hudfärg osv. Konstitutionalism inom ramen för en sådan stat intar en särskild plats och är en stabiliserande faktor som säkerställer en viss förutsägbarhet i den politik som förs av myndigheterna. Det är rättsprincipens prioritet, och inte en sådan faktor som våld, som är utgångspunkten för konstitutionalitet. Vi kan säga att huvudinstitutionen i det politiska rättsstatssystemet är själva lagen, som här fungerar som det enda och huvudsakliga instrumentet och reglerar olika aspekter av det sociala livet.
Probleminstitutioner
Samhällets politiska institutioner upplever ofta problem med att interagera med den allmänna opinionen, detta är särskilt sant under perioden av omvandling och förändringar i maktvertikalens system. Vid denna tidpunkt uppstår frågan om behovet av att erkänna nya och gamla institutioner, och detta ökar sällan rollen för samhällets åsikt om ändamålsenligheten och nödvändigheten av dessa institutioners existens i allmänhet. Många politiska partier och sociala rörelser klarar inte av dessa problem.
Problemets huvudtrender
Det finns två riktningar i det här numret. För det första vinner nya institutioner inte omedelbart erkännande och stöd från den allmänna opinionen. För det andra, utan att genomföra storskaliga kampanjer för att förklara sin verksamhet i media, utan en nyckelfaktor för stöd från redan etablerade och inflytelserika politiska eliter och krafter, kan nya institutioner inte ta sig fram. För postauktoritära länder, i deras strävan efter demokratisering, är problemet med effektiviteten av sådana fenomen som samhällets politiska institutioner också relevant. Detta skapar en ond cirkel. Nya politiska demokratiska krafter kan inte omedelbart bli effektiva, eftersom det inte finns något nödvändigt stöd från massorna och eliten, och de kan inte få stöd och erkännande av legitimitet, eftersom de i de breda massornas ögon är ineffektiva och oförmögna att hjälpa till att lösa problemen som uppstå inför samhället. Det är precis vad Rysslands politik "syndar" i detta skede.
Analys av effektiviteten hos den demokratiska regimen och dess institutioner
När man analyserar samhällets juridiska politiska institutioner blir det tydligt att de blir riktigt effektiva som ett resultat av en mycket lång process av anpassning och utveckling i enlighet med samhällets traditioner. Till exempel är det värt att tala om västländernas höga demokrati först från och med 1900-talet. Utvecklingen och godkännandet av nya sociala och politiska institutioner sker i tre huvudsteg. Den första är bildningen och bildningen, den andra är dess legitimering och erkännande av samhället, den tredje är anpassning och efterföljande tillväxt i effektivitet. Det är den andra fasen som tar längst tid, och sannolikheten för en återställning till den första fasen är hög. Som den historiska erfarenheten av "demokratiskt byggande" visar är nyckelproblemet att ge en social orientering och möta allmänhetens intressen.
parlamentets betydelse
Hela folkets suveränitet förkroppsligas i staten genom ett visst representativt organ som uttrycker alla väljares kollektiva vilja. Det är parlamentet som är den viktigaste demokratiska institutionen inom rättsstaten, utan vilken demokrati är otänkbar i allmänhet. Utmärkande för parlamentet: kollegi alt beslutsfattande och valbar sammansättning. De suppleanter som väljs till dess sammansättning är direkta representanter för folkets vilja och styrs av statliga och allmänna intressen. Parlamentet utför många viktiga funktioner, men de viktigaste kan kallas:
- lagstiftande, eftersom endastParlamentet har befogenhet att stifta lagar som är bindande och universella;
- kontrollerande, vilket uttrycks i att övervaka regeringen och reglera dess agerande (godkännande av medlemmar, lyssna på rapporter, etc.).
