Världens träd, eller det kosmiska trädet (översatt från latin arbor mundi) är en mycket karakteristisk bild av mytopoetisk medvetenhet, som förkroppsligar hela bilden av världen i dess universalitet. Denna bild fångas nästan överallt - variant eller i sin rena form, ofta med någon speciell funktion betonad: det ryska livets träd, det antika fruktbarhetsträdet, såväl som Uppstigningsträdet, Centerns träd, Shamanträdet, det himmelska trädet, kunskapens träd, äntligen.
Oppositionernas enhet
Världens huvudparametrar sammanförs genom gemensamma motsättningar av betydelser, som är mångfalden av kulturella och historiska varianter av denna bild. Världsträdet är omvandlingen av sådana begrepp som världspelaren, världens axel, den första människan, världsberget. Till och med alla tempel, kolumner, obelisker, triumfbåge, trappor, tron, kedja, kors - alla dessa är isofunktionella bilder av sammaVärldsträd.
Rekonstruktion av mytologiska och kosmologiska representationer finns inspelade i texter av olika genrer, inom konst (och detta är inte bara skulptur och målning, utan mycket mer i små och folkliga genrer - ornament och broderi), i arkitektoniska strukturer - mestadels kult, i redskap för rituella handlingar och så vidare. Världsträdet som bild håller på att återställas i olika territorier från bronsåldern - i Europa och Mellanöstern, till våra dagar - i traditionerna för sibirisk shamanism, amerikanska, afrikanska och australiensiska aboriginer.
Kaos och kosmos
Den här bilden har alltid spelat rollen som arrangören av världsrymden. Alla vet vad osignerat och osignerat kaos är, hur det motsätter sig det ordnade kosmos. Cosmogony beskriver organisationen och bildningen av världen som skapandet av en binär opposition "jordhimmel", för vilken det krävdes något slags kosmiskt stöd, vilket var Världsträdet, varefter en rent gradvis serie började: växter, sedan djur, sedan människor.
Världens heliga centrum, där Livets Träd dyker upp, förenas med sitt utseende (förresten, detta centrum är ofta särskiljt - två träd, tre berg, och så vidare). Världsträdet står vertik alt och dominerar och definierar både den formella och materiella organisationen av det gemensamma universum.
Den täcker allt: rötterna är det underjordiska livet, stammen är jorden, dess yta, grenarna är himlen. Så här är världen organiserad - på oppositionerna: topp-botten, eld-vatten, himmel-jord, såväl som förflutna-nutid-framtid, förfäder-vi-ättlingar,ben-bål-huvud och så vidare. Det vill säga, livets träd täcker alla livets sfärer i tidsmässiga, genealogiska, kausala, etiologiska, elementära och praktiskt taget alla andra aspekter.
Trinity
"Världsträd"-symbolen ses vertik alt med varje del tilldelad en klass av speciella varelser, gudar eller - oftare - djur. I den övre delen, i grenarna, lever fåglar: oftast ritar de två örnar. I mitten förknippas bilden av världsträdet vanligtvis med klövvilt: älg, rådjur, kor, antiloper, hästar. Ibland är dessa bin, i senare traditioner - en person. I den nedre delen, där rötterna finns, levande grodor, ormar, bävrar, möss, fiskar, uttrar, ibland en björn eller fantastiska monster från underjorden. I alla fall och alltid är Livets Världsträd en tremig symbol.
Till exempel presenterar det sumeriska eposet om Gilgamesh oss alla tre betydelserna: rötterna med en orm, Anzud-fågeln på grenarna och jungfrun Lilith i mitten. Indoeuropeiska myter representerar samma intrig, där bilden av världsträdet med åskguden på toppen, som dödar ormen i skydd för rötterna, och släpper de hjordar som ormen stulit. Egyptisk version av myten: Ra är solens gud, men i form av en katt dödar han en orm vid foten av ett platanträd. I vilken mytologi som helst, förvandlar World Tree of Culture of Sacred Knowledge kaos till rymden genom alla sina tre inkarnationer.
släktträd
I många epos och myter korrelerar bilden av trädet med klanens genealogi,med generationers koppling och kontinuitet, med imitation av äktenskapliga relationer. Nanais associerade sina idéer om kvinnlig fertilitet och fortplantning med släktträd. På släktträdet, i grenarna, levde och växte ofödda människors själar, för att sedan ner i form av fåglar för att komma in i kvinnan av detta slag.
Slavernas världsträd representerades ibland upp och ner, som till exempel i vissa konspirationer, när man behöver gå ner till den lägre världen och återvända därifrån: "På havet-Okiyan, på ön Kurgan, en vit björk är upp och ner med rötter, ner med grenar." Inverterade träd finns avbildade på rituella föremål, särskilt ofta kan detta motiv ses i slaviska broderier, vilket utan tvekan betyder upp och ner på den lägre världen, där allt är tvärtom: de levande dör, det synliga försvinner osv.
Horizontal
Föremål avbildade på sidorna av Livets träd bildar tillsammans med det (och anslutning till stammen är obligatorisk) en horisontell struktur. Oftast är hovdjur och/eller figurer av människor (eller gudar, mytologiska karaktärer, präster, helgon och så vidare) symmetriskt avbildade på varje sida av stammen. Det vertikala refererar alltid till det mytologiska sfären, och det horisontella är ritualen och dess deltagare. Ett föremål eller en bild i kombination med ett träd: en älg, en ko, en person, etc., är ett offer, det är alltid i centrum. Rituella deltagare vänster och höger. Om vi betraktar den horisontella linjen sekventiellt kan vi förstå vilken plan ritualen anges här, vilken förverkligande av myten den kommer att ge: fertilitet, välstånd, avkomma, rikedom…
Plane
Horisontella axlar kan vara mer än en i schemat för ett träd för att bilda ett plan - en kvadrat eller en cirkel. Hur man ritar världsträdet i planet av en kvadrat? Självklart i centrum. Planet har två koordinater: fram, bak och vänster till höger. I det här fallet fanns det fyra sidor (hörn) som indikerar kardinalriktningarna. Förresten, på varje sida - i hörnen - kan privata världsträd växa, korrelerade med huvudträdet, eller istället för dem, som i Edda eller aztekerna, de fyra gudarna - norr, söder, väster och öster. Lapparna ritar världsträdet på samma sätt med en tamburin, städer i Kina är samma träd inskrivet i en fyrkant. Ja, och det finns fyra hörn i kojan.
Fyrdelad form
Det här mönstret upprepas nästan överallt. Legenden om Gilgamesh: gick ut på fyra sidor och frambar ett offer. Slavernas myter: det finns en ek på ön, under den finns en skarabéorm, och vi kommer att be, vi kommer att buga på fyra sidor … Eller: det finns ett cypressträd, ta det från alla fyra sidor - från avloppet och västerut, från sommaren och norr … Eller: gå från alla fyra sidor, som solen och månen, och frekventera små stjärnor … Eller: vid havet-okiyana finns en karkolist träd, Kozma och Demyan, Luke och Pavel hänger på trädet …
Religiösa byggnader innehåller också nödvändigtvis ett fyrdelat schema: en pyramid, en pagod, en ziggurat, en kyrka, en shamans hydda, dolmens - allt detta är orienterat mot kardinalpunkterna. Mexikansk pyramid: en kvadrat delad diagon alt i fyra delar, i mitten är en kaktus med en örn som äter en orm. Överallt - i vilken religiös byggnad som helstdet heliga centret - världens axel - indikeras med nödvändighet. Detta är vad som är ordnat mitt i det naturliga kaoset.
Numeriska konstanter
Även i forntida tider fanns det en förståelse för hur man ritade världsträdet, vilket gradvis uppnådde tillgängligheten av teckensystem. Mytopoetiska numeriska konstanter, som ordnar världen, möts vid varje steg, även i det moderna vardagslivet. Vertik alt: tre världar, triader av gudomar, tre söner till en fantastisk gammal man, tre sociala grupper, tre högsta värden - frihet, broderskap, jämlikhet, tre försök och så vidare. Tre - bilden av det absoluta, perfektion, eftersom varje process består av tre stadier - uppkomsten, utvecklingen och fullbordandet.
Fyra - horisontell - statisk integritet: tetrader av gudar, huvudriktningar - vänster-höger-framåt-bakåt, fyra årstider och kardinalpunkter, fyra kosmiska tidsåldrar, fyra element i världen - jord-vatten-eld-luft. Det finns också sju - de två föregående konstanterna tot alt - en bild av syntesen av universums dynamiska och statiska aspekter: sju grenar av världsträdet, sju shamanträd, indianernas universum är sju-ledat, sju grenar. -medlemmar pantheoner och så vidare. Och slutligen, symbolen för fullhet är siffran tolv: tolv månader, många ryska gåtor där detta dussin förekommer.
Korsning
Vad är världsträdet för mänsklighetens mytopoetiska era, vilken roll har den? Enkelt uttryckt, varför är det så? Utan en mellanlänk skulle det vara omöjligt att koppla ihop makrokosmos medmikrokosmos, det vill säga en liten person med universums oändlighet. Världens träd är platsen för deras skärningspunkt, genom vilken en holistisk syn på universum dök upp, och en person kunde bestämma sin plats i det.
Och, visserligen, trädet fungerar fortfarande. Varianter av sådana system lever i stor skala inom modern vetenskap: cybernetik, matematik, lingvistik, ekonomi, kemi, sociologi och många andra, det vill säga i de där det finns en förgrening från centrum. Nästan alla kontrollsystem, beroenden, underordning som vi nu använder är det, Världsträdet. Det är värt att titta på diagrammen som visar maktens struktur, sammansättningen av delarna av en stat, sociala relationer, regeringssystem och mycket mer för att förstå att Livets Träd fortfarande lever och växer.
